枯藤老树文明史
长期以来我们听到的大多是爱国，很少听到人们高呼爱人民。
一个文明国家的底线是善待自己的民众。
一个善待自己民众的国家是很难消亡的。
我们更应该问问商女为什么不知道亡国恨？
那个曾经的国家对她好吗？
风华
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
《玉树后庭花》是南北朝乱世南朝陈的最后一位皇帝陈后主陈叔宝所作的一首艳诗，写完此诗数年后，陈亡国，“后庭花”因此被人们称为“亡国之音”，民间很少传唱，只在教坊和花间酒楼等高级场所传唱。
“商女不知亡国恨”，那么，“商女”到底是什么样的人呢？多数人倾向的一种说法是，“商女”即歌女。杜诗脍炙人口，但为何将歌女称作“商女”却未必人尽皆知。
原来，唐代歌妓、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒”。那么“秋娘”何以又被称“商女”呢？这是因为我国古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。古代以商指秋比较多见，商信、商风、商吹、商飙指秋风，商日指秋天，商序、商素指秋季，商意、商气指秋意、秋气，商云指秋云，商暮指秋末。由此可见“商女”即秋女、秋娘，也就是歌妓、女伶了。
但是，如果将杜牧此诗理解成对“商女”的谴责和惋惜，那就未免弱化了这首诗的内涵。杜牧的感慨有更深刻的内容在。正当晚唐气运渐衰，国家即将倾覆的当口，这些有身份、有地位的人还在点唱亡国之音，这才是杜牧的诗眼所在。他真正想谴责的是这些人，而不是“商女”。果然，杜牧写成此诗数十年之后，唐朝就宣告灭亡。
这首脍炙人口的《泊秦淮》流传了一千多年，很少有人询问面对社会风气变坏，人们应该做什么。那些依靠出卖技艺的商女究竟该不该”知亡国恨“？该不该受谴责？这一直是一个问题。
个人认为，这个问题应当从两方面来看：
1.如果商女真的不知亡国恨，那么她就不应当受到谴责。当时虽然不是河清海晏，却也承平已久。身为读书人看出潜在的危机，是作为社会良知的知识分子的职责所在。为之呼吁奔走，是应尽的本分。古代女性没有社会地位，决定商女们知不知”亡国恨“的不是她们唱什么歌，而是她们自古以来的社会地位。商女的职业特点是男人赋予的，她们必须依靠职业技能生存，必须忠于职守。不论是《玉树后庭花》还是《春江花月夜》肯定得有顾客要求才能演唱。谁见过闲着没事儿去唱那又长又慢的歌儿的职业歌女？
五代时后蜀的花蕊夫人说：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”一句“那得知”道出了所有背锅女性的冤屈，明明我什么都不知道，明明没有任何存在感，却偏偏要我担责任，你觉得合适吗？
2.如果商女是知而麻木、自我麻醉，那她的节操就存在一定问题。从天下兴亡，匹夫有责的角度衡量，那她似乎应当和点唱者一样受到谴责。但是作为伎女的一类，商女处于社会最底层，商女是应社会主流要求唱曲。她们的生死无人关心，面对社会危机却责备她们不知亡国恨，是不是过分了些？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国是衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。
可以想象，唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他诗中说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。
这首诗是作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。这首诗名噪一时，后世读者评价也相当高，说是作者忧国忧民，讽刺社会现实的力作。
这首诗在语言运用方面，也颇见工夫。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感。后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以史为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
星火诗集
木兰于商女。
（一）生于江湖草上客，久战成名数巾帼。耳濡目染武艺精，嫁入世家夫君行。乱世之中根基稳，庙堂上下诛贼心。
（二）后陈荒淫图享乐，当理朝政崇取悦，天不灭此天不容，地不埋陈民不兴。秦淮烟火迷众生，花街柳巷腐毒增。
（三）好吃懒做魅惑者，恬不知耻谁当中。商女绝对非好货，江山易主苟命活。
（留夏君）2020.4.17
