導語：擁有“巨嬰心理”的人長大以後，處理人際關係時會保持嬰兒期的“全能自戀”，完全以自我為中心，要掌控人際關係的所有方面。
《國王的新裝》裡面，有個不懂世故的孩子，把人所共知卻視而不見的事實一語道破。在童話的語境裡面，當中的人們也許會把這孩子視為“巨嬰”，不懂得成人世界的遊戲規則。
但是，在談起這個故事時，向日葵心理機構創辦人、關係心理學家胡慎之卻說，這個孩子才不是“巨嬰”，他只不過把擁有其它人沒有的勇氣罷了，反倒那個國王是“巨嬰”，因為他認為全世界都不敢騙他，沒有人敢說他的“衣服”不好看。
胡慎之表示：“只有那些擁有‘全能自戀’和‘偏執分裂’兩種特徵的成年人，才能稱作有‘巨嬰心理。”
“巨嬰”不能接受質疑的，否則會強烈牴觸；不能接受非預期的對待，否則會陷入憂鬱；不能接受挫折，否則內心會破碎。
蘇格蘭小說家詹姆斯·巴利筆下有一位叫彼得·潘的男孩，他永遠不會長大，也永遠不回家。他老是在飛來飛去，把一代代孩子帶離家庭，飛到“夢幻島”去享受童年的歡樂。後來心理學家借用了彼得·潘的形象，定義那些內心長不大、依賴他人、不敢承擔責任、一生碌碌無為的人，稱這些人患了“彼得·潘綜合徵”。
胡慎之說：“‘巨嬰心理’跟‘彼得·潘綜合徵’有相似之處，但是不能劃等號。‘彼得·潘綜合徵’患者往往像個4、5歲的孩子。而‘巨嬰’的心理狀態比‘彼得·潘綜合症’更小，指大人裡面有嬰兒的心態。”有“巨嬰心理”的人，比有“彼得·潘綜合徵”面臨的境況更糟糕。
“巨嬰心理”有兩個重要的特質，一是“全能自戀”，認為自己無所不能。二是“偏執分裂”，他們滿足於自己的想象世界，脫離現實。胡慎之說：“有‘巨嬰心理’的人一方面內心很牢固，另一方面卻很脆弱。內心的牢固是為了保護其脆弱，所以他們不能接受質疑，一旦受到質疑就會強烈牴觸；不能接受非自己預期的對待，一旦遇到這種情況就會陷入憂鬱；不能接受挫折，一旦遇到挫折內心就會破碎。”
一般人在嬰兒時期都會有“全能自戀”的心理，但通常會在青春期以前被修復。進入青春期以後，孩子會經歷“哀傷期”。對於異性父母，會有一種性的焦慮，對於同性父母，會有想超越的願望，因而他們覺得自己到了遠離父母的年齡。同時，又覺得還是有親近父母的願望，於是孩子對父母會有一種愧疚感。。“成為自己”與“需要照顧”之間形成一種緊張，於是青春期的孩子總有淡淡的憂傷，嬰兒期那種“全能自戀”的心理狀態就會被打破。
胡慎之指出：“5歲以下的孩子會相信童話，裡面的科幻、魔法所帶來無所不能的超能力他們都會信以為真。但是到了長大以後，雖然還會看童話，但他們已經能分辨哪些是真的，哪些是虛構的。而有‘巨嬰心理’的人，對自己‘無所不能’的認知留在了嬰兒期。他們長大以後，處理人際關係的時候，依然保持‘全能自戀’，完全以自我為中心，要掌控人際關係的所有方面。”
“慈母多敗兒”，“巨嬰媽媽”通常會養出“巨嬰二代”
現實中，人們往往嘲笑哪些已婚卻依然像個孩子一樣，把妻子當作母親的男人，稱他們作“巨嬰”也不為過。如果是相反的情形，如果是一個嬌生慣養的大小姐，給一個慈父一般的丈夫，要丈夫像寵愛公主一般寵愛她，卻往往視作正常，女人天生就是要被寵愛的，她們不會被貼上“巨嬰”的標籤。
胡慎之認為，這樣理解“巨嬰心理”就膚淺了。我們不能把那些自理能力、交際能力都比較差的人，一概稱為“巨嬰”，關鍵還是要看他們是否認為自己無所不能、有很強烈的控制慾望、內心極其脆弱。無論男女，都有可能出現“巨嬰心理”。所謂“王子病”“公主病”，不過是“彼得·潘綜合徵”在不同性別的體現，他們還沒有到達“巨嬰心理”的程度。
如果一個家庭女多男少、重男輕女，那個唯一的男丁就有機會產生“巨嬰心理”。到了計劃生育以後，女孩也會成為家裡唯一的掌上明珠，女孩長大後有“巨嬰心理”也不足為奇。
“巨嬰心理”的產生，跟母親的關係最大，所謂“慈母多敗兒”也是不無道理的。胡慎之指出：“嬰兒在1歲以內，特別是6個月以內，母親是他世界的全部。1歲以後，嬰兒會把媽媽分成一半好媽媽，一半壞媽媽，因為他要做好離開媽媽的準備。以前一哭媽媽會滿足所有要求，但1歲以後媽媽並不會滿足他所有要求。孩子開始有自我意識了，發現這個世界除了媽媽以外還有其它事物。這時他的世界分成了媽媽與非媽媽，非媽媽的事物，可能是玩具或者食物等等，能夠替代媽媽帶來的滿足。有些孩子在這個過渡期特別喜歡抱毛毯，就是尋求一個類似媽媽的替代品，尋求自我滿足。”
“但是，如果這個時候，媽媽也認為自己‘無所不能’，可以滿足嬰兒的一切，或者特別焦慮，不敢放手讓孩子自己成長，對孩子保護得很好，‘非媽媽’不能進入孩子的世界，媽媽沒有跟孩子產生一個稍微分離的狀態。孩子會覺得還是一哭就有奶吃，‘全能自戀’就是這樣形成的。他被媽媽淹沒掉，無法找到自己。其實，這個媽媽就是一個‘巨嬰’，‘巨嬰’往往還是會帶出下一代‘巨嬰’出來。”
不宜給人亂貼“巨嬰”標籤，他們只是在某些方面的能力弱一點，或者有些“兒時未了心願”在延續而已。
顧城是一個“巨嬰”全能自戀、偏執分裂，最後也以悲劇收場。胡慎之認同顧城是“巨嬰”的判斷，但更指出，不宜把“巨嬰心理”的標籤貼到很多其他人身上。
例如愛因斯坦會對妻子說：“你別指望從我這裡得到溫情。”錢鍾書從小生活在優裕的家庭環境中，衣來伸手飯來張口。長期的嬌生慣養，使得他除了讀書之外，其它生活瑣事一概不關心，尤其是不善於生活自理，處處得有人照顧、侍候。
胡慎之說，“我就很難把愛因斯坦和錢鍾書歸入‘巨嬰心理’的行列裡面，儘管他們人際關係很差，儘管他們生活不能自理，但他們並不是‘全能自戀’和‘偏執分裂’的人。巨嬰做一件事情的時候，如果沒有達到預期，他們會抑鬱不振。愛因斯坦和錢鍾書在做研究的時候並沒有因為挫折就放棄了，他們只是在某些方面的能力弱一點而已。”
“其實像文學作品如《紅樓夢》裡面的賈寶玉，他更像一個一直處在‘俄底浦斯時期’的少年，一個內心一直處在4、5歲的兒童，但他身上有特別討人喜歡的地方，也會懂得照顧林黛玉，他也不能算‘巨嬰’。《國王的新裝》裡面那個不懂世故的孩子也不是‘巨嬰’，他只不過把擁有其它人沒有的勇氣罷了，反倒那個國王是‘巨嬰’，因為他認為全世界都不敢騙他，沒有人敢說他的‘衣服’不好看。”
當下社會也有很多群體，充滿童心和孩子氣，例如迷戀二次元的成人、玩具控等等。胡慎之把這些群體的內在心理稱為“兒時未了心願的延續”，而非“巨嬰心理”。“這種個人的愛好如果沒有造成對別人的影響，那也不能算壞事。像一個女人愛撒嬌，即使到了40、50歲還是喜歡向老公撒嬌，那沒問題，但如果見人就喜歡撒嬌，那就有問題了。”
