正月還沒過，網絡上就被翟天臨刷屏了，三全豬肉水餃都搶不過這位頂著博士頭銜的演員。昨天，崔永元和王林清又上頭條了。還有一個人似乎被淡忘了，但是他也發聲了 。
2019年中央廣播電視總檯春節聯歡晚會，劉謙表演魔術《魔壺》之後，網絡上瘋傳他的助手當著觀眾的面給他換壺的視頻。作為事件的主角劉謙一直保持沉默。最近他在微博發聲了，正式回應“換壺”風波，他寫了篇長文來自證清白。
“春晚過後到今天，我沒有出聲，是因為各方面單位都叫我不要回應，因為事情牽扯複雜，也說不清楚，所有勸我息事寧人，不要自找麻煩，不要招黑。但這麼多天，看了這麼多評論，心裡很難受……我在全國的觀眾面前，說沒有託，就是沒有託。用我全家的性命發誓。因為牽扯到魔術行業的重要秘密。但是專業的魔術從業人員知道我在說什麼……”
劉謙，1976年出生於臺灣高雄市，國際知名華人魔術師，有“華人之光”美譽，現場演出遍佈世界30多個國家200多個城市。美國權威專業魔術雜誌《Magic Magazine》稱他為“當代最知名的魔術師”。
2009、2010、2012、2013、2019年五度登上中國中央電視臺春節聯歡晚會。 說句實話，作為吃瓜群眾中的一枚，橋樵對魔術師劉謙不感興趣，對劉謙表演的魔術是否使用了託也不感興趣。劉謙的面相和體型給我的感覺就是“自戀者”。他的體型看起來是瘦小，但是不同於其他人體質上的瘦弱，而是一種“人老筋縮”的感覺，好似在往身體裡縮、縮、縮……
如果說他是“華人之光”，這個所謂的“華人”裡面肯定不包括我。因為魔術是假的，不管現在魔術被包裝的如何高大上，它的本質依然是江湖騙術，或者說“民間戲法”。
如果有人喜歡觀看魔術表演是為了尋求感官刺激，可以理解。就像生活中，明星的醜聞和隱私總是最吸引大眾的眼球一樣，尋求感官刺激是人之常情。橋樵一直不理解的是魔術明明是假的，即便是世界級的魔術大師變得魔術也是假的，為什麼會成為眾人追捧的對象？
生活中的騙子種類繁多，目的通常是騙財或者偏色。當騙子們被曝光後，結果肯定是像過街老鼠，人人喊打。但是魔術師卻成了例外，即使表演過程中出現了紕漏，也只是掉一些粉絲，聲譽受到了一定程度的影響。過了不久他們就像沒事人一樣，重新登上舞臺繼續接受觀眾們的掌聲和鮮花。這是為什麼呢？
在網上搜索魔術的定義，可以看到一長串的溢美之詞。魔術是依據科學的原理，運用特製的道具，巧妙綜合不同科學領域的高智慧的表演藝術，製造出種種讓人不可思議、變幻莫測的現象，從而達到以假亂真的藝術效果。
心靈魔術又稱讀心術，用極敏捷、使人不易覺察的手法或用特殊的裝置將變化的真相掩蓋住，而使觀眾不會感到奇幻莫測。
用“人話”說就是：魔術是個戲法，魔術師就是個變戲法的。
魔術師變魔術，能夠得到的好處是什麼？
1、魔術是假的，但是魔術師表演後得到的是真金白銀。
“天下沒有免費的午餐。”
魔術也是一條利益鏈條，有需求就有市場。有人欣賞魔術，就有人變魔術；反過來沒人欣賞魔術，也就沒人變魔術了。變魔術的不能白變，欣賞魔術的必須付錢，這是常識，不需要爭論了。
中國自古就有魔術，據記載，周代成王時，就有人能吞雲噴火，變龍虎獅象之形。這樣的表演形式流傳至今。記得1986年，被譽為20世紀最偉大的魔術師，紅遍全球的美國超級魔術大師大衛·科波菲爾在中國的長城上表演了魔術——“穿越長城”。
大衛·科波菲爾憑藉這個表演在世界上的形象更加高大上了，他也成功在中國撈到了真金白銀。
當時中國主流媒體的報道是讚賞大衛·科波菲爾的魔術出神入化。雖然也有人發出不同的聲音，但是與主流媒體相比太微弱了。如今，網絡上隨便搜一搜就能看到破解“穿越長城”的相關文章，不勝枚舉。
2、魔術是假的，粉絲是真的。
魔術是戲法、障眼法。
魔術並不是神蹟，魔術師也不是神，他們是人。觀眾們之所以被魔術吸引了目光，不是因為這個魔術真的很神奇，而是我們都被魔術師使用的技巧和手法所震懾和迷惑，大家在享受感官刺激的同時也就不自覺地產生了崇拜心理。
感官刺激（sensory stimulation），是指作用於機體感官，如五官（眉、眼、耳、鼻、口），以及皮膚等機體受到刺激後，產生的主觀感受和體驗。
“有人的地方就有江湖。”
魔術師在上個世紀還沒有機會登上大雅之堂時，就是在街邊擺攤賣藝的民間藝人。記得八十年代，我和父母去菜市場買菜時就能見到這些藝人的表演，類似郭德綱經常提到的北京天橋。他們有賣大力丸的，也有表演吞劍的，也有變魔術的，老百姓們有興趣了就站著看一會兒，熱熱鬧鬧地看高興了給點兒錢，圖個樂呵就走了。
普羅大眾崇拜江湖人士不算什麼新鮮事了。相信有很多人還記得八十年代時中國掀起的全民氣功熱，數以十萬計的人練過自發五禽戲、鶴翔樁、香功，氣功迷達到6000餘萬人。隨後中國改革開放，人們忙著發家致富，氣功熱漸漸地涼了。但是氣功大師們依然存在，他們搖身一變成了成功人士，檔次也上去了，不需要在群眾們的圈子裡拋頭露面了。比如前幾年被爆出來的氣功大師王林和他的高端“朋友圈”。
中國特異功能始於1978年《四川日報》報道唐宇耳朵識字。1983年，錢學森發了長文，用黨性擔保，認定“新時代有新科學，生命科學奇妙無窮”。
1987年5月6日，黑龍江省大興安嶺地區發生了火災。“氣功大師”嚴新收到了一份緊急邀請:“你對氣功滅火很有研究，能否給予支持。瀋陽軍區司令部辦公室。”
嚴新把自己封閉在火災現場2000公里外的一個小洋樓上，開始發功，隨後拋出一句預測:三天後，火勢開始緩解。幾天後，在消防官兵的奮力撲救下，大興安嶺的大火全部被撲滅。“大師”似乎真的發揮了作用。
大年初一，也就是引起劉謙“換壺”風波的視頻被曝光之後。有公眾號的作者就發佈了相關的文章。作者自嘲地講述他在家族群裡發了劉謙魔術表演的幕後視頻，結果被親戚踢出了群。因為作者的親戚們相信劉謙是運用了神奇的力量把水邊成了豆漿，就像他們至今相信大興安嶺的火災是氣功大師嚴新施法撲滅的一樣堅定，不可動搖。
在《鏘鏘三人行》的一期節目中，查建英談到了八十年代的氣功大師嚴新和王林，她說：“他們的土壤到底是什麼？我認為他們的信眾有兩大種：一種是無知；一種是恐懼。無知是他們完全沒有現代科學的知識。恐懼是他們對未知和失控的恐懼，當人無法掌控自己的身體和命運時，比如生了一場大病，他們會感到失控和恐懼。還有一些名人和官員相信，可能是因為他們曾經做過一些潛規則的事，心裡有一些陰暗的秘密，擔心將來遭報應，所以需要求神保佑。他們或者是得到的越多，失去的恐懼感也會越大。”
3、“雜耍兒”登上大雅之堂，變魔術的成了“神”，看魔術的依然是人。
不可否認的是，功力高深的魔術師變化手法之快，觀眾們很難用肉眼捕捉到。不知道還有多少人記得河北省吳橋雜技大世界的著名藝人王寶合，他被稱為“鬼手王”。1944年，王寶合出生於吳橋縣楊家寺鄉一個雜耍手藝世家。為了餬口，王寶合把雜技世家的絕活學到了手。
“鬼手”這個稱呼的由來是因為前香港特首董建華。1999年，王寶合隨藝術團到香港九龍藝術中心演出時，時任香港特首的董建華看完表演，稱王寶合為“鬼手”，並提筆寫下“三仙歸洞、五指詭奇”，香港翡翠臺、鳳凰臺、《大公報》等媒體也爭相進行了報道。
橋樵曾經在電視劇裡看到過“鬼手王”的表演，當時真的驚為天人，敬畏和崇拜之心油然而生。
崇拜，是個體對自身、他人以及某外界事物所具有的高度的尊重、欽佩與信任。崇拜包括權威崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜的外在表現為狂熱、迷信、追捧，模仿崇拜對象等非理性行為。
崇拜他人的人，通常是盲目崇拜。很難有人能夠做到一邊崇拜，一邊質疑崇拜對象。因為當崇拜者在心中產生了質疑時，他們就會開始獨立思考和反思，盲目的崇拜者不再盲目了，崇拜心理就會逐漸地淡化下去，直至蕩然無存。
舉個不太恰當的例子：
中國人常說的一句話就是：“心誠則靈。”
如果問信奉上帝的人，世界上真的有“上帝”嗎？
信徒肯定會說：“上帝”是真實存在的，我們或者是其他人看到過“神蹟”。你沒有看到過是因為你的心不誠。“上帝”永遠與你同在。
魔術師和騙子有區別嗎？
1、從表面看，也就是一眼能看出來的，他們是有區別的：
騙子的目的很明確騙財或偏色，他們的行為是違反法律和道德的。
魔術師作為一種職業是為了獲得真金白銀，同時獲得名譽和地位，但是他們的行為並沒有違反法律和道德。
2、從深層看，也就是在本質上，他們沒有區別：
騙子和魔術師都是通過運用變幻莫測的技巧和手段（障眼法），抓住了人們知識結構中的一個側面（無知），利用了人們的好奇心，來達到他們各自不同的目的。
一個行業有一個行業的行規，就像劉謙在微博中提到的魔術行業的重要秘密。顯而易見，魔術是假的，魔術師在表演過程中可以使用道具和助手，但是人家敢用全家性命擔保沒有使用託，進一步證明他們是民間藝人不是騙子。劉謙們沒有違法犯罪，也沒有騙財或偏色，他們只是從地攤走上了更大的舞臺去“賣藝”。
“烏鴉落在豬身上，都是一個色兒。”
是人就希望得到他人的認可，希望被人關注和追捧，成為明星。中國的男人都想當皇帝，女人都想當皇太后。當魔術師不僅可以滿足個人的物質需求，同時可以滿足個人和觀眾們的精神需求，獨樂樂不如眾樂樂何麗而不為呢？
