01
在以前的一個社會里，女性嫁給一個有穩當收入的男人，幾乎成為了她們唯一的出路。因為在那個社會里，男人確實是家庭和社會的主體，在當時的生產力水平下，上帝賦給男人的力量是社會前進的充分必要條件，所以妻子無奈下必須遵從丈夫，從而形成了“男尊女卑”的大男人主義思想。
可是今天的社會並不是那個樣子。女人也可以主外，甚至很多女人比男人更有能力。她們穿著高跟鞋雷厲風行的穿梭在這個城市裡，男人能做的，她們都能做。上班、工作、創業，她們無所不能，忙碌的生活下，她們依舊操持小家，依舊生娃帶孩子，她們哪一點比現在社會的男人弱？
夫妻之間在談戀愛的時候，都會把自己最好的一面展現在對方面前，把自己的缺點隱藏起來，但等到結婚以後，夫妻關係越來越親密，暴露出來的缺點也越來越多。
婚姻當中即便結了婚之後，兩個人維持關係最重要的一點基礎就是要重視對方的付出。而不是老覺得自己付出太多了。
在婚姻當中你想找一個人真心跟她過一輩子，如果你真心愛她做什麼都是應該的。而對方對你一旦表示一些寬容和體諒，你就應該學會感恩。這樣的婚姻才能長久的維繫下去。
02
張靜和老公劉超2015年認識，18年結婚，現在孩子剛滿一歲，孩子出生後他們就經常吵架，離婚提了好幾次。
可是想想孩子還那麼小，就捨不得，但他們真的是三觀不合，而且婚後跟婆家也有很多矛盾，每天都非常苦悶。
劉超大男子主義特別嚴重，中間分了兩三個月，後來張靜主動找了他，然後又和好了，基本每次都是張靜主動低頭。18年上半年開始定親結婚。期間張靜經常去劉超家走動，關係也還可以。
定親的時候，劉超父母也沒提出去張靜家見家長商量，父母只是一年前，見過一面吃過飯，後來也沒了下文。他們是一個城市但是不同地區，差異還是比較大。
開始說去劉超家定親，張靜媽媽梳理了大概去了20個親戚，除了親的大娘嬸嬸還有幾個僅次於親的嬸嬸。告訴劉超後，他說去他家的人太多了，還說只有親嬸嬸大娘的才能去，遠的嬸嬸不能去，還說是他們當地的習俗。
張靜媽媽當時非常生氣，覺得多去了幾個人至於這樣嗎，張靜就和劉超大吵了一架，最後劉超說，實在不行去你家定親吧，雖然很生氣但也只能這樣。
雙方父母從來沒有通過電話商量彩禮之類的事情，定親前一天，婆婆問張靜，你們那彩禮多少，你姐姐彩禮多少。張靜非常單純就說一萬多，婆婆就說，那就跟你姐姐一樣吧。
03
其實按照劉超家的習俗，彩禮至少三萬多。張靜當時覺得彩禮多少無所謂也沒計較，買首飾的錢也是婆婆定親前一天拿出來的，就給了一萬，簡單買了金戒指和耳釘，項鍊還是之前張靜生日劉超買的。
定親的時候張靜想買鑽戒，劉超說不實用不升值，他姐姐結婚也沒買，以後有錢再買，戒指和耳釘花了2000多，剩下的錢拿去拍婚紗照，就這樣定親了。
定完親按照習俗，婚期定了該送日子，張靜告訴劉超，我們當地送日子也需要給錢，幾千塊錢就可以了。送日子當天，一看包袱里居然只有一百多塊錢，當時就非常生氣。劉超只是淡淡的說，我告訴我媽，是她沒聽清，就按照他們的習俗給了134。張靜父母還勸她不要計較，只要生活美滿，錢多少都無所謂。
那時正好父親節是週末，回家了，給劉超打電話讓他下午來家吃飯。劉超說，我們還沒結婚，去給你爸爸過父親節不合適。不管張靜怎麼說他都不願意去。
僵持不下，張靜非常傷心，就因為這一點小事都考慮這考慮那，推三阻四。他們那定親了正常都要改口喊爸媽的。張靜給劉超發微信說了一些不好聽的話，誰知道他直接說，我受夠，婚不結了之類的。
也是氣急了，一時衝動，張靜把定親和買首飾的錢一共兩萬直接都轉給他了，兩個人都在氣頭上，誰也不搭理誰。
後來事情發生了戲劇性的轉折，沒過幾天張靜發現自己懷孕了。劉超不信，以為騙他，期間兩個人又說了很多不好的話。張靜說，那行，我去你家收拾東西吧。
去了他家，劉超說，我不圖你工作，不圖你家庭，就圖你脾氣好，你還這樣。張靜沒忍住扇了他一個耳光，像你這麼自大的人我受不了。
04
以前，我們衡量一段婚姻的質量，會說婚姻給了我們經濟保障，給了我們完整的家，給了我們互相扶持的安全感。
而到了現在，我們再談到一段高質量的婚姻時，想要的常常是被理解和接納帶來的滿足和自在感。當人們有越來越多自立的基礎時，一段持久而幸福婚姻，已經開始從重現實價值，轉向重情緒價值。
婚姻規則，一定是要考慮雙方的意願、保障雙方的利益的，而不是一個人為了另一個人的想法，犧牲自己做決定的權力。一個運作良好的婚姻，是需要講究公平的，而不是某一方永遠在剝削，另一方一直在犧牲。
想要在婚姻中有平等的地位，夫妻在婚姻的最初就要樹立做人做事的明確規則。千萬不要礙於面子不好意思開口，一直忍耐著，或者一廂情願地等著對方能夠了解自己，主動為自己改變。
要是等到實在忍無可忍了，才開始爆發自己積壓的情緒，這個時候再來處理衝突，就晚了。 “好的開始就是成功的一半”，婚姻中也是這樣。如果婚姻已經走到中途，卻還是沒有立起規矩，以致關係混亂。
那最好的立規矩時間，就是現在。
