《酉阳杂俎》是唐代段成式笔记小说集，该小说不但记录了地方鬼怪、人物等，其中第十三卷还记录了很多反盗墓的一些材料。
段成式，山东临淄邹平人，生于公元803年，死于公元863年，先祖段志玄，是凌烟阁二十四功臣之一，他父亲段文昌官至宰相，所以段成式能够获得荫封，官至太常卿。
段成式生于官宦之家，自幼就博学多才，看了很多奇书秘籍，后来因为党争解官归家，后来常住襄阳，写书渡过余生，因此才有了他的《酉阳杂俎》，享誉后世。
在他的《酉阳杂俎》中内容非常庞杂，有婚丧嫁娶，也有饮食类的，还有鬼神传说，民间轶事等，可谓宗教文化，历史史料无所不包，所以有很高的研究价值，在他的《酉阳杂俎·尸穸》中详细记述了盗墓和反盗墓的一些史料。
《尸穸》中的盗墓现象
盗墓从古至今都屡禁不止，不但是一种社会现象，也和各个朝代厚葬的风气、社会环境有相当大的关系，盗墓的目的也不尽相同，有些是为了追求财富，有些则是为了打击报复。
毕竟死者为大，盗墓是属于一种不义的行为。但是中国历史上，反盗墓一直没有停止过，汉代法律就有处置盗墓者的规定，《淮南子·汜论训》：“天下(悬)官法口：发墓者诛”，认为盗墓和杀人是同罪的。但是严峻的法律依然抵挡不了利益的诱惑，如果遇到乱世，这些法律如同一张废纸，大小墓地都会被偷盗一空。
《尸穸》中的反盗墓
反盗墓是为了保护陵墓，让死者能够长眠于地下，最普通的反盗墓的方式，就是把墓地给隐蔽起来，让盗墓不知道在哪儿，所以很多陵墓不封土，也不种树，不在地面上设置突出的标志物。但是低调又不符合帝王将相的风格，因此才有了曹操七十二疑冢。
为了防止被盗墓，墓主人选择了偏僻的地方，石门用铁水来封住，而且还用，剑矢、木人运剑、飞沙等防盗机关接踵而至。反盗墓手段对盗墓者造成了极大杀伤，死者数人，以致盗者“誓不发冢”，达到了墓主人防盗的预期。
其实盗墓之所以屡禁不止，还要归咎于厚葬的奢靡之风，诸多财富藏于地下，对社会财富是极大的浪费。只要在墓葬当中不用财宝诱惑那些盗墓者，盗墓的风气也不会兴起。
段成式的这本《酉阳杂俎·尸穸》本是为了告诫人们不要盗墓，但是却成为盗墓者的手册，很多盗墓者依照书中的方法，对墓地进行挖掘，比如用狗测毒气等。盗墓还和社会环境有密切关系，比如民国时期，由于政府管控能力减弱，一时盗墓之风盛行，所以只要社会稳定，有一定监管，盗墓活动还是能够有效减少的
