用户51233015911
问：你是什么辈分的？在你家乡，字辈观念强不？
不要轻易和人论辈分，因为即便自己辈分高，但别人不一定服，而若自己辈分小，往往会吃亏。这是对已经出了五服又非同宗，或者异姓之间关系的经验总结。
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在刺楸老家农村，邻近几个村有大姓，也有小姓，大姓源于同一批「湖广填四川」的祖先，但大姓又有大宗和小宗之分。大宗用一套同样的字辈，而小宗则自创了另一套字辈，所以有的姓虽是大姓，却有几套不同的字辈，用这几套字辈的人可按各自的族谱来论辈分。
一、名字中的字辈少见了
然而，近年来，因农村宗亲文化的衰落而新时代文化的兴起，取名带字辈的人越来越少了，一些是因为辈分小而不愿在名字里体现，而有的则是取了带有明显时代特征的名字。
虽然好些人名字没带字辈，但平时跟人打招呼，还是得按辈分来称呼。因为即便对方名字不带字辈，但对方的父辈仍带字辈，所以这样也不会乱辈分。
二、论辈分想当长辈
在农村，左邻右舍和村里村外的人，大家或多或少都有着姻亲关系或者宗亲关系，若不按辈分打招呼，不仅会闹出笑话，还会得罪辈分大的人，所以要分清辈分。
当然，由于同姓有几套字辈，好些年轻人名字又没字辈，另外加上由姻亲而衍生出长幼关系，所以不太熟悉的大家在外地遇到后就会论辈分。一般是各自说说自己是什么辈的，若能按一套字辈排列班次则立马分清谁长谁幼，反之则会借助各自家里的长辈是如何称呼某某的来推断。
同龄人论起辈分来，都想比对方辈分大，若结果是同辈还好，但经常有大有小，「败方」会因辈分小而悻悻地离开。
三、辈分观念在变
如今，在刺楸这边，好些人对辈分观念已没以前那么强了，有些年轻人自我观念强，对年龄不相称的长辈不以为然，要么开不了口称呼而代之以点头或微笑，要么以其他称呼代替，比如某某老师、某某师傅。
以上就是刺楸对家乡辈分观念强不强的看法，若是觉得回答的还行，就点个赞，再顺便关注一下吧，谢谢。
刺楸
这个问题很有意思，让我想起了与我姓氏有关的很多故事。本人姓柘，为世间少有的小姓。正因为小，所以我们柘氏人家都很爱本姓人，都像亲人一样和睦相处，相互帮助！
我们祖先是明末清初从江西临安府搬迁至贵州遵义的，已经有几百年的历史。祖先的后人，或居遵义，或往外地，后来去外省的就失去了联系。但是不能不说，现在科技的发达，信息的发达，确实为大家带来了好处。远在天边的人也能从互联网的蛛丝马迹中联系找到。记得在2007年的时候，我一次无意的上网，发现了重庆潼南柘姓人，正在寻找自己的根。于是我留了言，没想到很快就有了反应。
原来留言者是一名教师，他们知道祖先是从贵州遵义搬迁过去的，但是曾经多次往遵义寻迹祖根，就是找不到，没想到最终还是互联网帮了忙。第二年，我们贵州遵义和重庆潼南一起开了清明会，再后来，我们又联系上云南巧家的柘氏人家，之后四川、河南柘氏人家也先后被联系上，几地柘氏人家都像一家人似的，经常走动。说起河南鹿邑的柘氏人家，还有另外一个故事呢，其实，我与他们早在1997年就该联系上的，但是因故而错过了10多年时间。
1997年的时候，我出差到了河南周口。我有个习惯，每出差一处都喜欢找找当地的电话号码簿翻翻，看看有没有柘氏人家。那个时候很多地方的电话号码簿上，都有私人住宅号码。虽然每次都是失望而归，但是在河南周口时竟然翻到了下辖县鹿邑有柘氏人家。我很兴奋地拨了过去，是一位农村老人接的，孩子们都外出了。我问了他们多少户人家，是从哪里搬过去的。他邀请我去他家作客，但因时间关系，我未能前往。后来不知怎的，我的电话记录本丢失了，便从此失去了联系。那时候没有手机，除了用手记录号码，没有其它保存方式。不过还好，十几年后终于联系上了。
因为柘姓人少，我的家乡族人观念还是比较强的，辈分观念也比较强。在整个柘氏人家中，我的辈分算中间，第18代，往上有第15、16、17代，往下有第19、20、21代，有我见到老人人喊祖辈的，也有孩子见到我喊祖辈的。由于我们祖先多人外迁多年了，所以云、贵、川、渝、豫等地的字辈都不一样，后来经过各地柘氏人家的族谱追根溯源，逐渐理出了辈数，并统一了字辈。
对于广大农村人来说，这是一种民俗，是一种文化，是一种心里的根。虽然多数人都生活在农村，虽然天各一方，但是每个人的心里都有大家。如果柘氏人家谁家遇到特殊困难了，大家都会伸出援助之手，感觉都很亲！
种植世界
乡村黑嫂为您回答。
其实不止是一个地方的农村，任何地方的农村，辈分观念都非常强。这是农村一项区分人口远近的独特方式。
那么，农村的辈份如何区分呢？这种辈分观念在农村有多重要呢？黑嫂说一下自己的看法，希望能帮到题主。
一、农村辈分规矩
一个最简单的规矩，有小叔小爷爷，没有小哥小大爷。
这是什么意思呢？就是说，在农村里，一个老头有可能叫一个小孩子叫叔叔，也有可能叫爷爷，但绝对不会出现年长者叫小孩子哥哥大爷的。
这里牵涉到一个排辈分的方法和规矩，这里面牵涉到方方面面。比如说一个村里，在很久以前大多都是一个祖宗，当然咱们说的是同姓之间。后来逐渐开枝散叶，人口越来越多，分支也越来越多，而这个辈份就是区分这一支人旺不旺的重要指标，同时也是口口相传记家谱的一种方式。
比如说，一个人在村里辈分越大，说明他这一支人越不旺，辈分越小的人家，说明人家这一支人越是旺。
因为人不旺，所以向下延续得慢，辈分自然就大了，别人家第七辈生出来的，自己家还在第五辈，这个辈份自然会大起来。
但这个哥和大伯有个硬性标准就是必须要比对方大，所以有小叔叔小爷爷，没有小哥小大爷。
二、辈分对农村人来说意味着什么
一般情况下，农村人根据谁在村里多大辈分，就能推出他是第几代人，然后推出他上几代人，一直都能追到老祖宗哪里去。
所以，这是一种记家谱的方法，虽然没有修家谱，可这样的辈分一代代传下来，等于是口头上记了个家谱，而且半点不会出错，除非这个村子整体分散搬迁出去了，否则永远不会乱，只要想修家谱了，凭着辈分就可以很容易的区分出来。
农村辈分不能乱，什么样的辈分能说笑话，这都有严格的规定。比如兄弟可以适当的跟嫂子开玩笑，但大伯哥绝对不能跟弟妹开玩笑，别人叫自己叔时，自己可以当着他的面开他妈妈的玩笑，但如果别人叫自己大爷时，自己是不能开任何玩笑的。
总结：农村的辈分如果闹不清，会在无形中闹出不少的笑话，而区分辈分这种事，冷不丁的听起来很复杂，但如果了解了村里的情况，这个辈分的区分是很自然的。确切来说，辈分之分，也是农村的一项独特传统，是值得保留了。
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