先秦时期，是中国历史上思想最为活跃的时期之一，这一时期涌现了大批的思想家。儒家、道家、法家、墨家、兵家等各个流派的出现，为中国文化的灿烂发展做出了巨大贡献。这些学说当中以儒家和道家对中国文化的影响最大，与后来汉代传入中国的佛教并称为"儒释道"三教，构成了中华文化的主干。
百家争鸣
儒家思想以"治国齐家平天下"以己任，获得历代统治阶级的认同，成为中国几千年封建社会的主流思想，对于中国社会的影响深远。但是相对于讨论宇宙发展规律的"道"家思想而言，儒家思想虽然光辉灿烂，但是只是研究社会"术"的层面，跟道家的"道"相比，还是略逊一筹。我们今天主要来聊聊道家两位代表人物之一的庄子的宇宙观。
庄子作为道家学派的主要代表人物，与老子并称为"老庄"。他是战国时期的思想家、文学家和哲学家，创立了哲学上的庄子学派。庄子学识渊博，对很多学派都有研究。在他的哲学思想中，也包含了早期的对宇宙规律的认识，我们今天主要来谈谈庄子的宇宙观。
千古奇才庄子
对于诸子百家的道家学派，我一直是敬而远之，因为我感觉他与我们的生活太遥远，我心中一直是仰视。多年后，自己才战战兢兢的来学习一下道家的思想。对于庄子的思想，我觉得除了用"惊为天人"之外，恐怕再也找不出更恰当的词汇来形容他的高深。他超乎时代的想象力和洞察力，让后人不禁拍案叫好、掩卷长叹。无论是当时，还是放在现在，这样的"奇葩"不是天才，就是疯子。他确实是一个几千年才有的天才。他对宇宙规律的探索，就是放在当下，也依然是具有指引性。
1、"从大与小的相对变化中，探索辩证宇宙观
泰山贵为"五岳之首"，其高大巍峨的气势，让杜甫登顶后才有了"一览众山小"的哲思。泰山的高大，但在庄子的眼里却不见得就一定比秋鸟身上的细绒毛大到哪里去，他认为所有的大与小都是相对的。
秋毫之末
"天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭"。（《庄子.齐物论》）
庄子告诉我们，从小看大的角度来看，秋天鸟兽身上新长出的细小的绒毛头，看似细得无法再细。但若是往微观世界看，细细的毛头里包含着数不清的原子，原子里又包含着质子，质子里又包含着夸克，如此不停的分下去。微小的秋毫之末里包含着一个包罗万象的庞大宇宙，从这个角度说，秋毫之末大。
反之，从"从大看小"的角度，泰山纵然高大，但如果站在高空之中俯视，泰山小得连一片羽毛都不如；如果再放眼到浩瀚无垠的宇宙之巅去看，别说泰山了，就是我们的地球都不过只是一粒渺小的尘埃而已，所以泰山为小。
在遥远的高空泰山也只是一粒尘埃
庄子用简单的一个对比，就清楚的说明了现代宇宙全息论的重要观点。
从"地球尘埃"到"一叶一世界"
大家还记得网络上曾经疯传的两组照片吧。一个是站在天空中看地球和宇宙，从10米到100米、1公里到10万公里，再到亿万光年距离。从可以清晰到看得每一个人，到可以看到山川河流，最后到可以看到完整的地球轮廓照片。当升高到1亿公里时，地球就变成了一个点；当距离地球1000万光年时，银河系也都变成了一个斑点。
当距离足够远时，很多巨大的恒星都变成了斑点大小
另外一组照片是把一片树叶不断放大，将一片树叶放大一百倍会看到叶子上的脉络分布细节。
将一片树叶不断放大
放大十万倍后，看到的是原子结构。放大一千万倍后，看到的是原子内部的形态! 放大一亿倍后，看到了夸克!这个夸克和其他夸克离的还有一段距离，就像我们地球与其他星球看似隔的很远，接着看! 天呐，居然看到了我们宇宙星空的样子!
放大一亿倍的树叶跟我们看到的宇宙星空相似
太神奇了!这样不断分解变小，一个再小的世界了也藏着一个无边无际的宇宙。
当然在这方面解释最高级的是佛教的空性思想。佛经上说，一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成;而一个中千世界，是一千个小千世界所构成;一个小千世界，是由一千个小世界所构成。佛教说的"一沙一世界、一花一天堂、一树一菩提、一叶一如来;"，大概就是这个意思吧。
一沙一世界、一花一天堂、一树一菩提
在《庄子•秋水》里，庄子还给我们举了另外一个故事来说明这个道理。
太仓稊米
随着雨季来临，黄河水位不断上涨，水面比平日宽阔了很多。河伯洋洋自得，以为这就是天下最好的美景了。他顺流而下，到了大海，他瞬间被大海的气势磅礴所震撼，马上意识到自己"井底之蛙"般的见识有多么渺小。
河伯看海后方知自己的渺小
海神告诉河伯:
"计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？"
译文：四海存在于天地之间，不就像蚂蚁窝存在于大湖之中吗？中国存在于四海之内，不就像小米粒存在大粮仓中一样吗？
我不知道大家看到这样的一段话是不是感到惊讶了。中国这么大，但是在庄子的笔下，就像一粒米这么大。庄子把中国比喻成一粒米，这是从多远的地方去看呢？那当然是站在外太空中，庄子是天空人吗？
我一直怀疑庄子是不是穿越到地球的“太空人”
当然不是，可是那时候还没有天文望远镜，更没有宇宙飞船，庄子是怎么想象到的。这与前面说的"秋毫之末"与泰山的对比有异曲同工之妙啊。这也一定是庄子世界观的一种体现，有这样博大胸怀与视野看待问题，看待人生，一定是宽广了许多。
在《庄子·则阳》里还把两个国家比作蜗牛的两个触角。
蛮触相争
"有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"
传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。
庄子说，两个国家何必要战争呢？就算是整个国家都给你，也不过是蜗牛角大小的地方啊。为什么不把心胸放大，友好相处呢？
在庄子眼中，
泰山再高大，也只是地球上的一个小地方
黄河再广阔，也只是宇宙间的一滴小水珠
每一片鸿毛，哪怕再小，都可以包含一个大宇宙
每一颗米粒，无论多么微小，都隐藏着一个大国土
在浩瀚的宇宙中，地球也不再伟大
这就是庄子的辩证宇宙观，可以算是人类历史上最伟大的宇宙观吧。但是庄子带给我们的，还远远不止这些，我们继续往下看。
2、在外天空的宇宙里"逍遥游"
《庄子》原文近7万字，33篇。其思想的精华基本都在内7篇中，而这7篇中，又以《逍遥游》最为精彩，开篇讲了一个"鲲化为鹏"的神话故事。
"鲲化为鹏"
"北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。"
译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
庄子说这种叫做"鲲"的鱼，有几千里大；变成鸟以后，叫做"鹏"，他的脊背也有几千里大，张开翅膀犹如天边的云彩一样壮观。天下不可能有这么大的鱼，也不能有这么大的鸟，庄子就是要把我们带入一种虚幻的境界。
几千里大的上古神兽 "鲲化为鹏"
接下来，他又引用记载奇谈怪论的书《齐谐》的文字。
"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。"
译文："鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。"像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
这样的描述更加超出我们的想象。大鹏鸟借助风势，可以直接飞到九万里的高空，自由离开。有飞行知识的人知道，民航飞机的飞行高空是在海拔7000——12000米的空间里。美国的U-2高空侦察机！能飞28000米，飞行员穿的都是增压服！而庄子书中的大鹏飞9万里高，那估计到外太空了吧。你们是不是也想再问下，庄子是不是太空人呢？要不他怎么可以看那么远。
万米高空中的飞机
现代社会随着航天技术的发展，人类实现了太空飞行，并且首次踏上了月球，拍到了地球在宇宙中蓝色星球的美丽图片。庄子的"鲲化为鹏"的故事，恐怕是人类最早的对宇宙向往的神话故事吧。
人的生命中会有各种限制，当年足够努力，突破这种限制，就像宇宙飞船突破地球引力，就像"鲲化为鹏"，就可以在天地之间自由飞翔。
这则故事还有一个后续：
蜩与学鸠笑之曰："我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？"
译文：蝉和小斑鸠讥笑鹏说："我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？"
这里才是《逍遥游》的画龙点睛之妙笔，小鸟的安于现状，当然不会了解大鹏鸟的"鸿鹄之志"。生活中，绝大多数人就如同这小鸟，满足于当下的所得，失去了挑战人生，取得突破的机会，他们当然体会不到大鹏鸟"扶摇直上九万里"的逍遥。不知道人生的乐趣是在不断挑战自我，突破极限的奋斗之中，只有实现了这种突破，才可以实现"逍遥"的境界，这世上可以明白这个道理的人很少，能够去亲自实践的恐怕就更是寥寥无几了。
突破极限，创造梦想
庄子的智慧如同逍遥直飞九万里的大鹏鸟，我们这些小鸟们真的是难以理解他的"鸿鹄之志"。越是探究，越是觉得庄子的玄妙和伟大。学习庄子的思想，可以开阔我们的眼界和胸怀，鼓舞我们去探索宇宙的奥秘。我们不为追求名利，只为人生所有突破。
