简诺143696426
我们在社会上时常听到一句话：关系是第一生产力，有了关系哪怕你没有能力，一样可以飞黄腾达。其实反应的就是人脉关系，人情社会。俗话说：人不到礼也要到。反应的就是为人处世的事理。
人情世故是人类的特色文化，也是刻在人类骨髓里的一种精神面貌。
曹雪芹著作《红楼梦》反应：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
即：达人情，通事理。达：懂得。情：人之常情。理：道理，规律。
人与人之间的关系都是靠“人情”来运作的。“洞明”“世事”和“练达”“人情”是一种学问，也是为人处世的方式，更是社会生活的条件。
通晓世故人情，人在生活和交往中离不开人情，人情起着影响和主导人生的重大作用。
因为，通人情可结人缘，通世故可明世道，通礼仪可得礼遇，得此三通则心通、路通、人通、事通！
为龙
“达人情，通事理”，这六字，表层意思并不难理解，关键要理解“达”与“通”，二字意思同为通晓、懂得之意；六字合在一起，通俗地说，就是很会做人。
“达人情”，出自宋代邵雍的《人情吟》“人达人情，无寡无广。天下之事，如指诸掌。”这句话的意思是说，一个人如果通晓人情，他就不会孤立无援，也不会茫然；天下的事情，处理起来，就如同手指长在手掌上，可以驾驭自如。
“通事理”，出自清代官员、诗人张维屏的诗句“读书何所求？将以通事理。”意思是说读书的目的是要通晓事理，强调“通事理”在整个人生中的重要性。
“达人情，通事理”这六字，浓缩了做人的哲理。深入剖析，道理既广且深。大致可从以下几个方面理解：
一、“达人情”，是指人要做到情商高。是说人要懂得为人处世，待人接物。就是要懂得人情世故，懂得如何做人，善于处理好各种复杂的人际关系，唯有这样，办事才能得心应手，游刃有余。
二、“达人情”，是指要以诚待人。做人真诚友善，善解人意，设身处地，换位思考。绝非圆滑虚伪，虚情假意。唯有这样，才能以心换心。
三、“达人情”，是指爱憎分明，把握分寸。应对错综复杂的人际关系、社会关系，甚至国际关系，能正确应对，人情施用具有灵活性。对亲友、同仁同事、人民群众，则“严于律已，宽以待人”；对敌对坏人坏事，则憎之拒之，绝不同流合污。
四、“达人情”，就是要懂得做人低调，善于平衡人际关系。一个人再有本事，也不能趾高气扬，不能嚣张跋扈，不能盛气凌人，不能颐指气使。个人的力量是有限的，必须依靠群众，必须依靠团队，否则会孤立无助。
五、“通事理”，就是要顺应时代潮流，顺应事物的发展规律与方向。唯有如此，人生才能有正确的航标，才不会偏离正轨。
六、“通事理”，就是要坚持原则。在原则问题上，没有调和的佘地。如在涉及国家安全、领土主权、人民利益、拒腐蚀永不沾、党性原则等重大事情上，能立场坚定，旗帜鲜明，站稳立场，不和稀泥。
七、“通事理”，就是要遵纪守法，遵守规则。说白了，就是要有敬畏之心。法纪与规则，视为高压线；不放纵自己，不去触碰它，任何时候都不犯糊，不凌驾于法纪与规则之上，做到既敬畏且自觉。
八、“通事理”，就是要做一个讲道理的人。凡事以理服人，依理为之，一身正气，毫无戾气，绝非蛮横无理，歪门邪道。
九、“达人情，通事理”，二者合之，终归为好好做人，做个好人。要好好做人，应当把修身放在第一位。应该是先做人，后做事。在工作和生活中，一定要先好好做人。罗曼•罗兰说过，没有伟大的品格，就没有伟大的人……。一个人要想成功，取决于内因，“内因是变化的根据”。
因而，先好好做人，才是成功的关键。
十、“达人情，通事理”，合而言之，就是要把修身放在第一位。中华古训“修身、齐家、治国、平天下”，告诫我们要把修身放在第一位。修身就是要人品正直，满满的正能量。一定要消除自身的负能量，堂堂正正，光明磊落。无论做什么事，做人是前提，如果一个人做人不成功，无论他知识多渊博，能力有多强。水平有多高，做人不行，就难以成就自己及事业。因而，要实现人生价值，我们必须老老实实做人，才能踏踏实实做事。
通俗讲就是“让别人不讨厌你”。
简单一句话蕴含着深刻的哲理，实现起来很难，古今中外真正做到的寥寥无几，中华五千年文人墨客不停地为之向往和追求！历史上儒,释,道大家从和谐,包容,修养，到普世丛生,感化芸芸，不就是为了做到平衡各需，相安无事吗？
“让别人不讨厌你”就必须利益取之有理，善恶适之有度，美丑观之有据，欲望求之有止。人在生活,交往中离不开人情，每个人必须认真对待人情，正确认识人情，妥善处理人情。无论施与人情、接受人情、走人情、求人情、欠人情、还人情都要讲究方法，把握分寸，知轻重，揣深浅，识大体。
“让别人不讨厌你”就必须从人性、事理开始，使人有对世界的系统认识，包括人的思想、世界观、价值观，国家的政治、经济、社会、思想、文化等各方面都进入科学的状况，做到明大道、通事理，大彻大悟。
