第一次到访庐山栖贤寺，是那年十月。那时庐山脚下的那座小城还有一个美丽的名字----星子。 从南昌机场落地，驱车一个多小时，就入了星子县境，从主路右转，再走六七公里蜿蜒的山路，就到了栖贤寺。栖贤寺东临一条潺潺小溪----玉渊潭，南西北面竹山环绕，没有高墙没有朱门，当中一座雄伟的大雄宝殿，右首一座三四层楼的客堂。我们一行到时，已是傍晚，被人直接领进了客堂一层的大茶室。茶室中间一张三四米长的大茶桌，围满了人。一屋子欢声笑语，少了寺庙常有的肃穆
 片刻，便知道端坐中间者便是栖贤寺住持祥浩法师，围坐着的是武汉一所大学的访客，多是些教授。热聊间，紧坐在大师傅身旁，一位搞哲学的教授扭头向祥浩师傅发问：“我心里一直有一个问题，想请教师傅。就是不知当问不当问，敢问不敢问。”面相尖刻，眼神中带着挑衅。 祥浩听闻，稍一顿神，回道：“既然问题已经摆在那了，至于放在你心里还是外边，又有什么区别，你就把它拿出来吧！” 教授听罢，暗叫一个好字，一字一字狠狠地问道：“我就是要问，你一个出家人究竟敢不敢吃肉？” 此言一出，一室哗然，只见祥浩师傅瞬时拍案而起，厉声道：“我一个出家人，家都敢出，肉有什么不敢吃的？” 教授先是一愣，旋即也站起身来双手鼓掌喝彩：“好，好，好，高僧，高僧，得道高僧呀！” 见一屋子人愕然，教授又补充道，这个问题他不止问过一位出家人，只有祥浩师傅的回答最意外却最让他信服。 屋子很快又恢复了之间的气氛，时隔不久，哲学教授似乎还不甘心，又挑衅道：“祥浩师傅，我要真给你端一盘肉来，你还真吃呀？” 祥浩听罢，一把抓住教授的胳膊，张开大口就要咬将上去，吓得教授使劲抽身躲闪，祥浩笑着指着教授的胳膊说：“现成就有这么新鲜的肉，那用等你端什么腐肉上来！” 一屋人听完哄堂大笑。
独坐一角的我，虽然没完全听懂其中的禅机玄妙，但已然对祥浩师傅生了几分敬意。 第二天，客人下山，寺院只余清静，整个茶室只坐有我和师傅。 祥浩师傅博学健谈好客，主动聊起了很多话题，从庐山往事聊起，历史，文化，无所不谈，自然也聊到了佛学。我已然打开话匣，就把压在心中已久的几个问题问了出来：“祥浩师傅，我有几个关于佛学的问题想问，不知当问不当问?” 祥浩师傅可能见我一脸真诚，并没拒绝：“尽管问即可。”

我问道：“佛教究竟是不是宗教？” 祥浩师傅没丝毫犹豫直接回答道：“佛教的本质是教育，不是宗教。” 我接着又问道：“那佛家究竟有神还是无神？” 祥浩师傅微微一顿，没有再直接回答，而是回道：“先生认为呢？” 我也没有谦让，把自己想的滔滔不绝倒了出来：“我以为佛家没有神。因为佛指的是修行的境界。觉己，觉它，觉性圆满就是佛。看清看透自己，看清看透身外一切，看清看透宇宙万物就是佛。人人通过修行，可以逐渐趋近这样的境界，所以人人可以成佛，佛自然就不是神。当然换个角度再看，这样的境界是一种极限境界，是人力永远不可能达到的境界，那世间也就无佛了。无论成佛还是无佛，佛是修行的终极境界，不是神，那佛家自然也就无神了。” 我一番阔论，祥浩师傅听得频频点头，但却笑而不语，未置可否。只是隐隐听他口中呢喃道几个字：修行的境界，那么修行的目的是什么呢？
随后的几天，祥浩师傅对我这个访客礼遇有加，先是介绍了几位当地文化名人一起海阔天空，又陪着逛着庐山的几大景点。我也渐渐消除了出家在俗的那层隔阂，跟祥浩师傅更象是多年的老友，什么样的话也敢讲，什么样的玩笑也敢开。只是当时没有察觉到，祥浩师傅的话越来越少，更多时是在倾听。 住到第五天，一大早，祥浩师傅找到我：“先生，今天我下山办点事，你陪了一块去逛逛吧。” 我也没有推辞，坐上师傅亲自驾驶的车，两人一起下山去了。 路上我问，下山何事？ 祥浩答到：“山下有一对居士夫妇，在乡下盖了一座小楼，有风水先生看了说房前的树不好，让他们砍掉，这对夫妇将信将疑，就请祥浩下山再看看再做决定。” 我听罢哈哈大笑：“你一个和尚看什么风水，怎么还抢人家道家的买卖，哈哈！”
祥浩听罢也呵呵笑道：“什么也瞒不了你，我也就是推不了，那就下去看看。” 我又追问：“那你决定怎么办？” 师傅没有回答，只是缓缓说到：“树长几十年，也不是件容易的事。” 时近中午时，到了乡下。 祥浩师傅双手合什，口中念念有词，围着小楼转了几圈，最后站在院子里对主人家说道：“孤树不留，三树成林，这院子里远不止三棵树了。不挡光，还挡风遮雨，不用砍，只要把这些老树上的枯枝剪掉，缠着的老虅修一修就可以了。” 老居士夫妇听罢，一脸轻松，很高兴：“那就好，那就好，有师傅的话我们就放心了，这可省下费事了。”说罢 ，就把祥浩师傅和我迎进了屋内。 屋内已备了一桌上好的素斋，祥浩师傅也不推辞，直接入座端起碗筷就吃。这时老居士从怀中掏出一个备好的红包递给师傅，祥浩同样没有推辞，直接笑纳。坐在一

旁的我，心中暗道：你这和尚，这钱赚得也太容易了吧。 席间，看那老妇人面露难色，似乎有话要讲，又开不了口。 祥浩师傅看到，善解人意地说道：“居士，您是不是有什么事，尽管开口。” 居士妇人一听，忙答到：“是有个事想请师傅帮忙。邻村我有一穷亲戚，家里有一个7，8岁的孩子，是个脑瘫儿，那么大的娃了，屎尿都分不清。孩子的父母都在外地打工，只有奶奶一个人带着，想请师傅去看看，看看有什么法子救救这一家人。” 祥浩师傅微微一顿，想了想回道：“好，那就去看看。”坐在他身旁的我都在暗自着急，心道：“什么事都揽，看什么看，你是去看病还是去看相呀！” 吃完饭，喝了几杯茶，祥浩师傅就开着车载着我们几个向领村走去。路不远，却一路泥泞，走了好一会才到。
穷，近乎赤贫。来到主人家，还是那种泥坯房子，两扇已经开裂的老式木门，屋内漆黑，年长日久的烟熏火燎，屋子内墙黑糊糊且挂满了油垢，几人进了屋又退了出来，站在院子里。 屋里的人听到动静，也匆匆来到院子里。出来的是一个上些年纪的乡下女人，怀里抱着一个一看就是个脑瘫儿的孩子，两人衣服倒还整洁干净，显然早有了准备，在等待祥浩师傅的到来。 老居士妇人粗粗做了介绍，乡下女人就抱着孩子站在祥浩师傅的面前，一脸虔诚与期待。 我从乡下女人的眼神中看到的是生命之痛。怀里抱着的是自家的血脉，可天生却是一个傻子，莫说贫穷人家，就是有钱这样的病也无法医治。七八岁的人了，连屎尿都不能自理，自家的骨肉，天天这样养着，除了煎熬，一点点也看不到未来和希望。连医学都没有丝毫的办法，找到谁又怎么可能彻底改变他们的命运呢？ 我不忍再看下去，撤身退到了祥浩师傅的身后。

这时，祥浩师傅双手合十，一脸肃穆，注视着面前的祖孙二人，许久，口中轻念一声阿弥陀佛，一字一句缓缓说道：“你怀中这个孩子，是你们家的福报！” 福报？这明明是苦难，是煎熬，怎么会是福报呢？几人带着不解的眼神望向了师傅。 师傅继续道：“本来你们家有更大的灾难，是这个孩子独自承受了苦难，从而保祐了你们全家人的平安。所以说他是你们全家的福报。这个孩子一定要照顾好他，能给他看病就尽心看看，若看不好就让他吃饱穿暖，千万不能丢掉。照顾好这个孩子，才能保祐你在外打工的孩子，保祐你们全家平安。” 我瞬时，从乡下女人眼神中看到两个字：释然。可以想到，七八年日日夜夜照顾一个傻孩子，日子久了一定有说不尽的烦恼和痛苦，更可怕的是这种煎熬看不到出头之日。而祥浩师傅的聊聊数语，瞬时让乡下女人知道自己照顾好这个孩子是有意义的事，在孩子身上的付出原来可以保护全家人的平安。
我被震撼了，仿若一道电流穿身而过，身子麻麻的，木在那里。短短几分钟，祥浩师傅的几句话，保全了那个孩子，改变了乡下女人以后的人生。 再后来，我大脑陷入了片刻的空白，似乎那个乡下女人也拿出了一个红包来感谢师傅，但祥浩师傅这一次坚决不收。 回来的路上我一路沉默，陷入了沉思。 回顾这一天，树被保护了，没砍；居士夫妇省钱省事，心里的疙瘩解了；傻孩子安全有了付托；乡下女人付出也有了意义。不经意间，祥浩将遇到的每一件事，都给了一个最好的结果。 明白了这一切，我对祥浩师傅肃然起敬。更重要的是，他将我带在身边，用一件一件具体的事情教化我，令我开悟。 祥浩师傅开着车，看我一路沉思，似乎知道我在想什么：“前几天我们聊天，聊到了修行的目的是什么？近几天我也一直在想，怎么样把我对修行的理解分享给您。” 我听到，赶紧转过头，凝神听师傅讲的话。 祥浩接着说：“无论出家，还是在俗，我们都会学习，学很多的东西。学习就是修行。但当下大多的学习，大多是学会了竞争，学会怎么超越。懂得竞争可以收获很多，比如财富，权力，地位；却很难收获幸福圆满的人生。我理解修行的目的，就是让我们能够更智慧地处理生活中的每一件事情，通过智慧跨越困难，化解苦难，排除烦恼，传播温暖和快乐，日积月累，成就圆满的人生。” 车在继续飞驰，路上铺满了金色的叶，夕阳洒下一片片金色的光，透过树林，透过车窗，布满了整个车箱。 据说，每一个人身上，都有一道自然的光晕。日常是看不到的。由于每个人的气质气场修养不同，光的长短色泽也不同。这一刻，我看到的祥浩师傅，脸上泛着金色的光芒。 心从来没有这样透亮过，正所谓，金秋。

这时的阳光，光线澄澈。这时的天空，空若湛明
