來源：邏輯思維
編輯：波波
婚姻需要一些策略
兩性關係的陰陽博弈
如果說婚姻是男性為女性打造的一個牢籠，那是否意味著女性不需要婚姻呢？非也，進化論上有這樣一個解釋：女性也需要婚姻，這和人類的生理結構有關。為什麼小鹿小馬一出生就會奔跑，而我們人類的幼仔，出生後一年之內完全沒有行動能力，六歲之前完全沒有獨立生存的能力？答案是，因為人類有著超級發達的大腦，這樣一個碩大無朋的頭部，必須在它還沒有發育成熟的時候生出來，否則女性的骨盆和產道都無法容納這麼大的體積。
生物學家認為，人類的嬰兒其實只是一個胚胎。這就給女性提出了一個天大的難題，因為只要她們不斷生育，這一生就要麼處於漫長的懷孕期，要麼處於漫長的哺乳期，要麼處於照顧幼仔的階段。要知道在哺乳期當中，一個女性每天的能量消耗相當於一個運動員每天強度訓練的水平。而且無論她是在懷孕、哺乳還是照顧幼仔，躲避危險的能力幾乎是沒有的。所以人類的女性就有了一個需求，她必須要綁定一個男性，使之為她提供相應的保護和資源，比如食物、水，這就是女性對於婚姻的需求。
女性在婚姻當中相對來說一直是處於比較主動的地位，至少在原始人那裡是這樣。
社會人類學家對巴拉圭北部的一個叫艾克印第安人的部落做過一個調查，發現這個部落特別有意思。部落裡的男人通常就從事兩份工作：第一份是農民的工作，拿棒子敲一種棕櫚樹，會敲出一些澱粉，這種工作非常穩定，每天大概有50大卡能量的食物收益。另一份工作就是狩獵，可是狩獵這種方式很不穩定，而且平均下來每天都只能獲得40大卡能量的食物。這個時候，印第安女人們就面臨一個選擇，從養活自己的幼仔這個角度來說，每天多出來的那10大卡能量太重要了，相當於電影
《1942》裡的一個窩窩頭，能救活一家人。所以，一定得嫁給這些農夫。可問題是這些人天天就是敲樹，幹這個活的人腦子一定不大靈光。相反，那些在叢林中箭步如飛的獵人，又聰明又敏捷，而且勇猛，體型也好看，他們就成為部落女性心目中的男明星。
社會人類學家做了進一步調查，他們一共採訪了66個當地部落裡的女性，讓她們說出自己孩子最可能的父親是誰。平均每個女性提到的男性是2.1個，換句話說她們都不確定自己的孩子一定是自己丈夫的。而這66個人裡面，有55個女性提到了同一個男性，這個人就是他們村裡最優秀的那個獵人。
由此可見，女性在婚姻當中不完全是被動地陷入牢籠，在合適的情況下，她們也顯示出了一種對主動權的把控。其實在人類的婚姻史當中，尤其是原始社會的婚姻史，我們都可以看到這樣的一種跡象，就是女性用她們那種陰性的價值觀和能量，一直在不斷爭取回對於婚姻和兩性關係的一些控制權。
女性的陰性策略：以柔克剛要理解女性這種陰性的力量，得回到美國一個動物學家的研究當中。1971年，美國一個叫薩拉赫迪的動物學家到印度北部的一個城邦觀察一種葉猴。這種猴群的文化是"勝者為王"，所有的母猴子都歸猴王所有。但是猴王有老的時候，所以大概每隔20多個月，周圍的那些公猴們就來篡權奪位，把老猴王打一頓，然後選出一個新猴王。新猴王上任之後做的第一件事是把原來老猴王的那些幼仔全部殺掉。原因很簡單，這些幼仔不是它生的，而且母猴們都在哺乳期，又不能懷上它的孩子。所以乾脆斬草除根，不僅把老猴王趕走，還把它的孩子全部殺死，讓母猴們迅速進入到能懷孕的狀態。
那這些母猴子會怎麼應對這種情況呢？它們的方法非常簡單，趁新猴王不注意，偷偷跑去跟那些虎視眈眈的公猴子亂交，一通胡來。從母猴子的角度想：現在是這個猴王當家，可是20多個月之後，那些公猴就會把現在的猴王幹掉，勝利者成為新一任君主。我現在跑出去跟它們胡來一通，到時候就可以告訴新的猴王，這個可能是你的娃，你不見得非要把它殺掉。這個策略的本質是什麼？實際上是一種兩頭下注的策略，既維護住現任猴王對自己的寵愛，又偷偷跑出去胡搞，相當於給未來的新猴王先喝一碗迷魂湯，以確保自己和幼仔的安全。
人類會不會也有相應的策略呢？給大家推薦一本書——《被劫持的私生活》，作者是肉唐僧。書裡解釋了一種現象，就是為什麼人類的女性呈現出很多和其他哺乳動物不一樣的性狀。比如偌大的乳房，這是其他任何哺乳動物都沒有的，只要不在哺乳期，哺乳動物的乳房就會收縮回去，而人類女性的乳房會一直存在。比如她們會把所有的體毛褪盡，比如她們沒有明顯的排卵期和發情期，比如她們會有其他任何哺乳動物都沒有的性高潮。所有這些現象，按照這本書裡的解釋，其實都是女性欺騙男性時表現出來的一些假象而已。她們為了保護自己和幼仔，就會告訴男性，這個幼仔有可能就是他的孩子。
在哺乳動物的世界裡，雌性一直佔有主導權。一到春天，公鹿就頂著巨大的鹿角，相互之間拼命廝殺，而母鹿坐在一邊的裁判席上淡定地看著，反正是誰贏了就和誰傳宗接代。這就是雌性動物的陰性力量。而在人類漫長的進化史當中，女性也以自己的陰性力量掌控著主導權。正如一個小說家說的，雞是什麼？雞是生蛋的工具。按照這個邏輯來講，男性是什麼？男性就是女性生娃的工具。她們永遠佔據著裁判者的位置，雖然她們的力量、暴力能力可能跟男性沒法抗衡，但是她們可以用一種陰性的策略，用一種女性在進化長河中練就出的本領跟男性博弈。當婚姻的基礎不復存在之後，未來無論是剩女，還是已經進入婚姻的女性，都會拿到兩性博弈當中的主動權。
剩女的"光榮與夢想"
別被恐懼本身打敗
如果你是一個剩女，如果你實在看不上週圍的男人，那些在競爭中失敗的雄性，如果你也看不到走進婚姻的希望，建議你讀一個人的傳記——羅斯福夫人的小傳，在《光榮與夢想》這本書裡有。
羅斯福夫人是一個長得不算好看的女人，如果你看過她和宋美齡的合影，就會知道差距有多大了。當時美國報刊非常惡劣地評價羅斯福夫人，說她的門牙實在是太長了，以至於可以隔著籬笆咬到外邊的蘋果。她跟羅斯福是遠親，兩人在1905年結婚，13年之後的1918年，她發現羅斯福跟他的秘書露西有了婚外情。
羅斯福夫人提出離婚，羅斯福當然不同意了，因為對於一個政治家來說，離婚在政治上基本等於自殺。於是兩個人就轉變了關係，變成政治上的一種合作婚姻。從此，羅斯福夫人就把所有的精力投入到為窮人，為人類的正義奮鬥的事業當中。一直到1944年，羅斯福去世的那一天，羅斯福夫人都不在他身邊。羅斯福後來死在他的情人露西的懷抱裡，羅斯福夫人知道這個消息之後，哭了兩嗓子就恢復了冷靜，轉而又投入到無窮無盡的為人類、人權奮鬥的事業中去。
羅斯福夫人的一生非常偉大，她幾乎奠定了美國第一夫人的所有行為模式。宋美齡很多的行為模式都是跟她學的，比如看望傷兵、搞人權運動、參加社會活動等等。以至於後來美國總統競選的時候都要打出口號，"選我，買一送一！"當年克林頓競選時，希拉里就說："選了他就等於又搭售了一個我哦！"其實這些都是羅斯福夫人的功勞。
但我並不是說大家應該學她，當丈夫背叛了你之後，就應該把精力投入到無窮無盡的公益事業當中。我想說的恰恰是羅斯福夫人在1963年去世的時候，給自己和羅斯福挑選的墓碑上寫的一句話，也是羅斯福本人在面對美國經濟危機時說的："打敗我們的是恐懼本身。"
有時候打敗剩女們的，是對於婚姻，或者對於不能進入婚姻的恐懼本身。
別輕易拒絕選擇的多樣性
在進化論當中有一個永遠的謎題，就是為什麼從猴子能突然變成這麼聰慧的人？有一派說法是這樣的，說人把握住了自然界最珍貴的禮物——多樣性。人類有兩個表親，一個是大猩猩，一個是黑猩猩。大猩猩採取的性制度是後宮制，也就是隻要打贏了，所有的母猩猩都歸這隻公的大猩猩所有。可想而知，只有那些體魄最強健、暴力能力最強的大猩猩才能延續自己的基因。經過一代又一代的自然選擇和淘汰，到最後，公猩猩的體型就變得非常龐大，是母猩猩的3到4倍，就像我們在電影裡看到的金剛。但是它們的智力是沒法發展的，它們能延續並進化的只有暴力能力。
而人類的另外一個近親是黑猩猩，它們和人類的血緣關係就要近得多。黑猩猩的性制度不一樣，它們是群婚制，互相之間胡來。胡來也培養一種能力，那就是智力。因為在群婚制當中，一隻黑猩猩要想獲得交配的機會，把自己的基因傳下去，就得具備嫉妒、欺騙、猜測等等這些需要動點腦子的能力，只有那些聰明的黑猩猩才能通過交配順利地把自己的基因傳下去。這樣一來二去就有了人類，所以人類是多樣性的產物。對剩女來說，她們可以選擇拋棄婚姻，可以選擇不要家庭，但是不可以選擇不要多樣性，不可以選擇不要男人。因此，宅女和剩女完全是兩個不同的概念。
