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居高聲自遠，非是籍秋風。寫的是什麼景物，怎麼解讀。
這是唐代虞世南詩作《蟬》的前兩句，寫的是蟬，喻的是人。試著解讀一下。
《蟬》詩解讀。
《蟬》，是唐太宗重臣、初唐著名政治家、文學家、書法家虞世南所做，只有四句的小詩。前兩句：
“垂緌飲清露，流響出疏桐。”
“垂緌”：古人系官帽的帶子，結在下巴後，餘出而下垂的部分。蟬的觸角與此很像。“疏”就是稀、不密。
譯文：蟬垂下緌一樣的觸角吸飲清瑩的露水，清麗的鳴叫聲穿越稀疏梧桐樹。後兩句：
“居高聲自遠，非是藉秋風。”
譯文：蟬是因為身在高處聲音自然傳的遠，而不是憑藉了秋風吹送的力量。
全詩簡要賞析：本詩用比興，借蟬喻人，因為古人認為蟬高潔。垂緌意指地位高的官員，暗喻“貴”；同時又與蟬的觸角相似，結合的貼切，為可以看到古人對物象觀察把握的精準。“清”意清明、清廉，運用絕妙。全詩的意思就是，我雖然身份顯貴，但我潔身自好、廉潔清明，高潔的名聲是自然傳播出去的，不是靠他人的吹噓。
這首詠蟬詩，是作者虞世南在潔身自律、或者說自我鼓勵。也有點自我欣賞的意思。他還真不是自吹自擂。
延展閱讀：虞世南此人以及另一首小詩《螢》。
虞世南的確是個“大人物”。政治上，他是唐太宗朝的光祿大夫、弘文館學士，追贈禮部尚書，凌煙閣二十四功臣之一。在文學藝術上，他是初唐四大家之一，著作《北堂書抄》是我國現存最早的類書之一。遺作有詩文四卷。
他品格高尚、耿直、忠誠，直言善柬，博學多才，深得唐太宗欣賞和信賴。唐太宗說他有五絕：德行、忠直、博學、文辭、書翰。
還有一首與《蟬》類似的詩《詠螢》，我們來欣賞一下：
《詠螢》
唐 虞世南
的力流光小，飄颻弱翅輕。
恐畏無人識，獨自暗中明。
——這首小詩是借“螢”自喻。光亮小、身子輕，也要努力發光，頑強地證明自己的存在和價值。表現出鮮明的個性和追求的執著，還有自謙、不恃才傲物的胸懷。虞世南從來不把自己自喻成獅、虎、馬等，由此可見他不一般的德行修養。
九思堂筆記
謝敬！
一提起知了，有跟我有同樣感覺的嗎！就是知了達到叫聲高峰的時候，再加上潮熱，它不斷的叫聲此起彼伏！吵得你中午都睡不了覺，你是想把樹都要砍了去，有同感的舉手！這小小的知了它叫的聲音是熱浪滔天呢！一浪高過一浪！聲聲刺耳！擾的你是心煩意亂，說實在的，我最怕的就是知了開始叫喚的季節，那簡直就是叫囂！不堪入耳！！😇!
那麼，居高聲自遠，非是藉秋風 ，聽網友們說它是指的知了，可是我反覆的想了，知了到臨秋的時候，它已經死了，無需藉助秋風，那這個景物就展現出來了，知了爬在高高的樹上叫喚！這個時候，可能也是它們蛻變的過程之巔峰！
它們是在6—7月中旬達到最高峰期，在這個炎熱的夏天，知了就跟夏天較上勁了！看誰的熱情高漲！它是撕心裂肺的嚎叫！夏天是頭暈腦脹！炙熱難耐！知了跟夏天是一決雌雄！亮出嗓門誓比天高！根本就不需要什麼外力，更跟秋風沒任何關係！
我們可以不去依靠什麼哪個朝代的詩句，你就單從字面解釋！就很容易的多，並不複雜！也可算是一目瞭然！有時候，人們想看到你的理解！並非去查閱資料！
本人才疏學淺！而我看到的是另一幅景象！！不知對否！敬請指正！
（謝悟空！謝閱）！
（原創於4、19）！（僅此一例！沒有雷同！勿抄襲！
轉運中的幸福
這是出自唐朝虞世南的詩 中的詩句:
《蟬》·
唐 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。”這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。
