師生見面行“作揖禮”，倡導可以，不可統一要求
師生見面行“作揖禮”，倡導可以，不可統一要求
王營
隨著初三、高三年級的復學復課，校園防疫工作成為重中之重。在衢江區各中小學校，見面作揖不握手，成為校園新風尚。在衢江區第一初級中學，正確行作揖禮是學校復課後各班新開設的一門教學內容。學生們紛紛表示，作揖禮應用於師生禮儀之中既是傳統禮儀的繼承，也是特殊時期裡自我防護的需要；衢江區職業中專，學校通過宣傳標語的佈置來普及疫情防控知識，教職工帶頭在校園裡大力推廣作揖禮的使用，保障學生安全的學習環境。目前衢江區各中小學校通過“線上+線下”的方式，在師生之間推廣使用作揖禮，倡導大家積極踐行文明新風，科學防控疫情。
握手、相互擁抱，是現代社會人與人見面時的基本禮節。但是，為了疫情防控的需要，如今無論是在公眾場合，還是私人場合，為了有效阻斷病毒傳播，避免無症狀感染，醫療專家建議人與人之間接觸保持“一米左右的社交距離”，不提倡握手或擁抱，這對雙方都是一個有效的保護。浙江衢江中小學，要求學校復學復課後，在校園推廣作揖禮，能有效避免師生近距離接觸，對於特殊時期師生校園自我防護具有現實意義。
正如推廣者所期望的那樣，作揖禮的確有利於師生對傳統禮儀的繼承。在我國曆史發展的漫漫長河中，每一項禮儀的確立和定型都承載著一定的歷史文化內涵。作揖禮相傳源自於周公所創的“周禮”，是古代人與人相見時採用的基本禮節，代表著彼此相互尊重、信任。隨著封建制度的壽終正寢，作揖禮也被廢除，代之以現代社會的見面握手致意。
可見，將作揖禮作為傳統文化的一項資源，倡導學生在應對疫情的特殊時期有選擇地使用，對於學生理解禮儀中包含的文化內涵，有積極意義。然而，倡導可以，如果整齊劃一，統一要求師生在校園見面時都要行作揖禮，則未免有些刻板，或者給人以作秀之感。
據記載，作揖禮又稱“拱手禮”，有一套煩瑣的站立、拱手、彎腰等操作程序。從目前我們觀看古代的影視劇上可以得知，古人見面行作揖禮時，既可以近距離行禮，也可以遠距離行禮，至於彼此之間是否保持一米左右的距離，並沒有詳細的記載。師生之間行作揖禮時，如果保持在一米開外，則符合疫情防控的要求；如果在一米之內行禮，那麼這種禮節就與相互握手致意並無二致。
可見，為了防止師生之間病毒傳播，彼此保持“一米左右的社交距離”，應當是一條底線。至於見面後怎麼行禮，只要不再握手擁抱，應當不必作統一要求。事實上，在學校教育中，師生之間、生生之間、教師同事之間，非特殊原因、特定情境，平時很少有見面握手擁抱的情況發生。疫情防控期間，雙方見面時相互點頭致意，打一個招呼，或者是一個友好的手勢，就能足以表達彼此的心情，不必見面後停下腳步、擺出拱手彎腰的架勢。
古代禮儀其實就是一種文化符號，後人可以去挖掘和理解其中的文化內涵，但不一定去效仿踐行。隨著現代社會文明的起步，禮儀不是越煩瑣越好，而是越簡潔實用越好，正如《論語》中有子所言：“禮之用，和為貴”，他認為，禮的作用，貴在使人與人之間的關係和諧，不一定非要講究繁文縟節。開學復課後，為了疫情防控的需要，師生之間是需要保持一定的距離，但只要彼此之間相互尊重，舉止文明，和諧相處，就沒有必要拘泥於見面後行什麼禮或者怎樣行禮。
