你肯定對孩子的交通安全心心念念。
但你是否知道，在中國15-34歲人群中，第一位的死亡原因是自殺？是否知道那些造成其自殺的原因，即令沒有造成最後的死亡，卻也可能造成了其人格或精神的傷害，其後果你可能根本沒有覺察但實際卻要比車禍中缺腿少臂還要嚴重許多？你可能根本沒有意識到，你的孩子也可能處在危險之中。
疫情致死尚有可諒，而3月3日在河北一小區內，由於家長訓斥自己的孩子學習網課不積極，導致孩子一怒之下跳樓輕生，孩子的父母精神崩潰倒地痛哭不起！青少年自殺絕非個例。北大曾有調查報告稱，中國每五個中學生就有一人曾考慮過自殺。這絕不是所謂學習壓力的問題，哪怕是考上大學後，跳樓、臥軌、跳河的慘劇也是接二連三，想必大家聽見的多了，很多孩子的自殺，事先幾乎沒有任何跡象。還有一種極端的自殺行為，北大才子吳謝宇殺母分屍與其說是傷害莫如說是極端方式的自殺。也還有很多像徐玉玉因被騙9900元學費自責身亡或自殺的飽含愛意的慘劇。
那麼，你的孩子如何，你究竟瞭解多少？誰敢負責任的回答這個問題！如果，你確定你的孩子沒有過這種自殺的想法，或者你確信你的孩子不會自殺，故而你鬆了一口氣！那麼顯然你對自己的要求低得過分，因為你不該認為我們只是在關心你的孩子會不會自殺！你應該回答，你的孩子足夠快樂或者堅強嗎？至少是他具有他自己滿意的或者是應該有的那份快樂和堅強嗎？敢確信者不多！
有很多關於青少年自殺的研究你可以去關注，那些意見值得你認真的對待，這些研究大部分都在例舉和質疑我們的青少年是否承受了太大的壓力。然而，這些意見似乎並沒有改變現狀，一方面做父母的的似乎無法不給孩子們足夠的壓力，因為這似乎就是孩子成長和社會環境所要求於孩子的東西，另一方面青少年自殺的情況似乎也就看不到減少的跡象。於是我們只好感嘆如今的孩子懵懂。
然而我則認為如今青少年的自殺，有一個很重要的緣由在於：不在負重過甚，而在無力承當，而孩子的無力承當也不是由於孩子的懵懂，而在於父母的不自知的甚至故意的放棄！
父母不要求子女孝敬就是一種根本上的放棄，對孩子的放棄！
如今，有多少人還在要求孩子的孝敬？似乎是由於經濟的富足或者自立，也或是滿足於孩子對父母天性的親暱，已經很少有人再對自己的孩子提出孝敬的要求，更遑論教導自己的孩子該如何孝敬！很多人認為不再要求孩子孝敬自己，是一種具有進步意義的鬆綁，然而實際上：這只是一種放棄！國之憂，族之慮，個人的普遍增長的困擾，富裕孩子的萎靡和績優生的自殺莫不與此有關！而在這種看似溫情脈脈的寬鬆中，看似給孩子們鬆綁中，卻蘊藏著孩子們一切不幸的最深的根源。
特別值得深思的是，如果大部分人承認，自己的確沒有認真的要求過孩子的孝敬，那麼就必須意識到，他們也沒有認真反思過自己是否孝敬！今日，有幾人揣摩父母心思多於琢磨領導心思以盡情孝的？又有幾人讓父母享受和自己同樣的物質以盡物孝的？僅僅因為整體的經濟富裕，少了溫飽和生死的拷問，我們似乎就不再有孝道問題，我們似乎沒人覺得自己不孝，也沒有人要求兒女恪盡孝道了。孝敬似乎不再是一個問題。這不正是孝道之淪喪？所以，我們對孩子的放棄可謂是徹底的！
然而，人們忽略的是，孝道之本卻不在於為族、為國，實在於為己！孝道文化的核心和本質，是對個人生命的尊嚴和神聖的自知！對個人生命的尊嚴和神聖的自知，在西方以宗教為表徵，在中國文化則以孝道為表徵。不要以為孝道淪喪背叛的是父母，孝道淪喪背叛的還是自己。
孝道在上，欲養孝力必自勉，父母安則自樂，父母諒則自恕！人生沒法沒有煩惱，但同樣有足夠力量和溫暖、尊嚴和神聖。而今多少人貧亦賤富亦憂？每個人的心理剩下的尊嚴和神聖還有多少？每個人自知他的恓惶——無論他貧富貴賤！因為人們喪失了孝道賦予人生的根本的力量！
既然，成人也因孝道之失而陷於精神的困窘，青少年又怎能不有更多的災殃？
孝道實在是拯救自己的正途！
你可曾放棄自己的孩子？
【原創作答，尋友問心】
【若非註明，本號均為作者“閣言”原創】
【孝道既然關乎個人之本，就不能不關乎國族之本。前幾日曾經就孝道與國族寫過一文，但似乎並未受到人們重視，今日特地再就個人、就青少年、就天下父母之關切再寫一文。】
