我國佛教信仰人數非常多，每逢初一十五或者佛教重大節日，許多信眾往往都會選擇到寺院裡燒炷香、禮佛供養，以廣作功德，得佛菩薩慈悲護佑和加持。我們如果經常到寺院，會發現佛教裡有一句出現頻率最高的話，那便是“南無阿彌陀佛”，這句話常常出現在寺院的牆壁上，殿堂內的黃色幡布上，佛菩薩寶像前，等等，甚至僧眾之間見面打招呼也會用上這一句話。
“南無阿彌陀佛”似乎成了佛教的代名詞，許多人經常念它，但是對於幾乎不怎麼學佛的普通信眾來說，對這句話的含義根本不理解，甚至連讀音都搞錯了，這樣難免不恭敬，也不利於大眾培福增慧。那麼本篇文章，小編就來帶大家瞭解一下這個佛教常識。
“南無阿彌陀佛”是梵文音譯，和漢語是完全不同的。“南無”，不讀“nan wu”，也不是直譯“南邊沒有”，而應讀作“na mo”，都是第二聲。“南無”是恭敬詞，是對佛菩薩的一種尊稱，表示恭敬和皈依，一般用在佛菩薩名號前，如我們稱“觀世音菩薩”為“南無觀世音菩薩”，稱呼“釋迦牟尼佛”為“南無本師釋迦牟尼佛”，自然稱呼“阿彌陀佛”也為“南無阿彌陀佛”，如此解釋，大家應該明白了吧。
接下來說一說“阿彌陀佛”。提到“阿彌陀佛”，可能許多人會潛意識地認為阿彌陀佛就是佛教裡最高地位的佛，將其與佛祖混為一談，那就大錯特錯了。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，主管西方極樂淨土，亦被稱為“接引佛”，接引無量受苦眾生往生西方極樂世界。
阿彌陀佛是西方極樂世界最大的佛，並非我們所生活的這個娑婆世界最大的佛，我們所生活的這個世界是由釋迦牟尼佛(佛祖)說法，是娑婆世界最大的佛。佛教裡將西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛和東方藥師佛合稱“三寶佛”(橫三世佛)。這一點我們應區別開來。
阿彌陀佛曾在過去因地修行時就發下大願，要建立西方極樂世界，廣度無邊受苦眾生，成就無量莊嚴功德，為諸天所讚歎。阿彌陀佛中的“阿”是“無”的意思，“彌陀”就是“量”，佛即智慧，代表無量的光明與壽命，合在一起就是指無量的光明、無量的壽命與無量的智慧，所以，我們也常稱“阿彌陀佛”為“無量光佛”、“無量壽佛”。佛是過去人，人是未來佛，“南無阿彌陀佛”，六個字合起來就表示，向世間一切有大覺悟者致敬。
阿彌陀佛還是大慈大悲觀世音菩薩的老師，他和其左脅侍“觀世音菩薩”、右脅侍“大勢至菩薩”，合稱“西方三聖”(阿彌陀三尊)，與其他諸大菩薩共同接引眾生往生西方淨土。我們常見到的“阿彌陀佛”寶像一般都是左手持吉祥蓮花，右手呈接引狀，暗指接引眾生脫離苦海，這一典型特徵，很好區分。
佛教淨土宗是專修淨土法門，阿彌陀佛就是其專修對象，淨土法寶簡單來說就是一心誦持佛號，《佛說阿彌陀經》中有關於此的描述。“若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土”。稱念佛號得往生的殊勝功德利益，從中可見一斑。
阿彌陀佛所在的西方極樂世界，沒有任何苦惱憂慮，只有無盡的喜樂，所以是許多唸佛修行人的夙願和嚮往。要想到達，就需要用功唸佛修行。但是念佛號不是隨意念，或者唸的遍數越多、聲音越大，就越有功德了，而是一定要用心、攝心、心靜，不求遍數多、聲音大，只求心無雜念、一心不亂，真正與佛心感應道交，是念我們的心，而不是浮於形式，須知“口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”。
西方極樂世界距離娑婆世界十萬億佛土之遠，但真正的極樂世界其實就在我們的清淨念頭裡，一念清淨，何處都是淨土。你心不淨，是到不了西方極樂世界的。唸佛是淨心、度心，切莫功利化。感恩閱讀與分享，敬請常念“南無阿彌陀佛”。
功德迴向：
願生西方淨土中，九品蓮花為父母;
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
