該怎樣給袁世凱定位

在我們目前所瞭解的歷史裡 ,袁世凱無疑是一個徹頭徹尾的混蛋。

歷史書告訴我們:袁大頭出賣戊戌六君子;竊取辛亥革命的勝利果實;與日本簽訂滅亡中國的二十一條;倒行逆施,復辟帝制。對於這樣的竊國大盜,非打翻在地,再踏上一萬隻腳,方可解恨。

該怎樣給袁世凱定位

然而真實的史料並非如此。據不少的史學家考證,慈禧發動戊戌政變的當天晚上,袁世凱是沒有時間向榮祿告密的。袁世凱究竟有沒有出賣戊戌六君子,便成了一個謎 ,至少我是不信的。我認為,袁世凱在風雨飄搖的晚清統治時期,還是做了不少事的。

庚子事變後簽訂的《辛丑條約》第三條規定:“拆除大沽炮臺和北京至海通道的各炮臺;在天津周圍20裡內不得駐紮中國軍隊,列強可以在北京駐紮防守使館的衛隊。這就意味著天津將不會有一個大清士兵。但外國人可以駐兵。天津是北京的門戶,豈能拱手相讓。時任直隸總督的袁世凱便鑽了條約的空子,將軍隊改編成警察,進入天津城,成立警察局,監視西方列強的舉動,維持當地社會治安。 因此有人認為:中國警察的締造者是袁世凱,中國警察制度的奠基人也是袁世凱。

袁世凱最早提出要建立義務教育制度,他曾說:“寧可壓縮軍隊,也要推廣全部免費的國民學校”。中國第一所女子學校——北洋女子師範學堂,在袁世凱任期內剪綵開學。袁世凱還任命詹天佑為總工程師,建成了中國第一條自主設計、獨立施工的鐵路——京張鐵路。清末新政中,在袁世凱的堅持下,慈禧太后廢除了科舉制。美國學者吉爾伯特在《中國的現代化》一書中指出: 1905年是新舊中國的分水嶺,它標誌著一個時代的結束和另一個時代的開始。必須把廢除科舉看作是比辛亥革命更重要的轉折點。

關於復辟帝制,筆者認為,當今世界,帝制分兩種,一種是君主立憲制,一種是君主專制。據與袁世凱私交甚好的英國公使朱爾典回憶,袁世凱曾與朱爾典討論過中國的政體問題,袁世凱認為共和制並不適合當時的中國,而英國的君主立憲制更好一點。我們絲毫不否認,袁世凱是一個私慾和野心極大的人,袁世凱究竟想當一個怎樣的皇帝,也只有他自己知道了。

世面上的歷史教科書告訴我們,袁世凱以接受“二十一條”為籌碼,換取日本對他稱帝的支持,學者們在現存的中、日、英、美等國相關檔案中,不但找不到支持袁世凱賣國的證據,反而有大量證據表明,在“二十一條”談判中,袁世凱絞盡腦汁把條約對中國權益的損害降到了最低。雙方談判期間,袁世凱指示中方人員能爭則爭,不能爭則拖。而而且不顧日本方面要求會議內容保密的警告,將“二十一條”的內容和談判進程洩露給國內和歐美媒體,引起歐美列強對日本的施壓和警惕,也引爆了中國民間的反日浪潮。雖然在日本武力宣戰的威脅之下,中國最後還是跟日本簽訂了《中日民四條約》,但相比原版的“二十一條”,危害性已經很小了,刪除了損害中國主權最嚴重的一些條款。

該怎樣給袁世凱定位

袁世凱在臨死前曾給自己留下這樣一副輓聯,:為日本去一大敵,看中國再造共和。筆者並無意於為袁世凱翻案,在即將結束本文時,筆者再一次重申:歷史是沉默的,答案在人們的嘴裡,也不知道對不對。


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