在中国持续了近千年的封建社会，女性的社会地位一直低于男性，甚至受到封建礼教的影响被认作男性的附庸。许多古代王朝的女性遭到封建思想的迫害失去自由、权利以及生命。然而在繁盛的大唐，武则天、太平公主等女性逐渐走入了统治核心，女性的地位得到了前所未有的提升。
唐朝在我国历史上一度曾经走在世界前列，古老悠久的中国文化随着丝绸、香料等物品流入世界。盛唐气象万千，其中就有男子惧内这一风气广为流传，且时人以为惧内并非男子耻辱，乃是无伤大雅的男子品格。
唐朝休闲娱乐生活丰富的仕女
不为后世礼教所容的唐朝女子风气
唐朝士大夫惧内这一风气并非空穴来风，就连唐太宗都无法左右。唐朝官员房玄龄就是惧内的士大夫之一，身为梁国公的房玄龄深得唐太宗的赏识。唐太宗时常赐给房玄龄奖赏，然而房玄龄因为惧怕夫人卢氏却不敢收受唐太宗赐下的美人。唐太宗于是召见卢氏，赐下毒酒，只要夫人不再嫉妒就可不必饮下毒酒，然而这位夫人直接饮下毒酒，回答“妾宁妒而死。”。唐太宗后来对侍从感慨： “我尚畏之，何况于玄龄！”这位夫人不惜以身赴死保全她身为人妻的尊严，性情可谓刚烈。然而这种行为于古代封建王朝传统礼法而言是完全荒谬的，但就是这种被认定为不合礼法的事情在唐朝却是时常发生。
房玄龄及其夫人卢氏（《千百古风流一坛醋》剧照）
两个如此相似的事件，而且其中都涉及到了至高无上的帝王权威，然而就算是帝王也依旧无法更改唐朝的惧内的风气。从史料记载来看，唐朝与其他封建王朝一样，仍然以妒忌为女子的七出之罪。可见，唐朝的文化观念中并没有剔除这种侵害女子权利的传统。然而在实际情况中，男子惧内屡见不鲜甚至被时人所习惯。这无疑是女子社会地位提升而促成的社会风气。正是因为社会地位的提升，女子才可能有“忌妒“的勇气。
《御史台记》记载：“管国公任瑰酷怕妻，太宗以功赐而侍子，瑰拜谢，不敢以归。太宗召其妻赐酒，谓之曰：“妇人妒忌，合当七出。若能改行无妒，则无饮此酒。不尔，可饮之。”曰：“妾不能改妒，请饮酒。”遂饮之。“
反观深受朱熹理学熏染的宋朝，对女子的要求可谓严苛，稍有触犯礼法就以重刑惩处，动辄伤人性命。当女子犯了妒忌之罪，同样是面对性命威胁，唐朝女子却敢于直言顶撞天子以保全尊严，宋朝女子更多地则选择默默承受。由此可见唐朝对于女子似乎更为宽容，这份宽容与唐朝的独具特色的历史条件息息相关。
唐朝宫廷宴饮，女子神态自然
唐朝特定的历史条件促进了唐朝女子地位崛起
后宫女子不得干政的政治传统于唐朝被完全打破。无论是千古女帝武则天，还是掣制朝堂的韦皇后，抑或是间接引发安史之乱的杨贵妃，这些身居高位的女子或直接或间接都对唐朝的历史进程产生了巨大的影响。她们每一个人不论结局如何，都塑造出了成功女性的典范。正是这种来自统治阶级的典范作用引领了坊间舆论的风向。当统治阶级女子执政，权势功绩超越男子之时，下层女子的社会地位随之提升。唐代女子的性格与勇气在受到典范人物的激励之后，迅速膨胀冲破旧有礼教的束缚，展现出惊人的女性力量。
《旧唐书》记载：“内辅国数十年，威势与帝无异，当时称为二圣“
唐朝女子的个人素质整体也要高于历朝历代的女子。唐朝开放宽容的社会风气为女子提供了更多提升自己的机会，她们仍然担负着相夫教子的传统礼教责任，但她们的生活却不仅仅限于这些责任。文墨武术，这些在其他朝代被认为女子没有必要接触的领域，在唐朝成为女子的日常。唐朝是诗歌的巅峰，诗人李白作诗百首至今为世人所吟诵鉴赏。唐朝女子自然注重诗文素养的提升，女帝武则天笔下著作多达上百卷，上官婉儿位同副相，文辞惊艳唐玄宗李隆基。不仅这二人，坊间女子大多能吟诗相和。由此可见，大唐的文化史上也有众多女性的一席之地。
今人根据文献记载复原的《霓裳羽衣曲》舞蹈
若说大堂女子的诗歌文墨已属上乘，那么她们的艺术水平更是令人惊艳。唐朝极负盛名的《公孙剑舞》、《霓裳羽衣曲》等杰出艺术作品均出于女子之手，她们的身份有宫妓、有后妃，也有高门贵女，艺术创作渗透到了各阶层的女子生活之中。
来自胡族的含有平等与野性的思想融入唐朝子民的骨血之中，而统治者对重礼教的山东的打压更是减少了礼法对于女性的束缚。她们以胡服为装扮时尚，以骑射文艺评品格优劣，逐渐摆脱了以男子为生活全部内容的怨妇模式。平阳公主曾经招募一支“娘子军”助高祖李渊平定战乱、建立大唐，唐朝的女子也可气概豪迈驰骋疆场，也可戎装报国为自己争得一份自由。开国之初开明的社会背景为女子地位的崛起奠定了基础。
身着戎装的平阳公主（唐高祖第三女）
总结
大唐文化融合当时诸多民族文化的长处，宽容、开明、直率。带有强大凝聚力的盛唐文化在一定程度上改善了世人轻贱女子的文化传统，它在固有的文化传统中为女子留下了更多可以转圜的余地。而武则天、上官昭容等优秀的女性政治家对于淡化贞洁、妇道观念也做出了卓越贡献。她们使得世人看到了女性的力量，破除了世人对于女性历史作用的旧有观念。唐朝的女子紧紧抓住了历史为她们创造出的契机，她们以自身卓越的修养素质向世人证明她们的优秀、她们的能力。当女子逐渐衍生出男子的社会职能时，她们对于男子的束缚能力自然也就相对增长。
参考文献：《旧唐书》《醉翁谈录》
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