第一次到訪廬山棲賢寺，是那年十月。那時廬山腳下的那座小城還有一個美麗的名字----星子。 從南昌機場落地，驅車一個多小時，就入了星子縣境，從主路右轉，再走六七公里蜿蜒的山路，就到了棲賢寺。棲賢寺東臨一條潺潺小溪----玉淵潭，南西北面竹山環繞，沒有高牆沒有朱門，當中一座雄偉的大雄寶殿，右首一座三四層樓的客堂。我們一行到時，已是傍晚，被人直接領進了客堂一層的大茶室。茶室中間一張三四米長的大茶桌，圍滿了人。一屋子歡聲笑語，少了寺廟常有的肅穆
 片刻，便知道端坐中間者便是棲賢寺住持祥浩法師，圍坐著的是武漢一所大學的訪客，多是些教授。熱聊間，緊坐在大師傅身旁，一位搞哲學的教授扭頭向祥浩師傅發問：“我心裡一直有一個問題，想請教師傅。就是不知當問不當問，敢問不敢問。”面相尖刻，眼神中帶著挑釁。 祥浩聽聞，稍一頓神，回道：“既然問題已經擺在那了，至於放在你心裡還是外邊，又有什麼區別，你就把它拿出來吧！” 教授聽罷，暗叫一個好字，一字一字狠狠地問道：“我就是要問，你一個出家人究竟敢不敢吃肉？” 此言一出，一室譁然，只見祥浩師傅瞬時拍案而起，厲聲道：“我一個出家人，家都敢出，肉有什麼不敢吃的？” 教授先是一愣，旋即也站起身來雙手鼓掌喝彩：“好，好，好，高僧，高僧，得道高僧呀！” 見一屋子人愕然，教授又補充道，這個問題他不止問過一位出家人，只有祥浩師傅的回答最意外卻最讓他信服。 屋子很快又恢復了之間的氣氛，時隔不久，哲學教授似乎還不甘心，又挑釁道：“祥浩師傅，我要真給你端一盤肉來，你還真吃呀？” 祥浩聽罷，一把抓住教授的胳膊，張開大口就要咬將上去，嚇得教授使勁抽身躲閃，祥浩笑著指著教授的胳膊說：“現成就有這麼新鮮的肉，那用等你端什麼腐肉上來！” 一屋人聽完鬨堂大笑。
獨坐一角的我，雖然沒完全聽懂其中的禪機玄妙，但已然對祥浩師傅生了幾分敬意。 第二天，客人下山，寺院只餘清靜，整個茶室只坐有我和師傅。 祥浩師傅博學健談好客，主動聊起了很多話題，從廬山往事聊起，歷史，文化，無所不談，自然也聊到了佛學。我已然打開話匣，就把壓在心中已久的幾個問題問了出來：“祥浩師傅，我有幾個關於佛學的問題想問，不知當問不當問?” 祥浩師傅可能見我一臉真誠，並沒拒絕：“儘管問即可。”

我問道：“佛教究竟是不是宗教？” 祥浩師傅沒絲毫猶豫直接回答道：“佛教的本質是教育，不是宗教。” 我接著又問道：“那佛家究竟有神還是無神？” 祥浩師傅微微一頓，沒有再直接回答，而是回道：“先生認為呢？” 我也沒有謙讓，把自己想的滔滔不絕倒了出來：“我以為佛家沒有神。因為佛指的是修行的境界。覺己，覺它，覺性圓滿就是佛。看清看透自己，看清看透身外一切，看清看透宇宙萬物就是佛。人人通過修行，可以逐漸趨近這樣的境界，所以人人可以成佛，佛自然就不是神。當然換個角度再看，這樣的境界是一種極限境界，是人力永遠不可能達到的境界，那世間也就無佛了。無論成佛還是無佛，佛是修行的終極境界，不是神，那佛家自然也就無神了。” 我一番闊論，祥浩師傅聽得頻頻點頭，但卻笑而不語，未置可否。只是隱隱聽他口中呢喃道幾個字：修行的境界，那麼修行的目的是什麼呢？
隨後的幾天，祥浩師傅對我這個訪客禮遇有加，先是介紹了幾位當地文化名人一起海闊天空，又陪著逛著廬山的幾大景點。我也漸漸消除了出家在俗的那層隔閡，跟祥浩師傅更象是多年的老友，什麼樣的話也敢講，什麼樣的玩笑也敢開。只是當時沒有察覺到，祥浩師傅的話越來越少，更多時是在傾聽。 住到第五天，一大早，祥浩師傅找到我：“先生，今天我下山辦點事，你陪了一塊去逛逛吧。” 我也沒有推辭，坐上師傅親自駕駛的車，兩人一起下山去了。 路上我問，下山何事？ 祥浩答到：“山下有一對居士夫婦，在鄉下蓋了一座小樓，有風水先生看了說房前的樹不好，讓他們砍掉，這對夫婦將信將疑，就請祥浩下山再看看再做決定。” 我聽罷哈哈大笑：“你一個和尚看什麼風水，怎麼還搶人家道家的買賣，哈哈！”
祥浩聽罷也呵呵笑道：“什麼也瞞不了你，我也就是推不了，那就下去看看。” 我又追問：“那你決定怎麼辦？” 師傅沒有回答，只是緩緩說到：“樹長几十年，也不是件容易的事。” 時近中午時，到了鄉下。 祥浩師傅雙手合什，口中唸唸有詞，圍著小樓轉了幾圈，最後站在院子裡對主人家說道：“孤樹不留，三樹成林，這院子裡遠不止三棵樹了。不擋光，還擋風遮雨，不用砍，只要把這些老樹上的枯枝剪掉，纏著的老虅修一修就可以了。” 老居士夫婦聽罷，一臉輕鬆，很高興：“那就好，那就好，有師傅的話我們就放心了，這可省下費事了。”說罷 ，就把祥浩師傅和我迎進了屋內。 屋內已備了一桌上好的素齋，祥浩師傅也不推辭，直接入座端起碗筷就吃。這時老居士從懷中掏出一個備好的紅包遞給師傅，祥浩同樣沒有推辭，直接笑納。坐在一

旁的我，心中暗道：你這和尚，這錢賺得也太容易了吧。 席間，看那老婦人面露難色，似乎有話要講，又開不了口。 祥浩師傅看到，善解人意地說道：“居士，您是不是有什麼事，儘管開口。” 居士婦人一聽，忙答到：“是有個事想請師傅幫忙。鄰村我有一窮親戚，家裡有一個7，8歲的孩子，是個腦癱兒，那麼大的娃了，屎尿都分不清。孩子的父母都在外地打工，只有奶奶一個人帶著，想請師傅去看看，看看有什麼法子救救這一家人。” 祥浩師傅微微一頓，想了想回道：“好，那就去看看。”坐在他身旁的我都在暗自著急，心道：“什麼事都攬，看什麼看，你是去看病還是去看相呀！” 吃完飯，喝了幾杯茶，祥浩師傅就開著車載著我們幾個向領村走去。路不遠，卻一路泥濘，走了好一會才到。
窮，近乎赤貧。來到主人家，還是那種泥坯房子，兩扇已經開裂的老式木門，屋內漆黑，年長日久的煙熏火燎，屋子內牆黑糊糊且掛滿了油垢，幾人進了屋又退了出來，站在院子裡。 屋裡的人聽到動靜，也匆匆來到院子裡。出來的是一個上些年紀的鄉下女人，懷裡抱著一個一看就是個腦癱兒的孩子，兩人衣服倒還整潔乾淨，顯然早有了準備，在等待祥浩師傅的到來。 老居士婦人粗粗做了介紹，鄉下女人就抱著孩子站在祥浩師傅的面前，一臉虔誠與期待。 我從鄉下女人的眼神中看到的是生命之痛。懷裡抱著的是自家的血脈，可天生卻是一個傻子，莫說貧窮人家，就是有錢這樣的病也無法醫治。七八歲的人了，連屎尿都不能自理，自家的骨肉，天天這樣養著，除了煎熬，一點點也看不到未來和希望。連醫學都沒有絲毫的辦法，找到誰又怎麼可能徹底改變他們的命運呢？ 我不忍再看下去，撤身退到了祥浩師傅的身後。

這時，祥浩師傅雙手合十，一臉肅穆，注視著面前的祖孫二人，許久，口中輕念一聲阿彌陀佛，一字一句緩緩說道：“你懷中這個孩子，是你們家的福報！” 福報？這明明是苦難，是煎熬，怎麼會是福報呢？幾人帶著不解的眼神望向了師傅。 師傅繼續道：“本來你們家有更大的災難，是這個孩子獨自承受了苦難，從而保祐了你們全家人的平安。所以說他是你們全家的福報。這個孩子一定要照顧好他，能給他看病就盡心看看，若看不好就讓他吃飽穿暖，千萬不能丟掉。照顧好這個孩子，才能保祐你在外打工的孩子，保祐你們全家平安。” 我瞬時，從鄉下女人眼神中看到兩個字：釋然。可以想到，七八年日日夜夜照顧一個傻孩子，日子久了一定有說不盡的煩惱和痛苦，更可怕的是這種煎熬看不到出頭之日。而祥浩師傅的聊聊數語，瞬時讓鄉下女人知道自己照顧好這個孩子是有意義的事，在孩子身上的付出原來可以保護全家人的平安。
我被震撼了，仿若一道電流穿身而過，身子麻麻的，木在那裡。短短几分鐘，祥浩師傅的幾句話，保全了那個孩子，改變了鄉下女人以後的人生。 再後來，我大腦陷入了片刻的空白，似乎那個鄉下女人也拿出了一個紅包來感謝師傅，但祥浩師傅這一次堅決不收。 回來的路上我一路沉默，陷入了沉思。 回顧這一天，樹被保護了，沒砍；居士夫婦省錢省事，心裡的疙瘩解了；傻孩子安全有了付託；鄉下女人付出也有了意義。不經意間，祥浩將遇到的每一件事，都給了一個最好的結果。 明白了這一切，我對祥浩師傅肅然起敬。更重要的是，他將我帶在身邊，用一件一件具體的事情教化我，令我開悟。 祥浩師傅開著車，看我一路沉思，似乎知道我在想什麼：“前幾天我們聊天，聊到了修行的目的是什麼？近幾天我也一直在想，怎麼樣把我對修行的理解分享給您。” 我聽到，趕緊轉過頭，凝神聽師傅講的話。 祥浩接著說：“無論出家，還是在俗，我們都會學習，學很多的東西。學習就是修行。但當下大多的學習，大多是學會了競爭，學會怎麼超越。懂得競爭可以收穫很多，比如財富，權力，地位；卻很難收穫幸福圓滿的人生。我理解修行的目的，就是讓我們能夠更智慧地處理生活中的每一件事情，通過智慧跨越困難，化解苦難，排除煩惱，傳播溫暖和快樂，日積月累，成就圓滿的人生。” 車在繼續飛馳，路上鋪滿了金色的葉，夕陽灑下一片片金色的光，透過樹林，透過車窗，佈滿了整個車箱。 據說，每一個人身上，都有一道自然的光暈。日常是看不到的。由於每個人的氣質氣場修養不同，光的長短色澤也不同。這一刻，我看到的祥浩師傅，臉上泛著金色的光芒。 心從來沒有這樣透亮過，正所謂，金秋。

這時的陽光，光線澄澈。這時的天空，空若湛明
