餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

許允為吏部郎,多用其鄉里,魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,難以情求。”既至,帝核問之。允對曰:“‘舉爾所知’,臣之鄉人,臣所知也。陛下檢校為稱職與不,若不稱職,臣受其罪。”既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號哭,阮新婦自若,雲:“勿憂,尋還。”作粟粥待。頃之,允至。

——賢媛第十九之七

古話雲,好妻子的標準是“上得廳堂下得廚房”,這話可不是白說說而已,“主”母“主”母,要主的可是一家人“飯碗”哦~~但你千萬不要以為,古人所說的好妻子,僅僅是做好一頓飯而已,其實,即使在一千八百年前,做好一頓飯,需要的也不是簡單的廚藝。

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

許允的妻子,可是歷史上有名的醜女,長得據說新婚之夜就把新郎給嚇跑了,但,抓住一個人的心,首先要抓住他的胃,許允妻子最後還是憑藉一碗粥成功“收”了這位歷史上的名士——相伴一生共扛風雨的人,智慧才是最重要滴。古人都明明白白的道理,今天的你可別“以貌取人”讓自己腦子變成一碗粥哦。

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

餐桌上的《世說新語》——煮粥的“風範”

許允婦是阮衛尉女、德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓範也。婦雲:“無憂,桓必勸入。”桓果語許雲:“阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之。” 許便回入內,既見婦,即欲出。婦料其此出無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:“婦有四德,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?” 許雲:“皆備。”婦曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?”允有慚色,遂相敬重。

————賢媛第十九之六


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