法國如今的亂象，應該由華裔來買單！
——法國移民
法國是歐洲的民族大熔爐，疫情之下不同文化、民族矛盾終於爆發。當極端充斥法國，當法國不再浪漫，華裔也隨之成為“法國罪人”！
法蘭西起源
483年，西羅馬帝國的滅亡預示著日耳曼人復仇成功，他們在西羅馬帝國的遺址上建立的法蘭克王國不止繼承了其疆土，還接受了天主教的文化理念。
急劇擴張的法蘭克王國在804年達到鼎盛，即便是經歷了《凡爾登條約》的分割，一分為三的帝國依舊是龐然大物。
東法蘭克王國成為德國的皺形；中法蘭克王國奠定了瑞士、意大利；而西法蘭克王國正是今日法國的皺形，分裂出的法國和德國在西歐依舊是霸主地位。
在對外擴張的道路上，法國不斷髮展殖民地，二戰之前的法國已超越法蘭克王國巔峰成為全球第二殖民大國，僅次於英國的“日不落帝國”。
超過1200萬平方公里的領土，幾乎佔據整個北非，法國對北非也是情有獨鍾，曾想把這裡永久納入法國領土。
德國納粹的復仇打破了法國的美夢，戰後的法國再想如此已經無能為力。
新生人口危機
第二次世界大戰後，法國還面臨著一個巨大的難題：新生人口不斷下降。尤其是60年代後新生人口減少的問題開始顯現，勞動力嚴重不足。
意大利作為法國勞動力市場的重要來源，在美國“馬歇爾計劃”的援助下經濟持續復甦，勞動力開始上漲，廉價成為歷史。
引進廉價的勞動力是法國的當務之急。
法國開始把目光投向經營多年的北非地區，相比其他地區法國對這裡更加了解，淳樸的民風、低廉的勞動力、吃苦耐勞的品質，無論從哪方面看都是最佳選擇。
60-70年代，法國為鼓勵生育推行福利社會，在各地興建的廉價房屋對非洲移民最有吸引力，有地方住還能隨意改造，大量居無定所的非洲人湧入法國。
中東戰爭的爆發、南斯拉夫解體、高加索的車臣戰爭，導致大量難民逃離家園湧向歐洲，進一步增加了法國的廉價勞動力，也留下了很多後患。
文化理念的差異
法國的想法很簡單：吸引勞動力進入，融入法國的浪漫文化，建立認同感成為法國人。
現實要比法國想得更殘酷。
法國自認為在北非長達百年的經營足以影響他們的文化，就像改變越南一樣，留下更多法國的足跡，實際上他們錯了。在北非比法國影響更大的是伊斯蘭教，從阿拉伯帝國的建立，到奧斯曼帝國的統治，伊斯蘭文化歷經上千年的發展在北非已經根深蒂固。
湧入法國的移民有相當一部分的穆斯林，20世紀末法國的穆斯林已超過500萬，佔總人口的10%。
進入法國的移民和難民，並沒有獲得想象中的美好，法國也不像外界一般“浪漫”。眾所周知歐洲人注重血統，在人們的想法中“三大蠻人”是歐洲最好的血統，而法國人作為蠻人之一日耳曼人的後裔同樣有著優秀的血統，這讓他們對來自北非的黑人和其他地區的難民充滿歧視。
法國相對寬鬆的管理制度滋生了偷竊、搶劫、販毒等“快速賺錢”行業，一些不如意的移民逐漸參與其中，久而久之在法國人的眼中黑人、移民=犯罪。
伊斯蘭與天主教的文化差異，原住居民的偏見和歧視，讓移民對之前的預期大失所望。在此情況下穆斯林開始抱團取暖——唯一能安撫心靈的只有宗教。
宗教的潘多拉魔盒
移民和難民的困境，在宗教組織眼中卻是良機。
法國的宗教組織紛紛出面為穆斯林提供保護傘，慰藉他們受傷的心靈，同時還在對類似遭遇的非穆斯林傳教，達到鞏固存在感的目的。
長期發展之下，宗教組織已經超越了原有的意義。
對穆斯林和移民而言能創造歸屬感，是抱團取暖的媒介；對外卻是一種政治身份，獲取利益的手段。一些犯罪率極高的地方，宗教甚至與政府達成某種協議，通過幫助調解糾紛、維持秩序來獲得利益，成了實際的“統治者”。
但宗教組織也並非鐵板一塊，他們有桀驁不馴的車臣人，中東的極端分子，還有北非黑人，伊斯蘭教內部也會有文化差異，衝突和鬥爭時刻存在。
前些年，阿拉伯黑幫被車臣黑幫打到報警，這只是穆斯林之間的一個縮影，類似的還有更多。
即使法國社會已經呈現出巨大的矛盾，但依舊沒有停止吸納移民，法國需要廉價的勞動力。只是穆斯林的極端並不會就此罷休，恐怖襲擊在法國日益猖獗，民族和文化積累的矛盾終於在第二波疫情來臨後爆發。
10月16日，法國老師在“真主至大”的口號中被車臣穆斯林斬首後，馬克龍展開了對極端分子的打擊，反恐哨兵從3000人增加到7000人。
似乎是在挑戰權威，時隔13天法國多地同時發生恐怖襲擊。
龍有逆鱗，觸之必怒。馬克龍終於對宗教組織發出了最後的通牒：
所有宗教組織必須在15天之內接受一份“共和國價值憲章”。
疫情下的法國正處在混亂的邊緣，所有矛盾都在壓抑中爆發，中國也再次“背鍋”。一些黑人在社交網站留言：
華裔把病毒帶到法國造成今天的混亂，請巴黎大區的黑人群體和阿拉伯裔群體，襲擊每一位在路上遇見的中國人。
當華人遇襲時，法國的混亂依舊在繼續，總統依舊在打擊極端，一切並不會因甩鍋而消失...
