安倍
中日兩國有著深厚的文化交流基礎，自有歷史記載到現在大概有2000多年了。先賢曾說“人之初性本善，性先近習先遠”人與人的本性生下來都是一樣的，但是隨著環境的改變卻會變成大不相同了，中日兩國也可以這樣比喻。眼見臨國在文明歷史的道路上越走越遠，而我們的文明卻創造得轟轟烈烈。
就以聖人孔子為例，我們來“溫故而知新”一下。
孔子
首先就來看看影響深遠的“中庸之道”。
眾觀中國歷史，中華民族內心深處一直奉行著不偏不倚的“中庸”文化。《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”中庸”一直是我國傳統文化的核心觀念，它的智慧一直受到歷代聖賢的推崇。
所謂“中庸”，其實有很多人都理解錯了，都以為它要求的是一種平庸，庸俗的處世態度。實則不然，它的真正的意義可以從兩個方面來講，其一表達的應該是中不偏，庸不變，持之以恆的精神態度。其二表達的則是中正，平和，有修養有道德，在自我情緒管理上能夠做到不偏不倚的控制能力。
從中庸之道衍生出的一種道德觀成就了另外一種精神思想：“德不孤，必有鄰”，就是說，做人處事只要憑著道德良心來做，肯定就會有志同道合的人願意過來幫忙，甚至一起發展，而不是被人孤立。《大戴禮記·曾子立事篇》說：“君子義則有常,善則有鄰”，則是從另外一個方面義和善來表達道德的意思的。
從“中庸之道”到衍生出的“德不孤，必有鄰”的道德觀，它們之間存在著一種繼承和創新的關係。
之所以我們能夠做到幾千年的文明都長盛不衰，主要還是離不開我們是個愛學習重視學習，懂得繼承願意創新的民族。
《論語》子曰：“君子食無求飽,居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，這裡就說了應當向有道德有修養的人學習，從而糾正自己的錯誤，取其長處，補自己短處。
論語
除此之外，中華民族還是個愛思考的民族。《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是告訴我們只是學習不思考也不行，那樣會變成死讀書死學習，永遠學不到真諦。而如果只是思考不學習，就會變成空想，心中的疑惑永遠無法解答。
中華民族更是一個懂得謙虛禮讓的民族。《論語》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說眾人之中，總會有能力比自己強的人，要虛心請教學習，別人的優點要吸取過來，缺點要過濾掉，並且要反省自己有沒有，有的話要改過來。
用現在的話來說就是“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，要想一個國家或者一個民族在歷史的舞臺上走得更遠更久，就必須要有所擔當，敢於面對過去才可能發展未來。
前幾天，日本首相安倍晉三透過視頻向我們表達了70週年國慶大典的熱烈祝賀。這個往日的文化小弟，在經過了西方工業化的革命洗禮之後，終究還是回來了。對此，你是怎麼看待中日文化交流的呢？
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