天香云外飘
说起令狐冲，就不得不说金庸武侠小说中政治成分分布最多的一本书，《笑傲江湖》。
我们从金庸先生笔下能够深切地感受到，令狐冲是一位潇洒飘逸，情深意重的一个人物，他身上独有的一种潇洒，是其他书中人物所没有的。
在这么一个崇尚权利的时代，所有人都机关算尽，争名夺利，而令狐冲却格格不入，为什么？
他没有野心，没有对名利和权势的欲望。
正因如此，令狐冲的豁达风流令人钦佩。
但是。
这并不代表笔者对他的赞同。
第一，令狐冲自身潇洒，无欲无求，但他却不应该屡屡劝说其他人和他一样。为什么这是个错误的做法，甚至是一些人较为厌恶的做法呢？你自己无欲无求，不图上进，却妄想全世界人都和你一样，这本身就是一种贪念和罪过。论风流自在，笔者认为东晋时期陶渊明做到比较妥当。另外，社会的发展和制度的健全并不是靠着无欲则刚完善的，恰恰相反，正是人类一直拥有的欲望和野心，说的好听一些，就是好奇心和探索精神、雄心壮志，才渐渐完善社会的发展以及制度的建立健全。
第二，令狐冲非常鄙视甚至痛恨一些阴谋家。比如岳不群，比如左冷禅。事实上，作为一个年纪尚轻，满脑子还是江湖童话的令狐冲来说，这是比较正常的，但就是这种不成熟，单凭个人好恶，就能将所谓一见如故的田伯光称兄道弟，而从未想过岳不群华山掌门身上所承载的意义。身为华山大弟子，酒是他的朋友，那么责任与担当何在？大局概念与集体意识极为错乱。
第三，武侠世界中，行走江湖的前提，就是要认清江湖。江湖其实就是人情的买卖和利益的博弈。确定行走江湖的关键则是要认清自己。自己的身份，自己所代表什么？自己有多少能耐？有多少能耐做多大事。认不清自己，看不清江湖，何必出来？倒不如寻个僻静的地方枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
第四，侠之大者，为国为民；侠之小者，治病救人。我们都会被日月神教的向问天、任我行以及性格豪迈的田伯光所吸睛，但扪心自问，令狐冲作为一个华山正道人士，和他们相交就没有一丝别扭吗？因为脾气相投，就能忽略这个人所犯下的罪行，这种人如果不是是非不分，那什么人是呢？令狐冲小侠不会做，大侠又做不了，仅仅凭着潇洒豪放就能洗去这一身污浊吗？恐怕不能吧。
所以，年轻人喜欢令狐冲，上了年纪的人则厌恶令狐冲。人未必要有多大的智慧，但一定要拥有是非观，而拥有的这种是非观并不是想起来了就用，没想起就不管了，而是要时刻秉持自己的是非观。可以无法估算别人，但一定学会丈量自己。
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在《笑傲江湖》当中，令狐冲并非啥样的人物都结交，他主要结交的是意气相投的人，而且他行走江湖，自有他自己独特的处世之道。
在江湖当中，讲的就是义气，凡事都是义字当头。在帮派之中，令狐冲也是一个令人信赖的大师兄。他平常时候就非常乐于助人，乐善好施，十分的热心肠。这种江湖作风其实是不适合在帮派之中生存的。而结交各路英雄豪杰，绿林好汉，路见不平拔刀相助才符合他的个人作风。
总之，令狐冲的性格直率，爱憎鲜明，这才是他的个人特点。有实力，有性格，一身正气，浩然不屈才能“笑傲江湖”。
弗兰克内尔
并非啥样的人都结交，令狐冲结交的都是意气相投的人。在世俗中人看来，正道就是正道，邪派就是邪派。在令狐冲眼中不是这样，他觉得跟自己对脾气，就会真心结交。
就比如田伯光，此人是采花大盗，名声很差，但并非没有可取之处。令狐冲和田伯光的第一次交手，是为了救仪琳。令狐冲是真正的正人君子，原本在山洞中可以靠偷袭杀死田伯光，却不屑为。田伯光对此很感激，山洞中一番交手，他砍了令狐冲三刀，却都是手下留情。
后来在酒楼中对战，田伯光顾念令狐冲的仁义，依然不下重手。有一刀明明可以砍断令狐冲臂膀，却只是轻轻划了一下。
其实在两人交手之前，田伯光早就听说过令狐冲的为人。黑暗山洞中令狐冲为了顾全仪琳的名节，故意说自己是劳德诺，后来酒楼上田伯光问起，令狐冲报出真名。当时田伯光就一拍桌案，说令狐冲是江湖一等一的好汉。可见令狐冲的仁义洒脱，早已江湖知名。
令狐冲的师傅岳不群是伪君子，令狐冲是真君子。他活得坦荡，不会背后里玩弄什么计谋，也不会假惺惺地维护自己的人设。看待江湖上的人也有自己的一套，以诚待人，不在意是否是正道歪道，透过表象看本质，只要本质有可取之处，就愿意结交。
反观那些所谓的正道中人，所作所为让人不齿。青城派的余沧海是个十足小人，灭了林平之满门。还有泰山派一老一少两个道长，见令狐冲和田伯光坐在一起，就说令狐冲是淫贼。还有嵩山派，表面看是名门正派，背地里筹谋的是统一武林，为此不惜动用各种不光彩的手段。
这样的所谓正道中人，比魔教更像魔教，令狐冲不屑与之为伍。相对比而言，那些旁门左道的人更显光明磊落，更值得结交。
