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很多人都喜歡拿《甄嬛傳》和《如懿傳》來做比較，說如懿不如甄嬛，讓人看著就著急和來氣。可我覺得，這兩個故事講的根本不是同一件事情，雖然看似都是有著“願得一心人，白首不相離”的夢想，可這兩個故事講的是同一個夢想，不同的階段。
甄嬛和四郎，是愛過的，在那個“四郎”和“嬛嬛”的階段，我相信他們對彼此都有過真心。只是，甄嬛從一開始就是心無旁騖的，可四郎是因為甄嬛的相貌酷似純元而愛上她的。
其實啊，我們會發現，很多男人找到的現任都和前任有著相似處，與其說是在找替身，不如說愛的感覺都是相似的。
我覺得，如果不是皇后抓住這個弱點惡意陷害，再給他們長一點的時間，皇上會漸漸明晰心中所想，他和甄嬛的感情會越來越好。
可是，導演不讓，編劇也不讓，這段感情，就這樣走向了甄嬛的幻滅和四郎的倔強。
可不管怎樣，我覺得他們一定是愛過的，只是人生是百轉千回的，對於普通人而言，一生愛一個人都是很理想化的，更何況生於帝王家。
皇上喜歡甄嬛，喜歡甄嬛與純元的相似，更喜歡甄嬛與純元的不同。他內心裡否認甄嬛是純元的替代品，所以才會在甄嬛穿了純元的衣服後發了那麼大的火，可他又很想從甄嬛身上找回那種少年時初戀的感覺，所以就賜她封號，又說出了“菀菀類卿”。這種矛盾就是愛情裡的矛盾、複雜，剪不斷、理還亂。
可是，甄嬛並不懂，她只是沉溺於“原來我愛的人不愛我，原來我只是個替身，我到底算什麼”的糾結悲傷中，得不到肯定、正面的回答，就徹底絕望和放棄。
所以說，甄嬛和四郎這場感情的最終破滅，並不只是因為誤會挑撥，而是因為信息溝通的不對稱，看到他們，不免要讓人哀嘆，原來有緣無分，真的走不到天長地久。
相比起他們，如懿和她的弘曆，更讓人覺得惋惜。
那時候的弘曆和青櫻，少年相識、青梅竹馬，彼此又都是對方真正意義上的初戀。所以他們的感情乃至生活經歷中的種種都共同參與了，不存在甄嬛和皇上之間的那種不對等。
可是，他們的感情也是走到了相看兩厭，這又是為什麼？
因為如懿對弘曆的愛，是一種發自內心的，呼喚平等的愛，她付出一切，愛得卑微，卻始終沒有失去過自我。
所以，當弘曆愛上了別的女人，甚至誤會她的時候，她雖然難過但不辯解，她始終相信，那個她心中的少年郎會保護他。
女人在感情裡一旦有了執念，就是一件很可怕的事情，她會堅強到讓你害怕，同時也會柔軟到讓你心疼。
我一直覺得，如果如懿沒有當皇后，她可能還會是弘曆最愛的那個“妻子”，如果她不是愛弘曆那麼深，可能他們的這一生能夠更完滿。
但這世間之事沒有那麼多如果，尤其是感情，我們為如懿惋惜，卻也知道這根本就是無可奈何的事情。
甄嬛和如懿，都曾是塵世間普通的追愛女子，可她們也都失去了最初期待的完滿。但兩個有著相似經歷的女子，最後卻不是相似的結局。
甄嬛面對感情的逝去選擇不愛和報復，如懿面對感情的消散選擇放下和原諒，我不能說她們誰更幸福一點，只能說，變，才是這個世界上唯一永恆的東西，不管多愛一個人，都只付出七分，給自己留下點餘地。
那麼，如果是你，會做出怎樣的選擇呢？
甄嬛：我終於不愛你了
甄嬛在愛情裡經歷了這樣幾個階段，初識時，謹慎小心的她遇到溫柔體貼的他，一見傾心；熱戀時，他想要把一切最好的都給她，她覺得自己遇到了真愛，徹底被融化；猶豫時，激情過後，開始懷疑，這個人到底是不是如自己所想那麼愛自己；崩塌時，原來曾經的一切真情都是錯付了；死心時，我不再愛你了。
看，是不是像極了塵世間的許多女子，我們都期待著這樣一個男人，走進自己的生命，給自己想要的保護、榮華、珍惜，那種全世界的人都不存在，只有我們兩個人的感覺，就是愛情最美好的階段。
這時候的甄嬛，完完全全陷入了愛河，雖然擔心皇上獨寵自己會不好，嘴上說著讓皇上“雨露均霑”，可作為懵懂少女，她根本消化不了自己在感情裡的懂事和乖巧，處於一種自我矛盾的掙扎之中，所以獨守空房時就彈起了湘妃怨。
這是不是像極了少女們明明希望男友的二十四小時都是自己一個人的，卻要嘴硬說：“你去玩遊戲吧，我沒關係。”他要是沒去，你就安全感滿滿，他要是去了，你就開始滿心幽怨，無處訴說。
我們常說，女人在感情裡要活得通透一點，少一點矯情，想要什麼就告訴他，別總讓他猜。可是第一次談戀愛的小女生，又怎麼可能做到如此？
後來，甄嬛和皇上之間，漸漸開始產生矛盾，這是感情從激情走向平淡的必經過程，也就是我們現在所說的“三年之痛”“七年之癢”，我覺得，主要的原因還是出在甄嬛對感情的要求太完美，而皇上已經歷經滄桑，還是去了摯愛純元。
所以，在甄嬛嚮往“願得一心人，白頭不相離”時，皇上卻很難再和她“青青子衿，悠悠我心。一日不見，如三月兮”。
我知道，如果我說皇上對甄嬛已經是不錯了，可能很多人會說我為他洗白，但我這裡真正想要告訴大家的是，戀愛這個東西，不能總是以自己的感受作為標準，也需要考慮對方的實際情況。
你想要的不一定是對方想要的，更不一定是他能給的，所以，我一直建議女孩們談戀愛找個同齡人，你們的經歷差不多，想要的東西就差不多，如果二十出頭的你想要找個大叔戀愛，那麼你就要接受他考慮問題的角度不只是情情愛愛。
尤其是在那個時代，四郎作為皇上，不可能因為甄嬛的喜怒哀樂就去隨意處置任何人，他還要掂量時局，更要考慮朝廷利益。
如果那時候的甄嬛能夠想明白這些，她可能就不會走到後面的分叉路去，可是她太年輕，對於感情的那種高要求，導致了她的心如死灰。
出宮後，果郡王的出現，恰好彌補了甄嬛心中的這部分缺失，她終於遇到了一個能夠對她全心全意的男子。可世事難料，果郡王的離去，讓甄嬛本已放下仇恨的心重燃怒火，此時的她，因為有了果郡王的愛，對曾經的那個四郎，再沒有了任何愛意。
張愛玲曾經說過：“忘記一個人只需要兩個東西，時間和新歡。”經過時間的沖淡，經過新歡的呵護，甄嬛放下了對四郎的愛，她成為了鈕祜祿.甄嬛。
一個女人決定不再愛的時候，她就沒有了軟肋，所以她可以神擋殺神，佛擋殺佛，為了達到自己的目的，做一切自己曾經不屑於做的事情。
最後，面對皇上的離去，她沒有一點傷心，只是不斷想起自己的這一生。遺憾嗎？其實也沒什麼好遺憾的，就如我們開頭說的那樣，變，大概才是這世上永恆的東西。
我從甄嬛身上看到了一個女人從愛到不愛的過程，不禁想要感嘆，一個放棄了愛的女人，真的是無人可敵。
如懿：我決定放下你了
相比起甄嬛，我覺得如懿始終活得少女，雖然她受到的傷害不比甄嬛少，但她始終沒能真的去恨弘曆。
雖然很多人都說，如懿活得太窩囊了，可我卻覺得，如懿活得從容而自信，她始終能夠站在對方的角度去思考問題，不害怕或計較自己是否真正得寵失寵，這就是因為她有足夠的自信認為這些事都不會影響到婚姻裡的感情。
所以，她被皇上冷落的時候，很淡定地繡著春山行旅圖，在被打入冷宮以後，種花花草草，打發時光；納鞋底編絡子，自食其力。
她這樣做，就是因為足夠相信她和弘曆的深厚感情，即使在艱難歲月裡也活成一個體面的人。
相比起她，甄嬛在面對皇上的冷落時，就悲觀的多，她說：“今時不同往日，恐怕難以翻身。”
而在出了冷宮後，如懿也沒有對弘曆感恩戴德，而是發出質問，我覺得，這也是她對自己和弘曆的感情足夠有信心的表現。
女人對感情有信心有把握，的確是一件好事情，因為這會很好地消除兩個人之間的矛盾，不用互相猜疑，而是可以彼此坦誠。
面對著如懿的質問，弘曆主動講出自己對於如懿做的手帕絡子數目都清清楚楚記得數，這個舉動，讓如懿感受到了被重視、被疼愛、被放在心上，於是一切的不愉快就此不見。
相比起他們，皇上和甄嬛就矯情得多，甄嬛擠破頭見了皇上一次，不是關心和問候，而是糾結在“為什麼你要這樣對我”，而皇上偷偷跑去看嬛嬛，也不想讓她知道。
很多感情，其實本可以天長地久的，但就是因為這些惱人的小誤會，造成了矛盾的重重加深。
所以，我還是希望更多的夫妻可以像如懿和弘曆般相處，而不是像甄嬛和四郎般。
但是啊，人世間總是有許多無可奈何，如懿雖然對這段感情有自信，也全情投入，還是沒能擋住這個男人愛上別人的腳步。
她也和甄嬛一樣，想過一生一世一雙人，可無奈自己不只是弘曆的青櫻，也是皇上的皇后，她只能隱忍，並且為他做一切自己不想做的事情。
感情的天平失衡的時候，感情就會出現問題，如懿和弘曆的感情到了後半段，成為了如懿一個人付出，弘曆無動於衷的過程。
我覺得，相比起弘曆，其實四郎還要神情一點，可甄嬛已經選擇了不愛、報復，如懿只是淡淡地決定放下。
放下，是一件特別難的事情，比報復難多了，因為原諒一個人，你首先就要說服自己，大多人面對愛情不可能這麼豁達。
如懿做到了，因為她真的太愛了，所以，後期平靜的她才會讓人看起來那麼悲哀。
如懿和弘曆的最後一次見面，扎痛了很多人的心，她輕聲說：“皇上，你聽過蘭因絮果這句話嗎，年少時我聽著只覺惋惜，現在明白，花開花落自有時。”
只有真的放下，才能往前走，可真的放下了，也就沒什麼期盼和指望了。
我覺得，真正放下愛情的女人，要比帶著仇恨活著的女人更強大，因為水過留痕，雁過留聲，人過留憶，不否定過去地活著，也許才是真正的快樂。
甄嬛和如懿，她們都曾在愛情裡努力過，可是甄嬛只是努力，如懿卻是盡力了。
作為女人，你想當甄嬛還是如懿？我當然希望誰也不是，能夠和愛的人廝守一生，但如果必須要選，我還是願意成為如懿。
放下一個人，就是和自己和解，不管有沒有愛在，都可以活成自己的太陽。總是想著報復什麼的，傷害別人也傷害自己。
畢竟生活在現代社會的我們不用像古時候的女子一樣，不管愛與不愛都在一段感情裡困死，我們可以選擇離婚，可以選擇重新開始，可以選擇帶著曾經那份美好的愛，活成最好的自己。
越長大就越會明白，這世間沒什麼東西是完滿的，感情也是，所以，不管你在經歷什麼，遇到了什麼，都好好愛自己，活得內心強大，外表也強悍，你會遇見幸福，真正屬於你的那種。
我是夕言，專欄作者，人不老心也不老的大齡少女，喜歡寫溫暖的文字，做感性的節目，已出版《你的餘生，與我有關》，如果你有故事，記得來找我。
