稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始

1 認認真真地過好每一天


稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始


人生如戲,每個人都是自己戲中的主角。重要的是如何創作自己人生的劇本。


或許存在任由命運擺佈的人生,但是通過塑造自己的心靈、改變自己的精神,人就能按照自己的理想創作劇本,按照自己的理想扮演戲中的主角。所謂人生,全在自己如何描繪。渾渾噩噩生活的人和認真對待生活的人,其劇本的內容截然不同。


珍視自己,一天一天、一瞬間一瞬間,極度認真地過好,你的人生即刻就會呈現燦爛的景象。


人生只此一次,倘若茫然無謂地度過,便是最大的浪費。在我看來,人類之所以會存在,正是由於天地自然和無垠宇宙的需要。我們每個人能夠來到這裡,享受生命的奇蹟,其絕非偶然。首先要相信“這個宇宙需要我們,我們的存在非常重要。”


從宇宙的規模來看,人之渺小,甚於塵芥。但我們必須相信自己的存在具有必然性,是被這個宇宙所認同的。由此可以推斷,我們的人生具有相應的價值。人生是如此偉大、如此具有價值,倘若碌碌無為地虛度,豈不是最為嚴重的暴殄天物?我認為,在這充滿意義的人生中,人的價值取決於每個人的認真程度。


在嚴酷自然界求生存的植物是我們的榜樣


稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始


我曾在電視上看到這樣的影像。在北極圈的凍土帶,所有植物一起發芽。北極的夏天極為短暫,那些看似柔弱的花草,在稍瞬即逝的夏季拼命開花留種,為的是讓生命之火能夠迎接即將到來的嚴冬。此情此景,讓我感受到了一種“生如夏花”的精神。


在日本亦是如此,每當春天來臨,殘雪消融,萬物復甦,即便在岩石遍佈的高山地帶,照樣能夠看到草木發芽、鮮花盛開的景象。這些植物為了延續生命而留下種子,並且準備好度過下一個冬季。就連被人們稱為“雜草”的植物,也在每天認真頑強地生長。


我們肯定也見過這樣的景象。在非洲等地的大沙漠中,一年下雨的次數最多也就一兩次。可一旦天降甘霖,沙漠中的植物便會立即發芽開花,然後在一兩週的短暫時間內留下種子,而種子則再次在炎熱的沙漠中頑強等待,直到下一場雨的來臨。可見,在自然界中,所有生物都在

認認真真地過好生命中的每分每秒


因此,我們人類也不可虛度光陰,必須極度認真地面對生活。在我看來,這是我們人類與宇宙神靈的契約,所以我才一直強調“要付出不亞於任何人的努力”。


稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始


2 心想事成


事情的結果由心中如何描繪而定。如果心裡總是思考“無論如何都要成功”,那就一定能夠成功;“可能不行,也許會失敗”,這種想法佔據內心時就會失敗。


內心沒有呼喚過的東西,不會自動來到自己身邊,現在自己周圍發生的所有的現象都不過是自己內心的反映。


所以我們心裡不應該有憤怒、憎恨、嫉妒、猜疑等,不要在心裡描繪那些帶有否定性的、陰暗的東西,而應該時常抱有夢想,在心裡描繪積極的、美麗的事物。只要這樣做,實際的人生就會變得美好


在漫長的工作生涯裡,我思考出有關人生和事業的方程式,其中提出“思維方式的數值範圍是從-100到+100”。而在“心想事成”的條目中所講的內容,其實與方程式中的“思維方式”如出一轍。換言之,心態決定了人生。


“人生是心境的反映,萬物由心生,萬法由心造”。這不僅是佛教思想,其他宗教也有類似的教義。可知識分子往往不太相信這種觀點。


我反覆強調,“思維方式”“熱情”和“能力”這三要素的乘積便是人生和工作的結果。三要素中,最為重要的就是“思維方式”。一個人的心境、心態、思維方式和哲學思想,都會在其人生中反映出來。我把這個道理稱為“心想事成”。


或許一些知識分子會反駁我的觀點,但我希望大家不要以邏輯和辯證的角度去看待它,而要把它理解為宇宙的真理及法則。如果對它橫加否定,則我努力講解的“人生方程式”和“心想事成”的道理也就無從談起了。


佛教教義中有“因果報應”之說。為了講明白這個道理,我曾舉過各種各樣的例子。其中,我引用最多的說法是“思念造業”。佛教中的“業(Karma)”即因果報應中的“因”。心念是因之根源,有因必有果。換言之,一個人的想法與思維非常重要,切不可心生惡念。這便是釋迦牟尼佛祖向世人開示的真理。中村天風先生也曾告誡人們“千萬不要抱有陰暗的念想”。我對此無比贊同。


此外,中國有句老話叫“積善之家必有餘慶”。意思是“常做善事、積陰德的家庭,勢必會受到幸運之神的眷顧”。我們常說“德”,簡單來說,所謂“德”就是“心懷利他之心”。以慈悲之心體諒他人、幫助他人者,便是有德之人。所以說,“擁有崇高的哲學思想”並非成為道德高尚者的必要條件,只要能夠堅持一生為世人、為社會做貢獻,就是一個有德之人。


稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始

3 算上死後世界,因果報應則完全成立


然而,雖說“萬物由心生、萬法由心造”,但心念並非立即顯現。正因為如此,即便我再怎麼拼命強調“心想事成”是宇宙的法則,許多人仍然難以接受和理解。惡念並非立刻能結出惡果,善念也並非立刻能結出善果,因此世人往往對“因果報應”之說難以信服。


但只要以30年左右的時間跨度來看,就能發現,因果報應大致上是靈驗的。上了年紀的人可以以20年、30年的跨度,也可以以同樣的方式審視別人的人生,看看他們過去如何,現在又如何。


有的人幼時命途多舛,中途命運好轉,晚年又落魄潦倒;有的人從小家境富裕、生活幸福,可在畢業踏上社會後,卻整日辛勞、吃盡苦頭。每個人的人生可謂千差萬別,但只要以一定的時間跨度來看,就能發現,短則10年,長則30年,心態與結果往往相符。因此,我之所以強調”心想事成”,並非想宣傳“想法立刻能成真”的唯心論,而是倡導大家“要以長遠的眼光看問題”。總之,如果縱觀人的一生,就能明白“心想事成”是真實不虛的道理。


但也有這樣的情況:即便觀其一生,某些人似乎也沒有得到相應的因果報應。如果每個人的一生都能分毫不差地印證因果報應法則,大家勢必都會信服和理解我所講的道理,可現實並非如此,因此不少人對我的話表示懷疑。對此,我曾苦惱不已,常常思考“怎樣才能讓大家真正明白這個道理”。


就像前文中所提到的,就在我苦苦思索時,一本書為我解了惑。它就是《西爾弗・帕奇的靈言集》。

書中寫有這樣的內容。

“心之所思所想,會在現實中呈現。對於這種說法,想必各位都表示懷疑,但這的確是真理。在肉身存活的現世中,即便因果報應不成立,但如果算上我目前所在的死後世界,真可謂是報應不爽,絲毫不差。”

這簡單的兩三句話,讓我有醍醐灌頂之感。


的確,在這個世界中,並非所有現象都遵循“有因必有果”的法則。有的惡人身居高位、專橫跋扈;有的好人生活艱辛、坎坷重重。但從長遠的眼光來看,好人所受的辛苦磨難其實是上天的考驗。只要通過考驗,便能取得巨大飛躍,從而度過精彩美好的人生。


同理,雖然一些惡人看起來飛黃騰達、一帆風順,但勢必會招致滅亡。雖然有的惡人似乎“逃過了報應”,但按照西爾弗・帕奇的說法,如果把“死後世界”計算在內,因果報應便絲毫不差。我認為,這便是世間的法則。

稻盛和夫:再長遠的打算,都要從過好現在這一秒開始

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