“成語”作為傳統文化中的一股清流
日復一日地滋養著我們
但成語屆卻有這樣一股“泥石流”
“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”杜預注“冬日可愛，夏日可畏。”
——左丘明《左傳·文公七年》
冬日可愛？難道春日、夏日、秋日就不可愛了？春、夏、秋表示不服！
意思是如同冬天裡的太陽那樣使人感到溫暖、親切；比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近；像冬天的太陽值得人們去喜愛。
“以男生內向，有留家之義；女生外嚮，有從夫之義。”
——班固《白虎通·封公侯》
“女生外嚮”是成語，那“男生內向”怎麼就不配擁有姓名了呢？
舊謂女子出生時面朝外，有出嫁從夫之義。後指出嫁的女兒心思朝外，向著丈夫。
“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
——左丘明《左傳·昭公十一年》
尾巴大就不掉？小尾巴就會掉嗎？
意思是指尾巴太大，掉轉不靈，舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調度；現比喻機構龐大，指揮不靈。
“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天。”
——范曄《後漢書·志·五行一》
這個成語差不多可以算是“你咋不上天”的古文版！原來古人這麼會玩兒~
蹇人，跛足的意思。一個跛足的人心心念念想上天。意思是比喻不可能之事。
“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”
——顏之推《顏氏家訓·勉學》
“博士買驢”是成語？？你有問過“驢肉火燒、孜然羊肉、宮保雞丁”它們同不同意嗎？
博士為古時官名。從前有位博士，他買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字；譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。
“與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。”
——蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》
令人噴飯是成語，別不服氣，來聽聽官方解讀↓
“墨跡未乾，題筆人何在？”
——馮夢龍《喻世明言》
墨汁未乾？那就慢慢等唄！為啥還成了成語呢？
意思是寫字的墨汁還沒有幹。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久。多用於指責對方違背諾言。
“兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。”
——韓愈《符讀書城南》
你看見那邊那頭豬沒有？你不努力的話，長大了就和它一樣！這種激勵人的方式，恐怕只有親爹才想得出來~
意思是一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
“若知其出於老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲為譏評；但知其出於經，則護持交贊。此亦矮人之觀場也。”
——楊慎《升庵詩話·老子論性》
七個小矮人一起看熱鬧？當然不是了！他們哪能不帶上白雪公主呀~
意思是隻知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識少。
“皆爾之儔也，不足憂矣，末座慘綠少年何人也？”
——張固《幽閒鼓吹》
一看就不是啥正經成語，一個少年，他有點綠，有點慘，這.....實錘了！
意思原指穿淺綠衣服的少年。後指講究裝飾的青年男子，引申為風度翩翩的青年男子。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語是漢文化的一大特色，有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。有些成語，幾乎一輩子也用不到一次！例如：
【出自】：明·陳汝元《金蓮記·偕計》：“龍浮馬負之圖，已曾抉奧運會；鰲擲鯨吞之句，無不深研。”
【解釋】：茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
【出自】：清·趙翼《廿二史札記·北朝經學》：“此可見諸儒師資有自，非同後世稗耳販目之學也。”
【出自】：《淮南子·說林訓》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
【出自】：《後漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。”
【解釋】：被髮：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
【出自】：典出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
【出自】：《明史·趙炳然傳》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相繼用事，六卿之長不得其職。大都波流茅靡，淟涊取容。”
