提到疑冢，相信大家第一个想到的就是三国时期的曹操，曹操生前酷爱盗墓，甚至还设置了一个“摸金校尉”的官职，专门负责盗墓，也正是因为如此，他深知自己死后，自己的墓也有可能被别人盗的风险，所以特地在河北临漳、磁县等地设置了七十二疑冢，就是为了迷惑盗墓分子。
其实，不光是曹操，有人还说，明太祖朱元璋在死后也弄过“疑冢”。
根据民间传说，他下葬那天，南京十三座城门同时出棺材，让人搞不清楚到底那个棺材里才是朱元璋的尸首，自然呢，也就弄不清楚朱元璋究竟葬在哪了？
当然了，咱们现在都知道就葬在明孝陵里面，所谓的“十三个城门出棺材”也有相关的专家站出来说那只是民间的臆想和杜撰，不过这似乎也反映了一个事实，那就是设“疑冢”和“虚冢”在古代是比较流行的做法。
咱们今天所讲的事情呢，也就和“疑冢”有关系。
2014年3月12日，距离杭州500多公里以外的庆元县发现了一座古墓了，浙江省考古研究所的专家就带队赶到现场，立即展开抢救性发掘。可挖掘了半天，却发现这只是一个空墓，发掘完也只发现一块墓志铭，清理完墓志铭上面的泥土后，大家都大吃一惊，墓志铭上清清楚楚的记载着一名叫胡留人为自己父亲所撰写的墓志铭。
说到胡留，相必大家都十分陌生，但是他的父亲，却是一位大人物。
胡紘
胡纮(约1137—1204)，字应期，庆元人，南宋官员。宋隆兴元年(1163)进士，绍熙五年(1194)由京镗荐监都进奏院，迁司农寺主簿、秘书郎，后晋升为监察御史、吏部侍郎。
按理说，这么一位大官员的墓葬，怎么会是一个空墓呢？专家们都想不明白，然后就研究那块墓志铭，仔细一看呢，线索就在这块墓志铭其中。
墓志铭上记载的有四个字“纳诸土宫”
纳诸土宫是什么意思呢？
土宫：是指墓葬，这个“诸”字是不是说，胡纮还有别的墓葬存在。难道胡纮十八疑冢的传说真的存在吗？
我们来了解一下胡纮的生平。
根据史料记载，胡紘的一生中做到最大的一件事情就是在公元1195年的时候弹劾了一位朝廷重臣，是谁呢？是当时皇帝的老师，大圣人“朱熹”
朱熹
他列举朱熹的六大罪状，第一大罪，不孝。建宁米最好，而朱子却不让母亲吃，只让她吃粮仓中的陈米，是为不孝。
第二大罪，不敬于君。数次辞召不仕，或以有病，或以他事推辞。
第三大罪，不忠于国。孝宗死，有人说应葬于会稽，朱子却说应改卜他处。
第四大罪，玩侮朝廷。“从恩例封赠其父母，奏荐其子弟……乃忽上章力为辞免……此而可忍，孰不可忍。”
第五大罪，怨望之罪。朱子诗中有“除是人间别有天”之句，（大字报说是“和储用之诗”，实际是《武夷九曲》诗）且“犹为死党，不畏人言。”
第六大罪，害于风教。建阳县士人为朱子造塑像，运送过程中倒塌摔坏，致“观者惊叹”。 见《四朝闻见录》卷四“庆元党”条，上海古籍《宋元笔记小说大观》4964至4966页）。
其中有两条格外引人注意：第一，朱熹不孝，不让母亲吃好米；还有一条，朱熹失德，纳尼姑为妾。这个奏折一上，把朱熹吓得那叫一个不轻，但是胡紘所奏之事，尽皆属实啊，朱熹这个时候赶紧上书检讨，最后把命保住了，可也付出了相当惨烈的代价，所有门徒皆禁止参加科举考试，博取功名，不过没完，朱熹等道学党人还多数被罢职，治罪，这就是南宋历史上的著名的庆元党禁。
此后，胡纮就成为道学派最痛恨的人。几年以后，道学派重新上位，胡纮告老还乡，不久就死在老家庆元。
据说胡纮死后，留下了一个秘密，八百多年以来，胡氏子孙一直对这个秘密守口如瓶，这会是一个什么样的秘密，值得保守八百年呢？
胡纮空墓之谜
原来在庆元县有胡氏一族是胡紘的后辈族人，一直生活在庆元县，其家族内有族谱《胡氏宗谱》，宗谱上明确记载有胡紘有“十八处疑冢”并且这十八处疑冢的方位，都记载的清清楚楚。
所以本文开头的那座空墓就有了合理的解释。
那么问题来了，好好了为什么要设十八处疑冢呢？
一方面是为了防盗，而另一方面就是因为经历了庆元党禁的胡纮，得罪了朱熹，更得罪了数量众多的朱熹门徒。胡纮很有可能害怕死后遭人报复，才设计十八疑冢，并让家人严守这个秘密。
疑冢真实存在！
在一所学校的施工工地上发现了一座古墓，之后几个人平分了这个古墓里的金银珠宝，而且数量非常大。公安干警和考古专家赶到现场后发现，地面堆砌了大量的石条，这些石条正是古墓的盖棺石。当地胡纮的后代要求严查此事，因为根据胡氏宗谱记载，这里正是胡纮的一处疑冢。另外族谱中还详细记录了其它十七个疑冢的具体方位。后来经过追查，破获了此案，追回了流失的青瓷器，而这些青瓷器和胡纮生活年代吻合。
就在学校施工现场附近，考古队还发现了一座高规格的南宋墓葬，通过清理里面出土了多件瓷器。墓内除了一具鲜红的木棺外，棺内没有发现遗骸，也没有尸体腐烂的遗迹，专家断定这是一座空墓。正好验证了胡纮十八疑冢的传说。
附：《胡紘墓志铭》
宋通议大夫华文阁待制胡公紘，字幼度，生于绍兴丁巳之三月。自上世□□五季乱，为龙泉著籍，至父彦光，始以儒学教公。年未冠，已头角崭然，见于□□□。已夘举乡书，庚辰入太学，擢癸未进士第，授迪功郎中，丙戌儒学官，分教会（稽），再主金陵学，淳熙戊戌，関陞从事郎，已亥随使出疆，回授文林郎，继为楚之录椽，以庆典循儒林郎边赏，转承直郎，丁未用剡荐，改奉议郎，宰饶之鄱阳，以光庙登极恩，转承议郎磨勘，转朝奉郎，癸丑秩满，以县最除进奏院。今上登极，转朝散郎，乙夘迁司农寺簿，越三月，改秘书郎，又二月，除监察御史，排击奸伪，风望凛然。丙辰春，转朝请郎，夏，除太常少卿，历左右史兼玉牒检讨，以忠鲠结知。丁已权工部侍郎兼实录院修撰。遇郊赐开国食邑，戊午除权礼侍，秋，转朝奉大夫，冬，试吏部侍郎，赐金带，已未参典文衡，去浮取实，以言（譣）归里，冬，奉祠命，庚申起知夔府，改知和州，转朝散大夫，复帅东广属，傜寇猖（獗），公荡平之，辛酉以功进华文阁待制，壬戌丐祠，得请磨勘，转朝请大夫，居，无（祗）召赴行在，公自知与时落落，抗章力辞。言者因复排之，由是放意林泉，虽忧时悯俗，不能去怀，然，无复用世之心矣。嘉泰癸亥十月，以微疾请老，转朝议（大）夫。夫致仕竟以疾终，享年六十有七。讣闻天子，赠通议大夫。公娶吴氏封令人。子二人，长绅卿，授承务郎，娶蔡氏，先公而卒；次正卿，魁铨闱授修职郎，松溪簿，娶何氏；女三人，长适吴元琰，次黄极，季永兴主簿项得一；孙女二人，曰院，曰居。初，令人葬釜山，不利，今以开禧乙丑十二月庚申，与公合葬于魏溪之原。公立朝，大节当在国史，行有述，志有铭文，有集行于世，姑抚其始终之梗概，以纳诸土宫。悲夫，铭石之藏，其与天地相为长久也欤！孤哀子正卿泣谨书。
