子曰必也正乎名。
我們天天讀書、寫字、說話，都離不開漢字及漢字組成的詞語。
漢字的數量很大，足有8萬多個。
但一般來說，掌握3000個左右的常用漢字，就足以閱讀普通書報雜誌，可以在江湖上行走了。
不過，對於這三千個應該在小學階段就掌握的3000個漢字，是否真正“掌握”了呢？
恐怕對於絕大多數普通人，甚至收過高等教育的人來說，往往只是認字、識字，而不懂字。
為什麼要懂字呢？
英語及其他拼音文字，最基本的單元是單詞，而不是字母。字母只是標註單詞發音的工具。
漢語最基本的單元是字，詞由字延展而來。正好反過來。字是理解詞、成語的鑰匙和工具。弄清楚一個字的本意，對其組成的詞語定然會有更深入的理解，既能提高表達能力，也能更好地認識我們的傳統文化。
所有的文字都是書面語。但漢字在一開始就是廟堂的產物。在某一位先哲決定用符號記錄他的所見、所聞、所想的時候，智慧的光芒就閃耀了起來。
沒有文字，就無法傳承文化，就無法記錄歷史，就無法通過非面見的方式與遠方交流。
中華文明源流至今，大部分是漢字的功勞。中華文化蓬勃廣遠，大部分是漢字的功勞。
因為我們的字是象形文字，自創立起，意義就被固定了下來。無論語音如何變化——-我們的語音與上古幾乎完全不同，各地口音千差萬別，字義始終不變。
漢字是中華文明之錨。
中國人應該真正的認識漢字。我不是專業學者，只不過通過一些參考書，談一點膚淺的認識，或許對大家有所幫助。
但老子又說，名可名，非常名。
一個漢字的真意，又不是誰能真正說得清的，只能通過自身的認識，不斷加深理解，最終有所得就很好了。
一
指事字。
一、二、三是所有漢字中，從初創以來僅有的三個形狀沒有改變過的字。
我想也應該是古人創立的前三個字。伏羲一畫開天地，應該就是指他創造出了這個字。
最開始，它當然是用來計數、算數的。可能是古人取算數時用的算木、算籌的形狀，一根算木表示“一”。
甲骨文中，一、二、三、四，都是算木一個個加列的形狀。
一是數字之始，所以有起始之意，也有全體、所有的意思。
九九歸一、一統天下、一覽無餘、一望無盡。
一可以表示全部。
自然而然，二就表示分割，就有了一點貶義，而最後可以形容一個人“二”。
三是正好的數。一、二有點少，四、五太多了。三正好。三顧茅廬、三生三世、三天三夜、三年之後又三年。有再一再二，沒有再三再四。
我們喜歡三，在口語中，比三多，比十少的數量，可以稱為幾。
有幾個？有五個。
有多少？有十幾個，二十幾個。
非洲原始部落的布須曼人，只能數到三。超過三的數，就是很多。幼兒學數數的時候，很容易數到三，到四就稍微要難一點。
所以老子說，一生二，二生三，三生萬物。三以上就不必說了。
