東西方文明的辯駁

東西方文明的辯駁

曾經在天涯論壇,拜讀了某人的帖子,看到一個人的跟帖,不以為然,所以借題發揮了一下,此人原文如下:

中華文明存在的重大問題不僅相對於【西方文明】表現在科學、哲學的貧血枯竭,在21世紀思想領域(如神學、宇宙學、形而上學、意識理論、大腦科學等),更顯得力不從心的虛心,甚至徹底的無力感、無能感和羞恥感。

例如《存在與虛無》《存在與時間》《我和你》《人與神》《存在與奇蹟》《物質與意識》等等西方文明哲學書籍。”

看到這段話,我不得不說,此人對於傳統文化的瞭解,實在是太貧乏了,才會有這種謬論,忍不住分辨了一下:

自從有人人類開始,一切都圍繞著兩個主題開展,一個是生存(現實命題),一個是生命(終極命題),孔子所謂的“食色性也”。食,是現實生命延續的基本要素,代表了生存的慾望。性,則是生命繁衍、產生的基本要素,代表了生命不休止的延續。世間一切的文化、文明、宗教、哲學、政治、經濟、科學……都是由這兩個主題開闡擴展而來的。

對於這兩個主題,儒家只談生存以及生存延伸下來的一切問題,具體到個人身上,就是修齊治平,對於另一個主題,生命,基本不太重視,所謂“未知生,焉知死”,“敬鬼神而遠之”。

可從人類文明的角度而言,只有現實命題,沒有終極命題,這個文明是有缺陷的,人類是不可避免要涉及到終極命題的探索,中國本土的探討終極命題的文化就是方仙文化,方仙文化最終發展成了道教,只可惜,道教文化,還是貪生畏死,以長生不老為追求目標,並沒有在終極命題上走得更深入徹底,雖有自己的特色,卻無多大的優勢來解決終極命題的困惑,因此當佛教進入華夏文明之後,才把這個缺陷補全,自此中華民族全盤接受和傳承了佛教,使之融入了華夏文明中,如血肉交融,而中國文化,也自此完備。

東西方文明的辯駁

因此,佛教文化固然是外來的,但任何學者,都不會愚蠢到把佛教從華夏文明中剝離出來,說她不屬於中華文明,那是簡直是不可想像的事。

宗教,哲學,科學,等等的名詞,事實上是來源於西方的科學立場的劃分,而中華文明,並沒有吧這些獨立開來,中華文明有個特點,就是“圓融“(以一種核心思想來統攝所有學科,套用現在的話,就是全局觀,大局觀),因此各個學科都是互相交匯的。現代中國人被西式教育影響太大,喜歡用嚴格的科目區分來看待中華文化,這就是最大的謬誤了。

若用西方對宗教,哲學科學的定義來看,儒釋道三種文化裡,都同時具有這三種定義,只是偏重不同而已,比如中國古代天文數學方面的人才,有佛教的人、有儒家的人,也有道教的人。那些說中國文化沒有深邃的哲學成就的人,要麼是被西化太厲害,同時又完全不瞭解傳統文化的人。要麼就是別有用心的人。

現實命題的表現形式,就是政體,終極命題的表現形式,就是宗教,所以要區分東西方文化的差異,從政體和宗教上就可以完全清楚他們的差異了。西方文明,自古來就鼓吹民主體制,而中華文明,歷來就是中央集權,這是文化使然,不是鼓吹和粉飾所能改變的。宗教上也是,中華文明自古以來,就沒有出現過一個被大眾所接受和流傳久遠的西方意義上的一神教,宗教在中華文明裡,從來就沒有神權的功能,只有教育和教化的作用。

東西方文明的辯駁

有一箇中西方不同的現象可以拿來比照一下,西方的聖哲只形成學派,比如蘇格拉底的學派,亞里士多德的學派,而從來不會形成宗教。而東方的聖哲,形成的都是宗教加學派混合體,延綿千年不絕。如孔子學派,有儒教稱呼,佛教,有佛學流派的說法,道教則把老莊的學說作為核心教義。事實上,東方的這些聖哲,他們當時,也就是一種學派的形式存在,跟西方聖哲差異不大,只是結果卻不同。蘇格拉底,柏拉圖可以稱為哲學家,但是沒有人會稱呼他們為教主。基督耶穌和默罕默德,可以稱為教主,但我想如果稱為哲學家的話就有點彆扭了,因為他們在哲學上的成就,不見得很突出。可是孔子和老子和釋迦牟尼就不同,按西方哲學家標準他們本身思想上的哲學成就完全可以擔當起這個稱呼,同時,他們又是教主。

扯這麼多,其實我只是想說明一件事,在西方,宗教、哲學、科學是獨立的學科,是有鮮明的界限的,或者有這樣的觀點說西方宗教啟蒙了哲學,哲學引導了科學,他們之間是一種因果關係。而傳統的中國文化,宗教哲學科學是不分家的。

這就是為什麼西方有很多這樣那樣的哲學著作,而中國卻找不到,事實上,所有西方人研究過的哲學命題,中國傳統文化的儒釋道三家著作裡,尤其是佛家,全部都詳備了,尤其涉及到終極命題,以及西方所謂的型而上學的東西,那是佛教的專長。其它種種,關於心理意識,存在與虛無,時間與空間,自體與客體,生命、物質與精神,等等,在佛教與道教的典籍裡,都有特定類別的書籍闡述,只可惜,現代人,很少有能力深入進去,甚至連了解的能力都不夠。

東西方文明的辯駁

其它的不說,僅僅《心經》這幾百字的內容,裡面就包含了物質與精神的本質,經驗與感官的關係,物質、感官和精神的關聯,概念與本質的關係,乃至到了終極命題上生命來去的精闢理論,這些,有多少人能理解呢?

每個文明,都有其自身的特點,刻意貶低是不對的,但是過分的粉飾也同樣令人厭惡,中華文化的博大精深,是舉世公認的,不會因為少數人的刻意貶低就貶低了,同樣,也不會因為國力不夠強大而減少其光芒,文化是全人類,不是某個民族某個區域的,西方文明如此,東方文明也是如此。

文明從來都是偉大的,齷齪的只是那些不尊重文明的人。


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