//作者：羅伊·F·鮑邁斯特爾
//小銘曰：本筆記包含筆者自學心得，不完全涵蓋原書全部內容，僅供參考
（1）文藝作品、娛樂作品和故事中對邪惡者的扭曲：作惡者是異類，是跟我們不一樣的人，他們天生邪惡、往往是自大狂，他們故意傷害他人，並充分享受這一過程
（2）但從現實案例看，在很多謀殺案中，暴力常常來自雙方相互的、不斷升級的挑釁
（3）邪惡的四種根源：工具、自尊、理想主義、虐待狂
（4）工具性：邪惡行為本身往往不是目的，而是達成目的手段，這源於人的動物性，在動物群落中暴力是一種爭奪領地、食物和性資源的有效工具，但在人類社會，暴力是一種性價比極低的工具，犯罪分子極少能通過犯罪發家致富，家暴者很難獲得自己想要的家庭生活，恐怖分子也得不到想要的政治權利，從這個角度說，作惡者的智商通常不會太高，因而在這個崇尚智力的社會里缺少達成目的的正當手段
（5）自尊受到威脅：一般認為作惡者往往是低自尊的，但實際情況是，自戀症的患者往往攻擊性更強，自視甚高的人在自尊受到威脅的時候會更容易訴諸暴力或其他惡行。在人類歷史上，作惡者往往體現出相似的思維模式：他們相信自己高人一等，還相信自己沒有得到應得的尊重
（6）理想主義：這是最悲劇的一種根源，作惡者受信仰驅動，認為自己的惡行是高尚的，從而不會有任何負罪感，比如十字軍東征，日本侵華等，但其中也有很多人是以理想主義為藉口來掩蓋自己的原始動機
（7）虐待狂：只有極少數作惡者是真正的虐待狂，通過作惡獲得快感，但這種虐待狂也是後天習得的——人體有一種自我調節功能，受到強烈刺激時會產生對立的神經反應，一開始很弱，多次重複後會變強（跳傘和蹦極的快感就是對下墜恐懼產生的對立反應）。作者對酷刑施刑者的研究表明：與大眾的直覺相反，會出現用刑過度的往往刑訊老手，新手會對虐待同類的行為產生壓力和反感，但老手由於經驗積累，困擾變小甚至成了享受
（8）每個人都天生帶有攻擊性，也都會經歷無法達成目的、自尊受到威脅的場景，但真正將其付諸惡行的人很少，這是因為攻擊衝動會受到自制力的限制，所以邪惡發生的最直接原因不是產生了作惡的念頭，而是自制力的崩坍
（9）一個認知偏誤：當你描述別人對你做過的過分的事情時，你往往認為對方是惡意的，對你的影響是巨大而持久的，但當你描述你對別人做過的過分的事情時，你總是有各種被迫的或正當的理由，而且事情的影響也沒有對方說的那麼嚴重
（10）事實的真相是：歷史上很多邪惡的事就是由普通人做出來的，與其篤定的說我絕不會幹出那種事，不如想一想，在什麼情況下我也可能幹出那種事
