真的能“从头再来”吗?

像我这样普通的不能再普通的一个屁民很容易跟风,很容易人云亦云,很容易被什么东西左右。

曾经,在人生的低迷阶段非常喜欢听刘欢的那首《重头再来》。“心若在梦就在,天地之间还有真爱。看成败人生豪迈,只不过是从头再来。”深沉而又不失激昂的曲调,确实能给让人触发一股无名信心,生出一股积极向上力量。

现在想来,那时更多的是“年轻不知愁滋味”,遇到的多是小坑小哇,多是无病呻吟,根本就不是什么真正意义上的失败!失败是成功的反义词,对于我等屁民来说,从来就没有取得过冠冕堂皇的成功,又哪里经受过真正意义上的失败。所以,“重头再来”也就无从谈起,更多的确实只是一种情绪!

说起重头再来,最经典的莫过于“卧薪尝胆”。

年轻的夫差为报父仇,登位后发誓一定要灭越!在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下,三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。越王的谋臣文种买通吴国大臣伯喜否与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心,不灭越国,越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。范蠡为存勾践性命,出计让勾践放弃曾为王以及作为男人的全部尊严,从而博得了夫差的怜悯和同情,不准伍子胥杀掉已温顺如羔羊、木纳如农夫的勾践。为奴三年后,夫差生病。勾践抓住良机,为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差。又因勾践被越臣刺伤,奄奄一息,夫差恐他死于吴国,引起麻烦,从而释放了勾践。回到越国的勾践,放弃了舒适安逸的王宫,搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子,绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来,勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年,他雷打不动,天天如此。在大臣的辅助下,勾践对内开始着手普查人口,奖励生育。对外,文种不断出使吴国,进贡财宝。范蠡的情人西施,因美艳绝伦于世,勾践也劝其忍痛割爱。西施入吴宫后,因抱着为国而献身之志,也终获得夫差的专宠。公元前473年,勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困。此时,夫差还有五万兵马,却因粮草难济而不敢出城一战。夫差竟想效仿二十年前勾践的求和……然而,此时的勾践早已不是当年的夫差。他有当年夫差同样的大志,却已经没有放过一只羔羊的怜悯之心!吴国的版图被悉数并入越国,夫差自杀而亡。

尝粪问疾,卧薪尝胆二十年!勾践忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦!他创下了人类君王史的奇迹!

伟人之所以不同于常人,就在于伟人都具有超乎于常人难以想象的坚忍不拔的毅力,运筹帷幄的谋智,能屈能伸的胸怀,公诺德高的人格魅力,赤胆忠心的辅佐。天时地利人和,缺一不可。

所以,即使曾经取得过一些成功,即使有过一时辉煌,但时过境迁后真的别再耿耿于怀,念念不忘。天灾人祸,生老病死。况且,有些失败的缘由根本就是莫名其妙,就是无可辩驳的莫须有,就更别说那些辉煌时不注重个人修养而因造成道德层面上的“人设”崩塌带来的失败。

都说“浪子回头金不换”,但更多的浪子回头时面对“狗改不了吃shi”的可畏人言而举步维艰。

我们是在“忘记就意味着背叛”的教育中长大的,我们见过太多太多的“胜者为王败者寇”。作为普通人,我们很难理解“东山再起”的艰辛。所以,我对“失败是成功之母”的理解就是:不要轻言失败,不能被失败打倒。要静下心来找出败因,尽力补足短板。要面对现实顺势而为,才不至于一蹶不振。而不是整天沉浸在往日的辉煌里不能自拔,纠结在失败的外因耿耿于怀。

褚时健若不懂得另辟蹊径而非要与命抗争来再次证明些什么的话,其结局是什么不得而知,最起码我们是吃不到味道独特的“褚橙”了。

我理解的“重头再来”绝不是一条路走到黑,撞了南墙也不回头,非要把墙撞出一道口子,绝不是不相信命运而非要在不同时间踏进同一条河流。而是不甘失败,重振旗鼓,继续奋战。是不管结局如何,安然于心!

真的能“从头再来”吗?



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