女真和明朝是對等關係?這把劍的出土,證明女真只是明朝轄下部落


女真和明朝是對等關係?這把劍的出土,證明女真只是明朝轄下部落

現存瀋陽的寶劍

瀋陽故宮博物院有一鎮院之寶,名曰:龍虎將軍劍。此劍是努爾哈赤的貼身佩劍,但是此劍不是少數民族風格,而是完完全全的漢劍。後經考證此劍是明朝所賜。聯想一下歷史,清太祖是明朝遼東土官,他接受明朝官職、被明冊封、對明朝貢,通過封貢換來大量資本(政治上的、經濟上的)。被明朝一步步養大的努爾哈赤,最終反將明朝一軍,可有清一代居然始終不承認清朝先祖是明朝的臣下。我們就以龍虎將軍劍被賜予努爾哈赤為背景,來看看清太祖如何利用明朝所賜的“劍”,來革明朝的命的。

一、龍虎將軍劍

龍虎將軍劍現存瀋陽故宮博物院,是清朝開創者努爾哈赤的佩劍,是目前唯一存在的努爾哈赤的遺物,是國家的一級文物。

此劍由劍刃、劍柄、柄頭三部分組成。寶劍全長80.5釐米,其中劍刃部分長58.3釐米、寬3.1釐米、厚0.7釐米。劍柄部分總長19釐米、寬8.3釐來,劍柄部分包括劍鐔,劍鐔則長6釐米、寬9.5釐米。柄頭部分則長7.2釐米,寬8.3釐米。寶劍還附帶劍鞘,鞘為木質,外蒙鯊魚皮。此劍原附加鹿皮條,條上寫有漢滿文字,漢文為“

太祖高皇帝御用劍一把,原在盛京尊藏”。


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龍虎將軍劍

作為寶劍靈魂的劍鐔部分值得大提一下,劍鐔用雙層銅片焊成, 鐔首各有一隻龍頭,垂首張口,兩龍頸相接處,呈橢圓形,其開光部分均有紋飾:正面為鯉魚躍出海面,太陽正在升起;背面為玉兔臥於殿頂,向首望月。劍鐔正反面合起來象徵著日月乾坤。

龍虎將軍劍是努爾哈赤的御用寶劍,寶劍雖兩方有刃,卻未開刃,所以並無斬殺功能。經專家研究認為,此劍從樣式來看是傳統漢劍,加之,劍未開刃,無實際斬殺能力,因此此劍應為努爾哈赤指揮軍隊所用,即具有象徵軍權意義,並無實際利器功能,此劍必為當時的中原王朝所賜。


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劍鐔部分

據瀋陽故宮博物院介紹,此劍是努爾哈赤在朝貢明朝後,明朝冊封其為“龍虎將軍”時賜予的信物之一,所以稱為龍虎將軍劍。由此可以聯想被清朝統治者一直惡意抹殺的清朝先祖並未朝貢明朝、清朝入主中原不是犯上作亂而是為了替明朝報仇的說辭,以此劍為實證,其說法不攻自破。

二、清朝大本營建州就是歸屬明朝的

我們先從地理上看看建州管轄是否屬於明朝。

英宗天順年間編寫的《大明一統志》已言及明初東北女真人的活動範圍,《外夷》部其文曰:“女直:東瀕海;西接兀良哈;南鄰朝鮮;北至奴兒干北海。”所謂女直是女真不同的音譯。同樣,《大明會典·禮部·朝貢》也載:“女直,古肅慎地。在混同江東,開原城北,東濱海,西接兀良哈,南臨朝鮮,為金餘孽。永樂元年,野人頭目來朝,其後悉境歸附”。


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當時的東北

而且《大明一統志》寫明瞭中原王朝在女真人地區設置土官,明朝在女真人活動的範圍內設置了1個都司(永樂七年設置的奴兒干都司)、184個衛(其中最主要的就是永樂二年設置的建州衛,後因其勢力太大,所以永樂十年設置了建州左衛,正統時分割出建州右衛)、20個所, “其酋長為都督、都指揮、指揮、千百戶、鎮撫等職。給予印信,俾仍舊俗,各統其屬,以時朝貢。”

這樣通過兩部官方史書的記載,我們可以得出可靠的結論,明朝不僅劃定了女真人的範圍,而且女真人不論是從軍事上還是行政上,都為中原王朝的臣下土官。縮小範圍說的話,清朝大本營建州是明朝在東北的土官,建州女真服從明朝統治,建州的酋長想繼位,其合法性需得到明朝承認。


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建州女真

三、努爾哈赤人生的轉折

萬曆十年(1582年),首輔大人張居正去世,明朝棟樑倒塌,各地不安勢力開始蠢蠢欲動。萬曆十一年就爆發了建州諸部的龍頭阿臺部之亂,遼東總兵李成梁剿匪不力,損兵折將。李總兵無奈以女真蘇克素滸河部的尼堪外蘭做嚮導,總攻古勒寨(阿臺部大本營)。


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李成梁

阿臺的妻子恰恰是努爾哈赤祖父安覺昌的孫女,所以安覺昌與努爾哈赤父親塔克世偷入古勒寨想救出孫女。而圍攻古勒寨之戰明軍仍不順利,李成梁遷於尼堪外蘭。尼堪外蘭害怕被殺,所以想出了反間計,他在古勒寨下大喊誰殺了阿臺,遼東總兵就封誰為城主。結果,城內真的內訌,開城引明軍入城,可是李成梁卻屠城,明軍對阿臺部的男女老幼皆殺之,正在城內的安覺昌和塔克世自然也沒幸免。

後來明朝認識到了失誤,所以將努爾哈赤祖父、父親遺體送回,為了表示歉意,明朝讓努爾哈赤直接升為都指揮使。雖然這是個名義官職,努爾哈赤是個光桿司令,但是努爾哈赤有了天朝的光環,而建州的龍頭阿臺被剿滅,建州一盤散沙,努爾哈赤就可以憑藉指揮使的名號代天征伐,打誰滅誰都師出有名。所以就有了所謂“十三副遺鎧起兵”的事。


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努爾哈赤

四、努爾哈赤對大明繼位恭順

努爾哈赤用時八年統一了建州,成了真正的建州都指揮使,但是僅靠建州之力和整個大明帝國對抗,無異於以卵擊石。所以努爾哈赤採取了人在屋簷下不得不低頭的做法,對明朝極度諂媚。

當時有個叫克五十的女真人殺了追騎指揮劉斧,明朝下令建州抓捕克五十。努爾哈赤不遺餘力捕殺了克五十,並送還了被擄掠的人口,這件事給明朝邊將留下了極好印象。

努爾哈赤見明朝將領對自己印象不錯也就見縫插針,派出使者向遼東大吏請求,以自己祖父剿阿臺有功為由,請求為自己升職,明朝的邊將開原參政成遜、遼海參政慄在庭聯合上奏,表示贊同。而大明邊疆大吏總督侍郎張國顏是糊塗官,連考察一下都不考察,直接上奏朝廷,大讚努爾哈赤斬叛夷、還人口,頗有“颱風”(指的是王忠、王臺忠,二人是酋長對朝廷十分恭順)。所以“萬曆十七年始命建州夷酋都指揮奴兒哈赤為都督會事”(《明實錄》)。

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努爾哈赤

五、大明龍虎將軍努爾哈赤

不知出於什麼原因,遼東邊將就是看葉赫部不順眼。萬曆二十一年(1593年),葉赫等九部進攻建州結果大敗而歸,明朝邊將居然認為努爾哈赤保塞有功,經總督侍郎張國顏同意,給朝廷上了希望給努爾哈赤升官的奏文。萬曆二十三年,朝廷同意,以努爾哈赤保邊有功,特升龍虎將軍,賜印信、寶劍。此劍即龍虎將軍劍。


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龍虎將軍劍

龍虎將軍是什麼概念?努爾哈赤萬曆二十三年被封左都督加授龍虎將軍,左都督為土司流官八等的第一等,是少數民族土官中的最高官職。而龍虎將軍為朝廷內官中的武官正二品(僅是個榮譽稱號)。本來按規矩,武官二品應從驃騎將軍開始,而後升金吾將軍,再授龍虎將軍。但努爾哈赤越過兩級,直接任職龍虎將軍,這完全是明朝的恩賞。

之後努爾哈赤又5次親自到北京朝貢(第一次在萬曆十八年為感激明朝大皇帝賜自己為都督僉事、第二次在萬曆二十一年求皇帝給自己升官)。當然這個朝貢是有目的的,明朝奉行的是厚往薄來的朝貢貿易,努爾哈赤利用封、貢獲取了大量資本(政治上是大明的左都督、龍虎將軍,此銜高於東北一般的土著,甚至當時的遼東最高指揮總督侍郎也才正二品,張國顏和努爾哈赤見面也是行對等的禮。所以努爾哈赤打誰滅誰師出有名,有了大義名分,順理成章;經濟上朝貢則換回大量金錢,構成軍費的一部分),不斷壯大自己,利用明朝的“劍”(封、貢),努爾哈赤在萬曆四十四年起兵造反,以明朝給自己的最高榮譽稱號龍虎將軍劍指揮八旗軍割據遼東。


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努爾哈赤畫像

薩爾滸一戰,後金軍在龍虎將軍劍的指揮下,使得大明邊軍精銳盡失,可憐明軍數萬將士殉國他鄉,而後金則乘勝吞併大明遼東領地,用喂大自己的明朝所賜的劍反咬明朝一口,感覺就是爽啊!屢戰屢勝的後金不可一世!但終於馬失前蹄,寧遠一戰,努爾哈赤被袁崇煥擊敗。


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袁崇煥

文史君說:

關於龍虎將軍劍的價值,有清一代,清朝官方對努爾哈赤七次朝貢明朝之事諱莫如深,堅決不承認祖宗曾朝貢明朝;清朝官方一直宣傳明清是對等關係,民間敢有私言清朝祖宗曾朝貢明朝者必然是下獄問罪。而明清鼎革的原因,清朝官方強調我們大清和歷代造反作亂奪天下完全不同,“我大清兵馬南下,為爾等報君父之仇而來。然江南半壁無主,不忍看錦繡天堂淪為權臣藩鎮之禍,我大清順天應人故而納之”,可龍虎將軍劍的出土,從實物上佐證了清朝就是明朝管轄範圍內的部落酋長,證明了清朝奪天下和歷代王朝更替並無不同,都是造反。

參考文獻

1、《明實錄》中華書局2016

2、楊益茂《努爾哈赤貢明考》《吉林師範大學學報》2019年7月

3、《清太祖努爾哈赤御用寶劍竟是明朝皇帝所賜》《東方收藏》2010年7月

4、鐵玉欽《清太祖御用劍》《故宮博物院院刊》1986年12月

(作者:浩然文史·紫橘)

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