在中國，城市和農村就是兩個極端的地方，一邊摩肩擦踵，而另一邊卻是蕭條一片。農村青壯年不願意死守著一畝三分地，只留下老弱婦孺，很多村有傳統工藝，卻因為沒有人繼承，沒有推向市場而銷聲匿跡，成為了沒有靈魂的村。
而有一些村則有著敏銳的市場洞察力，將傳統工藝發揮到極致，農村不缺機會，只是缺少發現商機的眼光。前有王公莊畫虎成為產業鏈，一村老少皆可足不出村就幹起自己的事業，而且辦得有聲有色。今天我們給大家講一講蘇州舟山核雕之村。
有做古玩的可能對於這一個並不陌生，當然還是有必要給大家講一下。核雕是中國傳統民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
作為外行很難想象，一顆小小的果核，能夠成為一件栩栩如生的工藝品，這裡大家可以參考一下“核舟”。前面我說過很多地方都有自己的特色工藝，但是並不是所有的都能夠成為發家致富的手段。
核雕也並不是只有舟山才有，但是最終只有舟山在這一個領域嶄露頭角，其他的大部分只是淪為陪襯。最主要的一個原因就是沒有形成產業鏈。舟山的核雕市場卻已經形成了自己充分的產業優勢。現在舟山並不是大家想象中的農村：髒，亂，差，而是一間間大小分佈有序的核雕工作室。
核雕最火爆的時候，舟山村憑藉著一條產業鏈，可以說是接單接到手軟。恨不得一天有48個小時，當時只要是核雕就有人要，從幾千到幾萬一串，錢真的像流水一樣進來。
每天都有人揹著麻袋，注意裡面不是大白菜，而是人民幣。所以扛著麻袋的都是土豪，那種豪氣絕對不會輸給華爾街的大媽。
當然也有不背麻袋的，畢竟目標太大，但是也是豪氣，一進工作室，就把架上的產品全都包起來，幾十萬，幾百萬就跟買包煙一樣隨便。
不僅是做核雕的，就是擺個小攤，做個小面的，都是日進斗金。對於舟山而言，就是找對了機會，迎合市場需求。這就是為什麼只有舟山成為了中國核雕村。
一件核雕成品，一出市場一般是幾千到幾十萬不等。這個就要看雕刻工藝，還有選材。其實舟山核雕能夠火起來，絕對是當地人的智慧。
一開始舟山也是像很多手藝人一樣全國各地跑，推銷，接活。收入也只是勉強能夠滿足生活所需。亂世買金，盛世收藏。確實，當大家生活開始追求質量，核雕開始進入老百姓的生活。
舟山成立了核雕協會，把很多匠人聚集在一起，很多舟山之外的手藝人也開始到舟山開自己的工作室。在當地政府支持下，舟山核雕走出了蘇州，面向全國。而且核雕很快成為送禮佳品，而很多古玩家更是慕名而來。
於是舟山的核雕火了，全村的生活也開始轉變。儘管後來有了機器，但是整體而言，手工的更加傳神，所以這些藝人還是能夠有自己的一片天地。
現在你去舟山會發現儘管現在沒有前兩年火熱，但是核雕市場還是有活力的，稍微有點名氣的工作室，櫃上幾乎都沒有貨。
完美運用上了“飢渴營銷”。儘管核雕是並不是生活必需品，但是對於收藏者而言這就是他的精神寄託，對於炒作者，這就是生財之道。
試想一下，一個氣勢磅礴的工作室，一進去發現，櫃子很大氣，但是沒有產品了，第一反應，這個是真火，第二個就是現在必須下手。因為核雕本身具有收藏價值，所以很多人願意收藏，還有一些炒作的，這些都促使核雕供不應求。
而真正能夠是舟山騰飛的，說到底還是產業的一種集聚，掌握了“核心技術”--雕刻。僅僅有手藝不行，如何把名聲打出去，把一個零散的市場，變成一個集中的大賣場。這才是關鍵，只有把人吸引過來，才能有進一步的發展。
再反過來看，很多手藝逐漸消失，並不是大家不再欣賞，而是沒有人把他集中的呈現出來。老一輩的人，不懂得運用現在的通訊，傳播的範圍僅限於村裡。沒有集聚的市場，沒有好的宣傳平臺，最終走向消亡。
廣東很多地方都有舞獅的習俗，過年過節也增加節日氣氛。但是隨著大家把眼光放在城市，這一個本來是某些村的傳統，逐漸被丟棄。今年有人重新撿起來了，組成了一支舞獅，出場一次8000塊，而且是直接利用互聯網完成整個預定過程。
從年初一到元宵節幾乎每天都有人請，一天2到3場，大家可以算一下這裡面的流水。因為就這一個村有舞獅班，幾乎周圍所有的村都請。哪怕不是過年過節，店鋪開張也同樣有單可接。
很多人說城市的機會更多，這個是事實，但是對於你而言機會不是越多越好，有適合的一個就夠。很多傳統手藝集合在一起就能有一個爆發。你們家鄉有沒有這種即將失傳的手藝呢？
