三生三世十里桃花壁纸
国人谈到三生三世，都以佛教的思想来理解，以一生一世为一个轮回，三生三世即为往世，今世和来世，实则不然。
什么是三世？
三世之说，在中国古代便有，绝非佛教传来，且概念并非佛教所说的往世、今世、来世。
「越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。」《庄子·让王》
「自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。」《论语·季氏》
很明显，此三世是指三代人、三代世系。为何用「世」来表示一代人呢？
其实，上古无世字，世字乃卅字分化字。
（卅）
（世）
卅，就是三个十字连起来，表示三十。世，就是卅的分化字，将卅底部连起来，意思就是三十年。
「三十年爲一世。从卅而曳長之。亦取其聲也。」《说文》
世字，本是时间单位。由于一代人父子相继差不多就是三十年左右，所以后来使用「世」表示一代人。
那么，三世除了指三代人之外，根据时间单位，就是指九十年，无需置疑。
三世，就是九十年。
所以，三世的本身含义除了九十年之外，另有人从生到死的经历的三世时间，换而言之，三世仅仅指一个人的生命，并非佛教所说的轮回转世，
轮回转世之说在中国正统文化里，不存在。
「人人得一死，不可复生也」《太平经》
也就是说：人从生到死将会经历第一世（1-30岁）、第二世（31-60岁）、第三世（61-死），当然，长寿之人还会经历第四世甚至第五世。
此三世才是中国文化本有的概念。
三世是指同一个人生命，那么三生呢？
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何谓三生？
生，就是字面意思，生命。一生就是指从生到死的时间。
（生）
按史料载，夷狄丧门胡书《妙法莲华经》才第一次使用「一生」的概念。而《妙法莲华经》最早翻译本乃后秦鸠摩罗什。后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成。
而在此经之前近一百年，东晋葛洪已在《抱朴子》中记载。「余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌，且富且贵也。」《抱朴子·内篇》
更早如《三国志·吴书·诸葛恪传》，「相怨一生，则小人得容其闲。」
还有更早如《列子·杨朱》，「为欲尽一生之欢，穷当年之乐。」
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由此可见，焉能是胡教传来之词？
所以，三生与三世连用时，三世则表示三代人，三生与之同义，三代人的三生。若三世单独用时，则表示一生三世或九十年。
