wèi líng gōng wèn zhèn yú kǒng zǐ kǒng zǐ duì yuē zǔ dòu zhī shì
衛 靈 公 問 陣 於 孔 子，孔 子 對 曰：俎 豆 之 事，
zé cháng wén zhī yǐ jūn lǚ zhī shì wèi zhī xué yě míng rì suì xíng
則 嘗 聞 之 矣，軍 旅 之 事，未 之 學 也。明 日 遂 行。
【註釋】陳：同“陣”。
俎（zǔ）豆之事：指禮節儀式方面的事。俎，古代祭祀宴饗用來盛放牲肉的器具。豆，古代盛食品的器具，類似高腳盤，都是祭祀禮器。
【大意】衛靈公問孔子軍隊列陣的方法。孔子回答說：“祭祀禮儀方面的事我曾經聽說過，軍旅的事，我沒學過呀。”第二天孔子就離開了衛國。
zài chén jué liáng cóng zhě bìng mò néng xīng zǐ lù yùn jiàn yuē jūn
在 陳 絕 糧，從 者 病，莫 能 興。子 路 慍 見 曰：君
zǐ yì yǒu qióng hū zǐ yuē jūn zǐ gù qióng xiǎo rén qióng sī làn yǐ
子 亦 有 窮 乎？子 曰：君 子 固 窮，小 人 窮 斯 濫 矣。
【註釋】 慍（yùn）：生氣，惱怒。
見：同“現”。
【大意】孔子在陳國斷了糧食，跟隨的人都餓病了，起不來。子路很惱怒地來見孔子說：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“君子雖然窮，但還是堅守道義，小人一窮就無所不為了。”
zǐ yuē cì yě rǔ yǐ yǔ wéi duō xué ér zhì zhī zhě yú duì
子 曰：賜 也，汝 以 予 為 多 學 而 識 之 者 歟？對
yuē rán fēi yú yuē fēi yě yǔ yī yǐ guàn zhī
曰：然，非 歟？曰：非 也，予 一 以 貫 之。
【註釋】女：同“汝”。
識：同“志”，記住。
與：同“歟”。
貫：貫通，貫穿。
【大意】孔子說：“賜呀，你以為我是學習了很多又能記得住嗎？”端木賜回答說：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是，我是用一個基本的觀念來貫穿它們。”
zǐ yuē yóu zhī dé zhě xiǎn yǐ
子 曰：由，知 德 者 鮮 矣。
【大意】孔子說：“仲由！懂得仁德的人太少了。”
zǐ yuē wú wéi ér zhì zhě qí shùn yě yú fú hé wéi zāi gōng
子 曰：無 為 而 治 者，其 舜 也 歟。夫 何 為 哉。恭
jǐ zhèng nán miàn ér yǐ yǐ
己 正 南 面 而 已 矣。
【註釋】無為而治：無為，無所作為。舜沿襲堯的舊法來治國，好像沒有做什麼就使天下太平了。後來指以德化民，無事於刑政。
與：同“歟”。
【大意】孔子說：“好像無所作為而使天下得到治理的人，大概只有舜了吧！他都做了些什麼呢？他只是恭敬莊重地臉朝南坐著罷了。”
zǐ zhāng wèn xíng zǐ yuē yán zhōng xìn xíng dǔ jìng suī mán mò zhī
子 張 問 行，子 曰：言 忠 信，行 篤 敬，雖 蠻 貊 之
bāng xíng yǐ yán bù zhōng xìn xíng bù dǔ jìng suī zhōu lǐ xíng hū zāi
邦 行 矣。言 不 忠 信，行 不 篤 敬，雖 州 裡 行 乎 哉？
lì zé jiàn qí cān yú qián yě zài yú zé jiàn qí yǐ yú héng yě
立，則 見 其 參 於 前 也，在 輿，則 見 其 倚 於 衡 也，
fú rán hòu xíng zǐ zhāng shū zhū shēn
夫 然 後 行。子 張 書 諸 紳。
【註釋】蠻：南蠻，泛指南方邊疆少數民族。
貊（mò）：北狄，泛指北方少數民族。
輿（yú）：車。
書：寫。
諸：“之於”的合音。
紳：束腰的帶子。
【大意】子張問如何使自己能到處行得通。孔子說：“說話忠誠有信用，行為忠厚恭敬，縱然是到了邊荒地區也行得通。說話不忠誠守信，行為不忠厚恭敬，就是在本州里能行得通嗎？站著時，就好像看見忠信篤敬這幾個字在面前；在車上時，就好像看見它們靠在車前的橫木上。這樣才能使自己處處行得通。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。
zǐ yuē zhí zāi shǐ yú bāng yǒu dào rú shǐ bāng wú dào rú shǐ
子 曰：直 哉，史 魚。邦 有 道 如 矢，邦 無 道 如 矢。
jūn zǐ zāi qú bó yù bāng yǒu dào zé shì bāng wú dào zé kě juǎn ér
君 子 哉，蘧 伯 玉。邦 有 道 則 仕，邦 無 道 則 可 卷 而
huái zhī
懷 之。
【註釋】史魚：衛國大夫，名（qiū），字子魚。他多次向衛靈公推薦賢臣蘧伯玉沒成功。史魚臨終囑咐兒子不要治喪正堂，用這樣的辦法再向衛靈公推薦蘧伯玉，貶斥奸臣。衛靈公採納建議後才從喪北堂成禮。這種正直行為，古人稱為“尸諫”。
【大意】孔子說：“真正直啊，史魚！國家政治清明，他的言行像箭一樣正直；國家政治黑暗，也像箭一樣剛直。蘧伯玉真是個君子啊！國家政治清明，就出來做官；國家政治黑暗，就把自己的本領收藏起來。”
zǐ yuē kě yǔ yán ér bù yǔ zhī yán shī rén bù kě yǔ yán ér
子 曰：可 與 言 而 不 與 之 言，失 人；不 可 與 言 而
yǔ zhī yán shī yán zhì zhě bù shī rén yì bù shī yán
與 之 言，失 言。智 者 不 失 人，亦 不 失 言。
【註釋】知：同“智”。
【大意】孔子說：“可以和他談話，卻不和他談，就會失掉友人，錯過賢才；不可以和他談話，卻同他談，是浪費言語。聰明人既不錯過朋友、人才，也不浪費言語。”
zǐ yuē zhì shì rén rén wú qiú shēng yǐ hài rén yǒu shā shēng yǐ chéng
子 曰：志 士 仁 人，無 求 生 以 害 仁，有 殺 生 以 成
rén
仁。
【大意】孔子說：“有志向有仁德的人，不貪生怕死而損害仁德，卻為成就仁德而獻出生命。”
zǐ gòng wèn wéi rén zǐ yuē gōng yù shàn qí shì bì xiān lì qí
子 貢 問 為 仁，子 曰：工 欲 善 其 事，必 先 利 其
qì jū shì bāng yě shì qí dà fū zhī xián zhě yǒu qí shì zhī rén zhě
器。居 是 邦 也，事 其 大 夫 之 賢 者，友 其 士 之 仁 者。
【大意】子貢問怎樣去施行仁。孔子說：“工匠要把活兒幹好，必須先把工具做精良了。住在這個國家，就要敬奉那些大官中的賢人，結交那些士人中的仁人。”
yán yuān wèn wéi bāng zǐ yuē xíng xià zhī shí chéng yīn zhī lù fú
顏 淵 問 為 邦，子 曰：行 夏 之 時，乘 殷 之 輅，服
zhōu zhī miǎn yuè zé sháo wǔ fàng zhèng shēng yuǎn nìng rén zhèng shēng yín nìng
周 之 冕，樂 則 韶 舞。放 鄭 聲，遠 佞 人。鄭 聲 淫，佞
rén dài
人 殆。
【註釋】輅（lù）：古代的大車。殷代大車木質沒有裝飾，儉樸實用，所以孔子提倡用它。
冕：禮帽。周代的禮帽體制完備華美，為孔子所提倡。
韶：舜時的音樂。
舞：即《武》，周武王時音樂。見《八佾第三》第二十五章注。
放：驅逐，排斥，禁止。
淫：過度，這裡指鄭國的音樂過分注重音聲，失去了莊重嚴肅的正統意義。
殆（dài）：危險。
【大意】顏淵問怎樣治理國家。孔子說：“尊行夏代的歷法，駕乘殷代的車子，戴周朝的禮帽，音樂採用《韶》、《武》。禁止鄭國的樂曲，疏遠花言巧語的人。鄭國的樂曲不正派，花言巧語的人危險。”
zǐ yuē rén wú yuǎn lǜ bì yǒu jìn yōu
子 曰：人 無 遠 慮，必 有 近 憂。
【大意】孔子說：“人要是沒有長遠的考慮，必然會有眼前的憂患。
zǐ yuē yǐ yǐ hū wú wèi jiàn hào dé rú hào sè zhě yě
子 曰：已 矣 乎！吾 未 見 好 德 如 好 色 者 也。
【大意】孔子說：“罷了呀！我沒見過喜歡德行像喜歡美色的人啊。”
zǐ yuē zāng wén zhòng qí qiè wèi zhě yú zhī liǔ xià huì zhī xián
子 曰：臧 文 仲，其 竊 位 者 歟。知 柳 下 惠 之 賢，
ér bù yǔ lì yě
而 不 與 立 也。
【註釋】臧文仲：即臧孫辰，魯國大夫，知賢不舉。
竊位：佔有官位卻不稱職。
與：同“歟”。
柳下惠：本姓展，名獲，字禽，又名展季。以講究禮節著稱。
【大意】孔子說：“臧文仲大概是個竊據官位的人吧！知道柳下惠賢良卻不給他官位。”
zǐ yuē gōng zì hòu ér bó zé yú rén zé yuǎn yuàn yǐ
子 曰：躬 自 厚 而 薄 責 於 人，則 遠 怨 矣。
【註釋】躬自厚：即多責備自己。躬自，自身。厚，重。
【大意】孔子說：“重責備自己，而輕責備別人，自然會遠離怨恨了。”
zǐ yuē bù yuē rú zhī hé rú zhī hé zhě wú mò rú zhī hé yě
子 曰：不 曰 如 之 何 如 之 何 者，吾 末 如 之 何 也
yǐ yǐ
已 矣。
【大意】孔子說：“不說‘怎麼辦，怎麼辦’的人，我對這人也沒辦法啊！”
zǐ yuē qún jū zhōng rì yán bù jí yì hào xíng xiǎo huì nán yǐ
子 曰：群 居 終 日，言 不 及 義，好 行 小 慧，難 矣
zāi
哉。
【大意】孔子說：“和大家整天在一起，說話從不涉及義理，只喜歡耍小聰明，這種人真難教導！”
zǐ yuē jūn zǐ yì yǐ wéi zhì lǐ yǐ xíng zhī xùn yǐ chū zhī
子 曰：君 子 義 以 為 質，禮 以 行 之，遜 以 出 之，
xìn yǐ chéng zhī jūn zǐ zāi
信 以 成 之，君 子 哉。
【註釋】孫：同“遜”。
【大意】孔子說：“君子對於事情以義為根本，依禮法來施行它，用謙遜的語言說出它，用誠實的態度完成它。真的是君子啊！”
zǐ yuē jūn zǐ bìng wú néng yān bú bìng rén zhī bù jǐ zhī yě
子 曰：君 子 病 無 能 焉，不 病 人 之 不 己 知 也。
【註釋】病：擔心，憂慮。
【大意】孔子說：“君子憂慮自己沒有才能，不憂慮別人不理解自己。”
zǐ yuē jūn zǐ jí mò shì ér míng bù chēng yān
子 曰：君 子 疾 沒 世 而 名 不 稱 焉。
【大意】孔子說：“君子恨他死後沒有好名聲為人所稱頌。”
zǐ yuē jūn zǐ qiú zhū jǐ xiǎo rén qiú zhū rén
子 曰：君 子 求 諸 己，小 人 求 諸 人。
【註釋】諸：“之於”的合音。
【大意】孔子說：“君子要求自己，小人要求別人。”
zǐ yuē jūn zǐ jīn ér bù zhēng qún ér bù dǎng
子 曰：君 子 矜 而 不 爭，群 而 不 黨。
【大意】孔子說：“君子矜持而不爭執，合群而不搞宗派。”
zǐ yuē jūn zǐ bù yǐ yán jǔ rén bù yǐ rén fèi yán
子 曰：君 子 不 以 言 舉 人，不 以 人 廢 言。
【大意】孔子說：“君子不因為別人一句話說得好就提拔他，也不因為他有缺點而鄙棄他的言論。”
zǐ gòng wèn yuē yǒu yì yán ér kě yǐ zhōng shēn xíng zhī zhě hū
子 貢 問 曰：有 一 言 而 可 以 終 身 行 之 者 乎？
zǐ yuē qí shù hū jǐ suǒ bú yù wù shī yú rén
子 曰：其 恕 乎，己 所 不 欲，勿 施 於 人。
【大意】子貢問道：“有沒有一個可以終身奉行的字呢？”孔子說：“那就是恕吧！自己所不想要的也不要施加給別人。”
zǐ yuē wú zhī yú rén yě shuí huǐ shuí yù rú yǒu suǒ yù zhě
子 曰：吾 之 於 人 也，誰 毀 誰 譽。如 有 所 譽 者，
qí yǒu suǒ shì yǐ sī mín yě sān dài zhī suǒ yǐ zhí dào ér xíng yě
其 有 所 試 矣。斯 民 也，三 代 之 所 以 直 道 而 行 也。
【大意】孔子說：“我對於別人，詆譭過誰？讚譽過誰？如果有所讚譽，那是經過實踐考驗的。夏、商、週三代的人都是這樣，所以三代能按正直之道行事。”
zǐ yuē wú yóu jí shǐ zhī quē wén yě yǒu mǎ zhě jiè rén chéng
子 曰：吾 猶 及 史 之 闕 文 也。有 馬 者，借 人 乘
zhī jīn wú yǐ fú
之。今 亡 矣 夫。
【註釋】闕文：闕，同“缺”，指缺疑，存疑。史官記載歷史，有疑問的事存疑不錄，所以有闕文。
亡：同“無”。
【大意】孔子說：“我早年還能看到史官存疑的闕文，有馬的人借給別人騎，今天這些已經都沒有了啊！”
zǐ yuē qiǎo yán luàn dé xiǎo bù rěn zé luàn dà móu
子 曰：巧 言 亂 德，小 不 忍，則 亂 大 謀。
【大意】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。小事上不能忍耐會壞了大事。”
zǐ yuē zhòng wù zhī bì chá yān zhòng hào zhī bì chá yān
子 曰：眾 惡 之，必 察 焉；眾 好 之，必 察 焉。
【大意】孔子說：“眾人都厭惡他，必須要考察詳情；眾人都喜愛他，也一定要考察詳情。”
zǐ yuē rén néng hóng dào fēi dào hóng rén
子 曰：人 能 弘 道，非 道 弘 人。
【註釋】弘：弘揚，光大。
【大意】孔子說：“人能弘揚仁道，不是仁道來弘揚人。”
zǐ yuē guò ér bù gǎi shì wèi guò yǐ
子 曰：過 而 不 改，是 謂 過 矣。
【註釋】是：代詞，這。
【大意】孔子說：“有錯卻不改正，這才真是錯誤啊。”
zǐ yuē wú cháng zhōng rì bù shí zhōng yè bù qǐn yǐ sī wú yì
子 曰：吾 嘗 終 日 不 食，終 夜 不 寢，以 思，無 益，
bù rú xué yě
不 如 學 也。
【大意】孔子說：“我曾經一整天不吃飯，一整夜不睡覺，來冥思苦想，這樣沒什麼益處，不如去學習啊。”
zǐ yuē jūn zǐ móu dào bù móu shí gēng yě něi zài qí zhōng yǐ
子 曰：君 子 謀 道 不 謀 食。耕 也，餒 在 其 中 矣；
xué yě lù zài qí zhōng yǐ jūn zǐ yōu dào bù yōu pín
學 也，祿 在 其 中 矣。君 子 憂 道 不 憂 貧。
【註釋】餒（něi）：飢餓。
祿：做官的俸祿。
【大意】孔子說：“君子用心力於學術，不用心力於衣食。耕田，也有餓肚子的時候；學習道卻會得到俸祿。所以君子只憂慮道不施行，不憂慮窮困。”
zǐ yuē zhì jí zhī rén bù néng shǒu zhī suī dé zhī bì shī zhī
子 曰：智 及 之，仁 不 能 守 之，雖 得 之，必 失 之；
zhì jí zhī rén néng shǒu zhī bù zhuāng yǐ lì zhī zé mín bú jìng zhì jí
智 及 之，仁 能 守 之，不 莊 以 蒞 之，則 民 不 敬；智 及
zhī rén néng shǒu zhī zhuāng yǐ lì zhī dòng zhī bù yǐ lǐ wèi shàn yě
之，仁 能 守 之，莊 以 蒞 之，動 之 不 以 禮，未 善 也。
【註釋】知：同“智”。
蒞（lì）：到，臨。這裡指掌握政權治理百姓。
【大意】孔子說：“用聰明才智得到的，不能用仁德來守住它，雖然得到了也必然會失去。用聰明才智得到的，能用仁德守住它，但若不用認真莊重的態度對待百姓，那麼人民也不會敬服。用聰明才智得到的，能用仁德守住，能莊重地對待百姓，行動卻不合乎禮節，那還不夠好。”
zǐ yuē jūn zǐ bù kě xiǎo zhī ér kě dà shòu yě xiǎo rén bù kě
子 曰：君 子 不 可 小 知，而 可 大 受 也。小 人 不 可
dà shòu ér kě xiǎo zhī yě
大 受，而 可 小 知 也。
【註釋】小知：管理小事。知，主管，主持。
【大意】孔子說：“君子不可以讓他只做小事，而是可以讓他承擔大任務；小人不可以做大事，但可以做小事。”
zǐ yuē mín zhī yú rén yě shèn yú shuǐ huǒ shuǐ huǒ wú jiàn dǎo
子 曰：民 之 於 仁 也，甚 於 水 火。水 火，吾 見 蹈
ér sǐ zhě yǐ wèi jiàn dǎo rén ér sǐ zhě yě
而 死 者 矣，未 見 蹈 仁 而 死 者 也。
【註釋】蹈：踩，踏，投入。引申為追求，施行。
【大意】孔子說：“人民對於仁德，比對水火的需要還急切。我看見過投入水火而死的，沒見踐履仁德而死的。”
zǐ yuē dāng rén bú ràng yú shī
子 曰：當 仁 不 讓 於 師。
【大意】孔子說：“面臨著仁德，要率先向前，就是老師也不和他謙讓。”
zǐ yuē jūn zǐ zhēn ér bú liàng
子 曰：君 子 貞 而 不 諒 。
【註釋】貞：正，固守正道，恪守節操。
諒：信，守信用。
【大意】孔子說：“君子固守正道而不拘泥於小信。”
zǐ yuē shì jūn jìng qí shì ér hòu qí shí
子 曰：事 君，敬 其 事 而 後 其 食。
【註釋】食：食祿，俸祿。
【大意】 孔子說：“事奉君主，要恭敬謹慎地辦事，而把領取俸祿的事放在後面。”
zǐ yuē yǒu jiào wú lèi
子 曰：有 教 無 類。
【大意】孔子說：“對誰我都會教育，不分貧富貴賤的差異。”
zǐ yuē dào bù tóng bù xiāng wéi móu
子 曰：道 不 同，不 相 為 謀。
【大意】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”
zǐ yuē cí dá ér yǐ yǐ
子 曰：辭 達 而 已 矣。
【大意】孔子說：“言辭足以表達意思就可以了。”
shī miǎn jiàn jí jiē zǐ yuē jiē yě jí xí zǐ yuē xí yě
師 冕 見，及 階，子 曰：階 也；及 席，子 曰：席 也；
jiē zuò zǐ gào zhī yuē mǒu zài sī mǒu zài sī shī miǎn chū zǐ zhāng
皆 坐，子 告 之 曰，某 在 斯，某 在 斯。師 冕 出，子 張
wèn yuē yǔ shī yán zhī dào yú zǐ yuē rán gù xiàng shī zhī dào yě
問 曰，與 師 言 之 道 歟？子 曰：然，固 相 師 之 道 也。
【註釋】師：樂師，一般為盲人。
冕：樂師的名字。
見：同“現”。
與：同“歟”。
【大意】樂師冕來見孔子。走到臺階邊，孔子說：“這是臺階。”到了坐席邊，孔子說：“這是坐席。”都坐下後，孔子告訴他說：“某人在這兒，某人在這兒。”樂師冕出去了。子張問：“剛才和樂師這樣說也是道嗎？”孔子說：“是啊，這本來就是幫助盲人的道啊。”
