饶家明2003
要写好诗歌，首先应提高自己的文化底蕴和道德修养，积蓄自己的正能量，关注社会，体恤民情，讴歌真善美，鞭挞假丑恶，作品要反映现实，讴歌时代，与时俱进。尤其是古体诗词，应严格遵守格律要求，一丝不苟，力求打造精品。
与诸位分享几首拙作，望斧正！
七律·劝廉（孤雁出林格）
谢延龙（黑龙江）
勤能振业俭兴邦，极欲穷奢国必亡。
卧雪袁安高节树，悬鱼羊续腐风防。
拔葵悯众公平吏，撤蟹怜民正义皇。
盛世还当提硕鼠，官廉方得治悠长。
七律·春耕即景（平水韵）
谢延龙（黑龙江）
扫尽瘟霾九域晴，啼春杜宇漫催耕。
铁牛饬垄翻香浪，风使牵牛牧彩筝。
撒籽施肥勤灌溉，插秧覆膜细经营。
农家致富凭科技，不再劳人苦众牲。
七律·有感武汉疫控封城七十余日后解除交通管制（新韵）
谢延龙（黑龙江）
为束瘟君锁楚荆，七十昼夜战毒虫。
伏魔医警豁千死，控疫官民履百征。
已庆江城绝疠染，又闻汉镇撤衢封。
霾消喜现彤彤日，上有英魂碧血凝。
七律·赞钟南山院士（新韵）
谢延龙（黑龙江）
救世从医效二亲，攻坚克垒绩超群。
抗击非典初扶舵，剿控新冠再领军。
已屡擒贼承厚望，还频撰著育能人。
九州霾散晴无恙，老将南山建硕功。
七律·咏月（新韵）
谢延龙（黑龙江）
不畏遥途冷寂多，忠持宝镜护娑婆。
花前做老姻缘主，夜里生辉眷意播。
漠漠蟾宫嬉玉兔，幽幽桂殿舞嫦娥。
飞舟地月今频渡，畅络仙凡奏凯歌。
龍游雲海1965謝雁龍
世界大同在眼前，
人类传承美花园，
放下恩怨共发展，
战争一去不复返，
环境优雅诗歌选，
外星宇宙都喜欢，
男女美的如天仙，
子孙后代会更远。
焕芹5
野狐试答
题主好，如何写好诗歌？这个问题太大了，野狐概括来说有几点吧。
一“汝果欲学诗，功夫在诗外。”
不只是作诗如此，所有的艺术都是这样。诗外的功夫就是知识的积累，生活的经验，个人的修养、胸怀、境界等等。
杜甫没有“致君饶舜上，再使风俗淳”的胸怀，没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”的圣人情怀，何以能写出忧国忧民的千古杰作？王维没有高深的禅学修养，诗歌又如何能空灵寂静？陶渊明没有“少无适俗韵，性本爱丘山”的高洁，怎能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句？……
各人有个人的人生际遇和不同与众的学养，成之于诗，风格各异，就有了百花争春，群星灿烂的诗国盛景。
学诗，此不可不知。
二 读书“读破万卷书，下笔如有神。”
读书是所有艺术坚实的基础，苏东坡说“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，书法尚且如此，读书对于诗歌就更是如此。“万卷”言其要广博，“破”言其要深。博观约取，厚积薄发是读和写的坦途正道，一切速成之法，都是剑走偏锋，实不可取。
读书贵善于思考，以能自出见解为上。诗虽主情，但背后有理，失于理趣，定然失真，其情亦伪，何以感人。今人读古诗缘何会有心得，就在于人情事理千古不变，失于理，就会伤于情。读书就在于明理悟道，如有所开悟，方可能融会贯通，挥洒自如。
学诗，此不可不明
三 基本方法技巧
诗歌和其它艺术一样，也是有自己的规律和方法技巧。技巧不可不知，不可不学，但须知形式服务于内容，宁拙毋巧，能够文质相当，自有君子之风。今人学古诗常有两失，对于平仄对仗等格式，不是不懂，就是一味纠缠，“过犹不及。”
东坡有“身行万里半天下，一僧卧庵初白头”的句子，黄山谷说：白不对天，改为日头就好了。苏东坡知道后说“黄九要改作日头,也不奈他何”，这是都懒得理他了的话。改了，对是对得更精准了，但要表达的意思丢光了，连黄庭坚都会偶然钻进对仗的牛角尖里去，足见这种分寸的把握之难。诗无达诂，亦无定法，有法无法，无法有法，作诗之道就在其中。
学诗，此不可不懂。
四 拙作献丑
新作都给微头条和文章交了作业，聊发旧作一首，仅使文后有诗，也算按要求完成题主作业，亦不坏我“临文主敬”的招牌。
我知道你是谁了
冬天
我写了许多爱情诗
寄给了春天
春天把它发表在
玫瑰花的叶子上
却没有署我的名字
我很生气
可蜜蜂却不生气
你的爱情诗
发表在花瓣上
也没有署名
我很着急
可蝴蝶不着急
她知道这是谁的诗
就自作主张
把你嫁给春天
这下可惹恼了蜜蜂
他一气之下
把春天嫁给了我
哈 ！
这下我知道你是谁了
