又是一次拷問自己心靈的時刻，“發展四問”：面對新機遇，如何破除本領不強、狀態不佳等問題，在奮發有為、開拓進取上走在前、作表率；面對過萬億，如何破除自滿自足、因循守舊等問題，在解放思想、提質增效上走在前、作表率；面對大項目，如何破除不敢擔當、敷衍塞責等問題，在攻堅克難、苦幹實幹上走在前、作表率；面對爭先鋒，如何破除標準不高、得過且過等問題，在對標一流、追求卓越上走在前、作表率。
看到這樣的四個問題，我驚出一身冷汗。“發展”這是一個多麼神聖的詞語。從她本身的意義上講：發展是事物從出生開始的一個進步變化的過程，是指一種連續不斷的變化過程。既有量的變化，又有質的變化。再看看後面的幾個詞語“過萬億”好像和我的工作無關，“大項目”相距更遠，“新機遇”就教育而言，新的環境有，新的機遇可以辯證理解。“爭先鋒”這是一個永恆的話題。彷彿真的無話可說了。但是再看看，“本領不強、狀態不佳”，“自滿自足、因循守舊”，“不敢擔當、敷衍塞責”，“標準不高、得過且過”，這些就很好理解了。
細心想來，教育還真的需要我們問問自己的內心，教師作為教育的首要執行者，更是需要問問自己。
以前聽過一句話：“最不會改革的是教育。”這個觀點的一個支撐點是：你走進學校的教室看看，三十年前是什麼樣子，現在還是什麼樣子。這讓我想起另外一個類比，千年之前中國人拿筷子吃飯，現在還拿筷子吃飯，是不是這也需要改革下。當然我們不是固執的守舊派。現在中國人的餐桌上也出現了鐵勺、鐵叉，但我想偶爾吃下西餐是可以接受的，每天都吃牛排，沒有一箇中國人不會不罵娘吧。
向前追溯，現有我國的教育形態最早出現在德國，後來是日本，再後來才流傳到了中國，張謇這個晚清的大實業家做了很大的貢獻。百十年來，這種形態的教育為人們所接受，特別是為龐大的中國所檢驗。或許從某個層面上講，這樣的教育形態似乎固化了學生的思維，淡化了學生的創新意識，彷彿與現有的教育思想格格不入。於是乎，有了許多走出教室，淡化教師的呼聲。但我想說的是：同志哥，這本身就不是現在才發現的問題。早在民國時期，也就是這種學校形態剛剛進入中國的初期，這一問題就被前輩們提了出來。陶行知先生的“生活教育”就是很好的例子。
所以，再次的討論“教師和學生在課堂所佔的比重”這些類似的話題是沒有意義的。我很欣賞“以學生為主體”這句話。但我們要清楚地知道“以學生為主體”和教師在課堂上講課比重是毫無關係的。以金嶽霖先生為例。在西南聯大時候，金先生的課一直都是一講到底的，課堂下面的學生卻聽得津津有味，收穫良多。因此，霸道地將“學生主體”和“教師教授時間”拉郎配，是很不地道的。
我所理解的“學生為主體”，更多地應該是以“學生的獲得為主體”。這裡的獲得更多的不應該是知識，或者用皮亞傑的話說最低等的是知識。獲得的應該是一種思維方式，一種辨別、處理問題的能力，用現在流行的話說：核心素養。這個東西的形成，從某一個層面上說根本就每一個固定的格式或者是形式。她絕對不會像AI程序一樣按照某一個流程走下來，自然會得到什麼結果。孫悟空一個“緊箍咒”就夠了，沙悟淨你上十個都沒用。這就是教育的魅力所在。我們也不得不佩服孔老先生所說的優秀教育的本質“因材施教”。太偉大、太高超了。因此，最讓我厭惡的就是所謂的“樣板課”、“樣板學校”。有何意義？離開了那個生態你還能樣板起來？教育最難改變就是生態。這一“難”的一個重要原因就是：因循守舊、不敢擔當。沒有人敢去搞花樣，原因很簡單：你搞花樣，升學率下來了怎麼辦？就現在的這個社會形勢，唾沫都能淹死你。但這些大多應該是上面領導應該思考的問題，作為教師的我只要知道，管他什麼模式、範式，這些都是外在的因素，是可以完全排除的。學生需要什麼我就講什麼就對了，“立根只在破巖中”緊抓這內在“要素”才是根本。搞清楚一點，“你是為學生而教書”就好，盡心盡職，問心無愧。
於是乎，我又不自覺地想起教師的幾個稱呼來：老學究、臭老九。在此，我不是在探討教師的社會地位問題。在我看來這個問題討論是沒有意義的，它不會因為社會的討論就發生改變。唯一錯誤的地方就是我們對自身錯誤的定位，錯誤地認為我們就等同於古時的“師”。在我看來，現在大部分的中學老師其本質就是過去的私塾先生，教“小學”而已。叫你一聲“先生”就不錯了。“為師”差距還是很大。用上面的詞語講就是“本領不強”。“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，不說其他，我們現在的“先生”們有幾個是奔著“明德”去的。有的“先生”可能會說，我也想“明德”啊，但考試不考德啊；我也想素質教育啊，但考試在哪兒，考核在哪兒，有本事你不考核啊。我想說，同志你應該好好地去看下李鎮西老師的文章，應試和應試教育不能混淆。說到底還是你自己沒有能力將“應試”融合到您的素質教育中去。換個思維角度：有了素質還怕考試？
因此，提升自己的能力就成為必須要解決的問題。最討厭聽到的話就是：你們教師真舒服，一年兩個假期。我想說的是：外行別亂評論！教師最怕的就是過假期。十幾年的教學生涯下來，基本上拿個課本就可以去應付一兩課，偷偷懶。一到放假，對不起，請你好好學學理論，請您做好學習筆記，請你做好家訪記錄，……甚至像這次疫情中一樣，做個18線的主播。
但這些都不是不提升自己的理由。不是每一個士兵都想成為將軍，同樣也不是每一個教師都想成為專家，但教師的本職要求就是不斷更新自己。你可以拿著十年前的方法講給學生聽，但你總不能拿著十年前的題目講給學生聽吧。就如同幾年前我們的手機還是按著阿拉伯數字，現在你還跟我說怎麼按數字打電話。“不是我笨，是你傻”。教師最起碼的要求是不能做個“傻子”吧，因此，抽個時間做個題目，看看現在的方向；抽個時間看看視頻，看看優秀的課堂；抽個時間看看論文，知道現有理論……這些都應該是教師的日常。可細想來，有幾人做到？大部分的同志，還是沉醉在自己過往的功勞簿裡吧。我曾經戲言：知道為什麼是“老師”嗎？很簡單，因為教師是最容易讓人回想過去的職業，而只有老人才會在搖椅上回想過去。老師們都老想著過去，能不老嗎？
因此，在我看來，上面的幾個詞語本身就是循環的東西。因為“本領不強”所以“不敢擔當”，因為“不敢擔當”所以“標準不高”，因為“標準不高”所以“自我滿足”“因循守舊”，因為“因循守舊”所以“敷衍塞責”“得過且過”，自然而然“狀態不佳”了，“狀態不佳”“得過且過”“本領”更無從談起了。要想破除這樣的謎團，提高個人的“本領”是第一位的。你想想一個能站在“泰山”上的人會渴望江浙地區的小土堆嗎？他所想的只會是巍峨的“喜馬拉雅山”。
所以這“四問”其本質還是對個體的審查，是對自我過往的糾察，就是問問我們自己的內心：“我心依舊”否？該如何回答，每個人都有自己的答案吧。
