这个是最好的时代，同时也是最坏的时代。
看到没有，好的，坏的，都在一口锅里，能够吃到什么，全靠自己的本领。
人生很多时候，思维是不停地在转换来转换去，有太多的东西值得我们去思考，有太多的事情推着我们不得不前行。只因为，我们都已经不再是小孩子了，不能够再随心所欲，想哭就哭、想闹就闹。发泄情绪还要找对象，不能随便放肆放任自我。情绪的垃圾对于别人来说，也是一种污染。
你的，我的，终究是大家一起的。我们生活在一个由各种“场”组成的世界，每个场有不同的游戏规则，游戏玩法。很多时候，我们无不想着逃离这个“场”。学渣不想学习，颓废者不想上班、上进，她们，他们，终究是逃离不掉自己心里的那个舒适圈。圈即场。
这些“场”，太多限制我们的创新力。
有一个至今没有破解的难题，又叫李约瑟难题：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？
很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。
这是为什么?!
难怪丁元英会说，对于中国传统文化会有一种自卑感。从积极面来说，我们的确是有5000文化的沉淀，从厚度来说，估计来回地球绕几千几万甚至几亿圈。但是，李约瑟难题，也是实事求是的事实，摆在那里，值得我们所有人去思考。
中国的文化教育，有时候真的是一个两难的问题。
一个小孩子与大人一起走路：走慢了，大人说，你走快点行不行；走快了，你走那么快干什么；干脆不走了，你到底想干什么。
一老一小牵着一头驴在路上走。老人坐的时候，你看！居然让小孩走路；小孩坐的时候，你看，居然让老人走路；两人都坐在上面的时候，你看，毫无人性嘛，想把驴累死吗；两人索性都走路，你看，两个人是不是傻子，有驴也不骑。
读书的时候，大人不准小孩谈恋爱；毕业了，又催着小孩快点恋爱，结婚，生娃。
我们活在各种“场”的世界里，有的圈圈可以打破，有的是不能打破，有的甚至不能说破。
