黃帝問於岐伯曰：願聞衛氣之行，出入之合，何如？
岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天週二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴至心為陰。陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十週於身，晝日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週，周於五藏。
行於周身五十週是怎麼確定的呢？
地球自轉一週360度，同一位置，不同時間，看到太陽所處的位置也會不同。自轉一圈，可以看到周天二十八星宿，以此定位太陽所處周天二十八星宿的位置。通過二十八星宿定位，劃分黑夜白晝。
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白天的時候，衛氣行於周身，夜晚的時候，衛氣行於五臟。
是故日行一舍，人氣行一週與十分身之八；日行二舍......日行十四舍，人氣二十五週於身有奇分與十分身之二，陽盡於陰，陰受氣矣。
白天行周身（陽）二十五週，又餘十分身之二。
其始入於陰，常從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎為周。是故夜行一舍，人氣行於陰藏一週與十分藏之八，亦如陽行之二十五週，而複合於目。
夜晚行於五臟（陰）二十五週，又餘十分髒之二。
日行一舍，人氣行一週與十分身之八；
夜行一舍，人氣行於陰藏一週與十分藏之八；
日行十四舍，夜行十四舍，合為二十八星宿。
以上是衛氣之行於內外的規律。
衛氣循行的路徑
是故平旦陰盡，陽氣出於目，......循項下足太陽......下手太陽，下至手小指之間外側。其散者......下足少陽......別者以上至耳前......注足陽明以下行......其散者，從耳下下手陽明......其至於足也，入足心，出內踝，下行陰分，複合於目，故為一週。
太陽——少陽——陽明——陰分，週而復始。
衛氣既然日行於外，夜行於內，又為什麼會有【太陽——少陽——陽明——陰分】這樣的循行路徑呢？實際上無論內外，皆有太陽、少陽、陽明、陰分。這些名字應有其固定位置，是人氣不同時間所循行的外部路徑和內部路徑。
路徑自上而下，再由下而上，同時由裡及表，再由表走裡。
如果衛氣運行受到阻礙，就會出現經絡空虛，血氣運行失常的情況。
有哪些因素影響衛氣的運行？
風雨寒暑、陰陽息怒、飲食居處。說白了就是自然環境變化，日常生活中的行走坐臥、衣食住行、情緒，都是造成衛氣運行不暢的原因。
風氣與太陽俱入，行諸脈腧，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉䐜而有瘍；衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
風為陽邪，阻礙衛氣運行，則鬱而化熱，導致皮肉瘡瘍。
如果寒氣與太陽懼入呢？同樣會產生一系列的問題。
風寒之邪自太陽而入，因此張仲景的《傷寒論》才有了【桂枝湯】【與麻黃湯】。
如果再深入研究，也許你會發現《傷寒論》六經病的發展過程。
那麼風寒之氣從太陽入，暑溼之氣、燥火之氣又是隨【太陽、少陽、陽明】中的哪一經而入侵人體呢？
衛氣被阻，不僅是傷寒論研究的基礎，也一定是諸病症在實際分析過程中的重要抓手。
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