漢紀十四 世宗孝武皇帝徵和四年(壬辰，公元前89年)
田千秋是戰國時齊國貴族宗室的後裔，漢武帝時期擔任漢高祖的的守墓人，擔任丞相之前籍籍無名，可以說低調得近乎平庸。
史書記載說田千秋無別的能耐，亦無功勞，因為對皇帝說了一句話，數月間就位列三公，得封富民侯，仕途平步青雲，自古未嘗有，讓人頓生“時也，命也！”的無限感慨。
千秋無他材能，又無伐閱功勞，特以一言寤意，數月取宰相，封侯，世未嘗有也。然為人敦厚有智，居位自稱，愈於前後數公。
回顧田千秋得以成名的那句含金量極高的話，是他向漢武帝為太子劉據申冤：“子弄父兵，罪當笞。天子之子過誤殺人，當何罪哉！臣嘗夢一白頭甕教臣言。”意思是太子調用了父皇的士兵，這是有罪的，打一頓就完了。天子的兒子有過錯誤殺了人，又算得了什麼 呢？
這句話的內容似乎並無出彩出奇之處，
但是說話的時機把握得恰逢其時，還有就是他對漢武帝的心思瞭解得很到位，這等於是在正確的時間說了正確的話，便出現了效果疊加。 事情的起因是，當時巫蠱盛行，風聲鶴唳，太子劉據與漢武帝身邊的酷吏江充有些過節，江充怕武帝駕崩劉據登基後收拾自己，於是將劉據捲入巫蠱案件。
太子劉據劉據和漢武帝的風格完全不同，溫厚誠實，本來漢武帝有一段時間就對太子心存不滿，當時漢武帝所重用的大臣們也不怎麼喜歡太子，太子當時是很孤立的狀態。
劉據見到自己被捲入巫蠱案之中，倘若沒機會證實，非但太子之位不保，還會誅連其他無辜，所以衝動之下欲帶兵入甘泉宮想除掉江充，結果大家都說太子造反，漢武帝 丞相劉屈耗最後兵敗自殺。
太子劉據的死，顯而易見是被冤枉的，後來漢宣帝劉詢繼位後，給劉據平反昭雪，追贈他為“戾太子”，戾字在古代既有不知悔改之意，又有蒙受冤屈的意思。
後來又發生了眾多的巫蠱案件，查驗下來，多半是虛假的，漢武帝對太子之事已有了深刻的反省，覺得太子只是害怕之後的舉動，並不是真的造反，於是正沉浸在自責與懊悔之中。
在這樣的時刻，田千秋突然上書為太子申冤，正好給武帝一個糾錯的理由與臺階，上書時機的把握可謂及時而精準，當然，胸懷為民請命的勇氣是必須的前提。
這句話還有一處精妙在於說辭的無懈可擊，他巧妙的藉助夢中之言說事。田千秋因為是高祖的守墓人，人微言輕，他也怕武帝一怒之下誅了他，所以在上書中說是夢中一個白頭髮老翁教他這麼說的。
這樣一來，一則撇清了自己，二是高祖守墓人夢中的白頭老翁身份特殊，讓漢武帝很自然的就認為田千秋所言必是高祖的教誨，接受起來也毫無障礙。
其實，雄才大略如漢武帝，怎能不明白田千秋的真實意圖。於是田千秋一路開掛，拜相封侯。一個人對時機和帝王心理的把握，能修煉到如此境界，如果僅僅把他理解成命運使然，確實有些狹隘。
當然，田千秋絕不是真的就憑一句話得此高位，能得到漢武帝的認可，絕不是僅憑僥倖就可以的。我覺得史書中評價田千秋“敦厚有智”，的確非常準肯。
田千秋在仕途開掛後，諫言罷斥神仙方士，處理燕王旦造反之事，受命和霍光共輔幼主等，均體現出他良善敦厚且深諳為臣之道，他不拉幫結派，不爭權奪利，最終得以善終。
要知道在漢武帝時的丞相可是高危職業。公孫弘以下的李蔡、莊青翟、趙周皆因罪自殺；石慶雖未自殺，但也是多次被武帝譴責。
再後來，諸臣視丞相之位如入虎口，太僕公孫賀拜引為丞相時，不受印綬，跪拜不起，泣不成聲，但武帝還是讓他做丞相。果然，在徵和二年公孫賀受巫蠱案牽連，全家被誅。田千秋如果沒有“敦厚有智”的能耐，如何能夠老死相位。
田千秋後來又叫做車千秋，就是因為年老拜見皇帝不便，昭帝允許其坐小車上朝，子孫感恩，於是改姓為車。
我們的現實生活中，也總有一些韜光養晦者，伺機而動，一擊而中。然而，若想長久，單憑有智遠遠不夠，持有忠實與厚道的內心，才能決定你最終能走多遠。
