影影圈圈
這就是所謂的胸有成竹，唐代著名的書法家孫過庭說：“察之者尚精，擬之者貴似”，其實這句話說的是書法的學習方法，臨摹方法，同樣也可以運用到我們的繪畫學習當中。我們在觀察自然，領悟自然的時候要做到目識心記，要仔細分析，把需要畫的對象搞清楚，研究清楚。要明白我們需要什麼？不需要什麼？要儘量的把它記錄下來，可以用速寫的方法，也可以對對象深入刻畫，總之要把自己需要的素材先整理好，爛熟於心，在創作的時候呢，就能夠用上。當然，創作也還需要一定的畫理畫法做指導。就是要懂得如何構圖也就是是古人講的經營位置，如何取捨務物象的擺放以及需要表達什麼？要體現什麼？也就是要有中心主題，這樣的話呢，我們所收集到的素材才能夠為之服務。不知我的回答能否幫忙到你？
彭光祥書法國畫課堂
不是有個成語叫“胸有成竹”嗎？出自蘇軾的《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”指的是在藝術創作中，畫家先在內心裡構思出完整的描繪形象，當審美意象在胸中醞釀成熟時，就可以短時間內“揮筆而就”。
畫家的腦海裡要有足夠的“存儲”，才能信手拈來，揮筆自如。這些存儲來源於畫家對外部世界的細心觀察。因為藝術來源於生活，畫家要在生活中捕捉靈感，尋找作品的神韻。音樂如此，文學如此，繪畫更是如此。因為繪畫是視覺藝術，更貼近生活，社會基礎也最廣泛。一般人可以聽不懂音樂，看不懂文章，但是能品出畫的好壞。當然，這裡說的畫指的是傳統的國畫，不是某隻非洲豬用嘴拱出來的“抽象畫”。
大畫家齊白石在家裡種了許多花草，養了魚蝦，並招來昆蟲亂飛，齊白石就每天認真觀察蝦的一舉一動，看的廢寢忘食如醉如痴，使自己畫蝦的技能提高很快。為了觀察蚱蜢跳躍時雙腿的動作，竟滿院子追著蚱蜢跑。為了求得真實從不肯把螞蚱捉起來。
唐代著名畫家吳道子不但善於觀察，而且有超強的記憶力。有一次，唐玄宗命令吳道子赴嘉陵江去寫生。美麗的奇山秀水只要一幕幕地從吳道子眼前掠過，便深深銘記在吳道子的心上。回到長安，玄宗問他畫的怎麼樣，他說：“臣無粉本，並記在心。”並立即揮筆一日而成，嘉陵江三百里的旖旎風光躍然紙上，玄宗看了讚歎不已。
所以，畫家絕對不能當個宅男，閉門造車。要想“胸中有丘壑”，就要大膽的走出去，把自己融入世界。有些畫家技藝很高超了，還要堅持寫生，因為他（她）深深知道，大自然才是他（她）真正的老師，裡面有無窮的奧妙。達芬奇的老師不是讓達芬奇畫了好多“雞蛋”嗎？小小的雞蛋都藏著那麼多的學問，何況我們的“花花世界”呢？
綠葉小杏
在正式進行繪畫創作之前，在腦子裡設計畫面打腹稿，我們稱之為創作構思。創作構思因人而異，有的人喜歡面面俱到，把每一個細節都構思完美才落筆，所謂“成竹在胸”，像以前的一些老先生，畫國畫的要打炭稿，反覆推敲，稱之為“九朽一罷”；一些畫油畫的老先生，往往蒐集素材資料，根據腦子裡的構想進行照片拼接，最後還要打很細緻的素描稿，完美無瑕了才在素描稿上開始畫油畫。當然，也有人主張“筆筆生髮”，腦子裡有個大致的想法，就放筆直取，開始創作，根據前面畫的，隨時調整後面的用筆用墨用色，效果也很不錯。這兩種方法各有優長，前一種方法科學、嚴謹，由於反覆推敲，無論造型還是技法都絕少出錯，適合於大型主題創作。這種方式缺點是，由於長時間反覆修改，創作激情讓位於理智，理性有餘激情不足，很難出現活力四射、創造力十足的作品。後一種創作方式，由於構思階段粗淺，落筆後出現問題較多，才情高基礎牢功力深厚者，順勢而為筆筆生髮，往往能成令人意想不到的佳構；但才具平庸功力稍遜者，失敗率往往很高，所謂“廢畫三千”者。所以，畫家可以根據自身條件，選擇創作構思方式，也可根據創作對象選擇合適的構思方式。
另，作為一個畫家，平時就要注意形象的收集，在大腦中儲備大量形象，我稱之為“蓄像”，蓄像越豐富，創作的時候越方便，當你的蓄像達到一定程度了，就可以不假思索，援筆立就，達到藝術創作的自由境界。當然，世界上沒有天才，天才都勤學苦練加用心的結果，練好繪畫基本功，熟練掌握繪畫技法，熟稔美術史知道歷代畫家同題材作品，加上自已的理解自己的創造自己的情感，你就能創作出一幅屬於你自己的精品力作！
