静下心养生
要看历史的哪一个阶段，不同的阶段有不同的婚姻礼法和制度。除了封建帝王用后宫制度来保证一男多女的婚姻制度外，一般的士大夫、官僚、商人、地主乃至庶民等等都可以纳媵纳妾。
中国古代早期礼法规定，根据身份、地位等不同，相应可以纳多少个女子，有着严格的规定。
但随着历史的发展，至封建社会后期，女性的地位却越来越低。以至发展到贫民百姓只要有条件，纳多少个女子为妾也不违反礼法。
其礼法规定，主要以媵妾制度为主线。
一，媵妾制度 :
所谓媵妾制度，是古代社会一男多女婚姻制度的主要形式。媵与妾是嫡妻之外，庶妻的统称。
“媵”与“妾”不同。“媵”仅局限于天子、诸侯、士大夫、皇室以及贵族高官；纳“妾”则是皇室以下、平民以上阶层普遍可见的婚姻现象。
媵的本义是“送”、“陪”的意思。在古代婚姻制度里，则引申为送嫁、随嫁及随嫁的人。《仪礼.士昏礼》中郑玄有注 :“媵，送也，谓女从者也”。“古者嫁女必有侄娣从，谓之媵”。
也就是说，古代一个女子出嫁，送嫁的人叫媵，送嫁的一般由侄娣充当。后来，逐渐形成了一种婚姻礼法制度，就是姐妹（包括同族堂、表姐妹）、姑侄（姑姑和侄女）同嫁一夫的意思。
妾最早指可供买卖的女奴和罪人妻女的一种称呼。妾的本义为“接”，后引申为以卑贱身份被丈夫接见的庶妻或非正妻。在古代还泛指未经明媒正娶的偏妻。
媵与妾都属于非正妻，但两者之间有大的区别。媵的身份要高于妾，因为媵是由出嫁女子侄娣所充当，而妾则不同，实际上就是半妻半奴。
二，媵妾制的大体规定 :
春秋时期的媵妾制度有着较为严格的礼法规定，诸侯之间来媵的必须是同姓诸侯，才合乎礼法，如果是异姓，则非礼。
唐代律令规定 :“五品以上有媵，庶人以上有妾”。以媵为妾，或以妾为媵都属于违法犯罪行为。（《唐律疏议》卷13，卷22）
媵与正妻是姊妹关系，一母所出，按长幼分妻媵；如果不是同母所生，礼法要严格嫡庶之分的关系，嫡出为妻，庶出为媵。
姑侄同嫁，也是按长幼尊卑的次序。在春秋时期，如果是诸侯的女儿，则也有姑姑为媵的，。如果不是诸侯显贵，这就看明媒正娶的是女儿还是姑姑了。
古代礼法制定者为了找出依据，把尧嫁二女于舜的传说，说成媵制，“妻子以媓，媵之以娥”。就是说女英为妻，娥皇为媵的意思。众所周知的满清的孝庄太后，年轻时候就是姑侄以媵制同嫁皇太极的。
唐代律令规定 :“五品以上有媵，庶人以上有妾”。以媵为妾，或以妾为媵都属于违法犯罪行为。
妾的来源主要是通过贫家女子的买卖而获得。历朝历代礼法规定，身份、地位、尊卑等级不同，对相应纳妾的数量有严格的规定。
先秦有所谓“诸侯一娶九女”、“卿大夫一妻二妾”、“士一妻一妾”等说法。
历代的礼制和法律也有明文规定，如《晋令》:“诸王置妾八人，郡公、郡侯妾六人”。
《官品令》规定 :“第一、第二品有四妾；第三、第四品有三妾；第五、第六品有二妾；第七、第八品有一妾”。
《大明律》规定 :“各处亲王媵妾准许选奏一次，多者止于十人。世子与郡王额妾四人，长子及各将军额妾三人，各中尉额妾二人。
世子、郡王选婚后嫡配无出者许选妾二人，以后不拘嫡庶，如有生子即止二妾，至三十岁无出，方许聘足四妾。
长子及将军、中尉选婚后三十岁嫡配无出者许选妾一人，以后不拘嫡庶，如有生子即止一妾。
至三十五岁无出，长子、将军许娶足三妾，中尉许娶足二妾。庶人四十岁以上无子，许选一妾”（《明律.名例.附例》）。
然而，在实际生活中，高官显贵、有钱有势的人广置姬妾，超过限额的情况十有八九。到后来，索性在这方面放开了限制。
三，宫嫔制度 :
题目有问，古代什么人才能娶很多老婆？娶老婆最多的当然是天子、诸侯以及皇帝了。我们来看看到底有多少，够不够瞠目结舌。
春秋战国至秦朝的后宫制度，大体一致。秦朝后宫的姬妾，按照一定的爵位等级，贵贱尊卑，分别为王后（正妻）、夫人、美人、良人、八子、七子、长使等。
汉承秦制，到汉武帝、汉元帝时，增加婕妤、昭仪等名号，共分十四个等级（《汉书》外戚传）。此外还有皇后从嫁的媵妾。
秦汉以后历代的后宫名号设置，大都以此为中心较前代有所增减。比如唐代，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，从正一品。
昭仪、昭容、昭媛、修仪、充仪、充容各一人，为九嫔，正二品。
婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；
宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品……。
数不过来了吧！这还不够。开元年间，玄宗以皇后之下，贵妃等之外，另立惠妃、丽妃、华妃三妃，以代三夫人，为正一品。而后，跟以上人数一样，从一品到九品人数都有不同程度的增加，这都是带品级的，另外，无品级者亦不可胜数。
历代后宫嫔妃姬妾在人数上有较大差异。《礼记.昏义》中说，古天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。这个年代久远，无法证实。
但秦汉以后，据史籍记载，历代帝王妃嫔姬妾人数，有的多以万计，如秦始皇、隋炀帝、唐玄宗等。少的也有一千起，如汉高祖、汉文帝、唐太宗等。
如此众多的女子供一个男子占有，可见后宫制式是如何的纷繁复杂和残酷。皇后所管理的团队，可比朝廷人数多了不止几十倍。
后宫大多数妃嫔姬妾根本不可能得睹天颜，接近皇帝，她们丧失了过正常女人生活的自由和权利。残酷的后宫制度不知道扼杀了多少年轻美丽女子的青春。中国古典文学中的“宫怨”题材的作品，对此有深刻的揭露和讽刺。
逸峰角度
一一新时代的妇女顶起了半边天！
一一这个问题是由时代和政策的因数所决定的，古代所制定执行的人权定意是，不平等的男尊女卑，女人要低男人一等，妇女只是养儿育女的性欲工具。
一一就是在古代也不是人人都能够养得起三妻四妾的，虽然古代朝政不限制一男多妻，但是能够娶多个或很多个妻妾的人也是寥寥无几的，能够多妻妾的人，要有具备这几个方面的基础；1，当朝皇帝君主，当朝文武官员。2，有权有势的地方官员。3，流落各地皇亲国戚，官员的亲朋好友。4，地主，富豪，财主等等。
一一普普通通的平民百姓，连生活的温饱都满足不了，就更谈不上要多妻多妾了，那个时代是帝王将相们的昏庸无道的时代。
一一就说当今我国是一个，人人平等的法制社会，一夫一妻制的政策，男女平等，提高妇女的地位，妇女和男人们共同，参加建设有中国特色的社会主义建设大潮之中！妇女顶起半边天！
童心未泯志在千里
抛开其他问题不谈，单纯从人性和实用主义观点看，原因大概有三：一是本性使然，繁衍和享乐；二是加强横向联系，联姻即结盟，如汉朝和亲，清朝满蒙结亲等；三是壮大家族势力，打仗亲兄弟，上阵父子兵，媳妇多孩子就可能多，孩子多势力就可能大。
另外，古代男人娶妻也有礼教约束，不是随意而来的，女人可以有很多，但正妻只能有一个。再说，古代也不是人人都有条件娶很多媳妇的，绝大多数是一夫一妻，还有许多终身未婚，打一辈子光棍的也大有人在。
怎么问这个问题，想媳妇了？告诉你，现代社会只允许一夫一妻，一夫多妻的事就别多想了，想多了是病，但你如果能好好学习、努力工作倒可以找一个漂亮的媳妇。
