小白的文化之旅
面对黛玉直言“卿何薄命”，是咒她早死。宝玉心无城府，口无遮拦，一句话说出，触动了心上人敏感的神经。林黛玉本就病恹恹的，听了这话，自然会多想。
不过贾宝玉一语成谶，将来葬黛玉时，果然是在一条黄土垅上。“它年葬侬知是是谁”，不是宝玉又能是谁呢？“一年三百六十日”，黛玉尸骨饱经风霜，宝玉心里念念难忘，一旦见了，悲痛难抑，自会再做一篇诔文。
二玉是姑表亲，是封建社会标准的婚姻关系，所以有婚约是自然的。然而因为元春被冤，牵连贾府，更兼恶子“保不定日后做强梁”，使一大家子处在内忧外患之中。宝玉被掳去嶽神庙，黛玉无力回天，自缢身亡，盖警幻之命数也。
林黛玉在宝玉梦中返魂而来，自然有批语里说的“证前缘”一回。贾宝玉恋恋不舍，绛珠草呜呜泪尽，前世的一段恩情了如春梦。一觉醒来，那久冷之白骨历历在目，贾宝玉在热毒的薛宝钗帮助之下，亲手埋葬了自己心爱的姑娘。
如此回想，当日芙蓉树下，林黛玉听了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅中，卿何薄命”的话，怎么能不动容呢？
雏凤清
見《红楼梦》第七十九回贾宝玉祭完晴雯后，林黛玉就《芙蓉女儿诔》其中两句“红绡帐里，公子多情;黄土垄中，女儿薄命”，显然是林黛玉错用了《芙蓉女儿诔》中“自为红绡帐里，公子情深;始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风;梓泽馀衷，默默诉凭冷月”。
需要说明的是:。这里运用了两个典故“汝南泪血”:说宋汝南王宠爱其妾刘碧玉，曾作《碧玉歌》。梁元帝《采莲赋》“碧玉小家女，来嫁汝南王”。贾宝玉以汝南王暗喻自己，碧玉比作晴雯，似有夫妾之意。
“梓泽余衷”用的是石崇和綠珠的故事，石崇有别馆在河阳金谷，一名梓泽，这是说宝玉悼念晴雯心之哀，如同石崇悼念绿珠一样，应该说这两个典故用在这里乃恰到好处。
绿珠和石崇的故事，可参照《红楼梦》第六十四回林黛玉所作《五美呤》之一《绿珠》之七绝。绿珠之死，也很惨烈，跳楼而亡，有点和晴雯受近害而死，类似。不同的是晴雯死于王夫人迫害，而绿珠之死则与孙秀有关。
林黛玉的错用，显然是作者曹雪芹的有意按排，改来改去终不满意，最后竟改成意思完全相反的两句“茜纱窗下，我本无缘;，黄土垄中，卿何薄命”，这两句似乎又脱离了《芙蓉女儿诔》原意，不仅是叹惜晴雯，似乎又瓜葛上了林黛玉，黛玉听了徒然变色，也就有情可原了。
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“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”，《芙蓉诔》是贾宝玉祭奠晴雯的诗句。
晴雯是贾宝玉房中一个聪明伶俐的丫头，不但长相神似黛玉，更是深得宝玉喜爱。
这几句话什么意思呢？是说虽然有红绡帐中的多情公子对你顾盼有加，可是奈何女儿薄命，归于黄土。
就在宝玉祭奠晴雯时，被黛玉听到，二人对这篇祭文进行推敲之时，就有了下半句：“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”。
有一种说法是“袭为钗影，晴为黛影”，袭人的贤惠可人确实与宝钗相似，而晴雯的率真也与黛玉相近。
这种相似，贾府的人未必不会拿来做比较，只是谁也不拿在明面说而已，但是王夫人却在惩治晴雯前就表达了这种意思，“眉眼像你林妹妹的丫头”，这一句话就表现出来，晴雯就是黛玉的另外一个分身。
宝玉的性格太过多情，他能为所有姐姐妹妹流泪
晴雯终究只是一个丫鬟，哪怕宝玉是宠爱她的。
宝玉不仅仅为她的离去伤心过，还为金钏的离去流过泪，他不是为任何一个人停留的人。
即使他对林黛玉是有感情的，但是他身上还是有贵族子弟的习气，他喜欢在女人堆里流连，他喜欢美丽的事物。晴雯对他来说，也是一个美丽的事物，虽然有悲伤，可是终究也是过眼云烟。
晴雯如此活泼的一个女子，还是牺牲于封建礼教之下，黛玉知道，自己又怎能逃过这样的命运，也许就真的是无缘呢？
晴雯的命运未必不会落在自己身上？以黛玉敏感的性格，未必不会多想一些。
黛玉对宝玉的情感，让她心中有了疑虑
黛玉是一个什么样的姑娘呢？她敏感多疑。在宝玉做《芙蓉女儿诔》时，她也许联想到了自己以后的命运。
一个寄人篱下的孤女，本来婚姻大事就成了一个“心病”，也没有人提起自己最后的归属该是哪里？会不会自己也与晴雯一样的命运呢？
其实黛玉的心中也没有一丝把握，虽然宝玉和自己有情，可是终究没有一个可以作主的人，本来与宝玉青梅竹马长大，后来有来了宝姐姐，瞬间让这段感情变得扑朔迷离起来。
那句“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”是不是就是自己的写照呢？
婚姻没有着落，前途没有定数，黛玉的忧愁不是没有道理的，连她身边的丫鬟紫鹃都为这件事情忧虑，黛玉自己又何尝没有这样的忧思。
本身就“娇袭一身病”，再加上情感的迷茫，黛玉未必不会多想，虽然最后他们把一件祭奠的事情，改成了讨论诗词，可是这也许就是黛玉心中的烦恼，与其一直想着这件烦恼的事情，还不如顾左右而言他。
黛玉的性格是敏感的，她未来的生活也是不明朗的，在这样一个情况不明确的时候，突然出现一句悲观的诗句，她又何尝能淡定下来呢？那“金玉良缘”的谣言在贾府已经盖过了“木石前盟”，是否自己最终的命运也是“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”呢？
