何绍基作为清晚期重要书家，成就卓越，诸体皆善。是个大书法家，对清乃至民国以后的书坛有深远的影响。尤其是其学书的历程和感悟，多为人津津乐道。
但是也多有疑惑，就是晚年何绍基的书风，究竟好不好，或者是否真不如中年。历来评论者都有一个结论，就是书法家晚年不一定有中年写的好，或者说越写越坏等等，在何绍基身上应该怎么欣赏，或者是否存在这个问题。
由于时间的关系，只能抛出一些粗浅的见解，供大家思考。
之前就有启功、梅墨生等对何绍基晚年的字有上面的看法，启功先生呢，说何中年的临的隶书，好极了。晚年身体状况不行了，字写的颤颤抖抖，没法看。梅墨生先生很是欣赏何绍基《跋郭熙山水》，认为晚年不能超越，大致还是欣赏中年的字。
何绍基的中，晚期怎么界定呢。是第一个问题。纵观何绍基传世的书法，颜真卿争座位的痕迹比较明显的时候，是40岁左右，今天看到的三十多到四十的，还有一部分是学二王的留下的痕迹。梅墨生说何绍基得益于兰亭，这个肯定是有的，但是不完全。50岁左右以后差不多60岁以后，是何绍基隶书，道因，黑女等柔和后的，晚期的书风，行草都融入了，隶书的笔法。大致遵循书须通篆隶，方能高古的缘故吧。这当然是粗略的分法。
何绍基学争坐位中年时期作品
中年时期，写颜真卿争坐位，可以说之前和以后（未知）均无人超越，到了一种很高的境界，就是唐人形态，晋人气质，跌宕风流，俊逸健朗，直逼王氏高格。《跋郭熙山水》就是这一时期的产物，的确很高明。
跋郭熙山水四条屏
而何绍基怎么看自己早年的东西呢。他在给别人的一段跋里面这样写道“此临右军大令各一则，盖余廿年前为庶常时书，石查世兄于厂肆买得，珍重藏护令我愧愧，老来书非不进，似此谨静，自觉不复能矣。”丁巳秋九月的事情，也就是1857，也就是说自己对差不多四十岁时候自己的评价。
关键就是书非不进，到底是不是他自己说的这样呢。我们从大量的手札来看，代表作《种竹日记》或者何绍基论诗书手札，晚年能写到这种程度，还是无出其右的，也就是说，手札的小行草，的确脱离了早年的颜真卿风格，标志性很强，艺术风格浓烈。
晚年的篆籀入书
这时期的隶书，也如沙孟海评价，除了伊秉绶，清代隶书的高度又恐怕要落到何绍基的头上。已经超越了邓石如等，连赵之谦恐怕还差着距离。
还有一个容易忽略的就是晚年隶书笔意下的篆书，也别有一番味道。同样符号性很强。影响了后来的郑孝胥，张大千等等，就连吴昌硕也以他的笔意写过金文，可见对当时书坛的影响。
可能比较容易诟病的就是一些应酬之作，或者晚年身体不行的情况下的一些作品，自然有一定瑕疵。但是一个大书法家，就是一生可能有不止一个高峰，每一个高峰，都站得住脚，当然很难，但是何绍基绝对有这个资格。
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