中國歷史悠久，文化源遠流長，博大精深的中華文化蘊含著許許多多經典的故事，今天小編我就來為大家介紹兩個著名的經典歷史故事。
水火不相容
典出《三國志 蜀志 魏延傳》
延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。
魏延是三國時期蜀國的一員大將，劉備人蜀以後，派他鎮守漢川，為鎮遠將軍、漢中太守。他十分得意，對劉備說:“假若曹操舉天下的兵馬來攻打，我為你拒敵境外;若是10萬兵馬來到，我為你把他們吞下去! 劉備聽了更加高興，又拜他為鎮北將軍，封他都亭侯，幾年以後，魏延打敗魏國的雍州刺史郭準，因而升遷為前軍師徵西大將軍，進封南鄭侯。
魏延屢建戰功，晉官加爵，漸漸自傲起來，連諸葛亮也不放在眼裡。魏延常對部下說: “諸葛亮膽子太小，不敢給我兵馬去打潼關。如果我領5000精兵，帶糧五千擔，循秦嶺而東，不用10天可到長安。敵兵聽說我到了必然會逃跑，那麼不出20天，成陽以西一舉可定....人們看到魏延這般驕傲，都讓他幾分，故意躲開他。唯有長史楊儀不遷就他，經常爭吵，魏延因此對楊儀忌恨在心，兩人如水火不相容。有一次魏延做一一個夢，覺得有些奇怪，便問占夢人趙直:“我夢見頭上生出角來，是吉還是兇?”趙直騙他說:“是吉相呀， 麒麟有角而不用，這是預兆敵人不用打就會自敗呀!
魏延聽了滿心歡喜，自慶自賀，以為成功在望。趙直卻偷偷告訴別人說:“角字上邊是‘刀’，下邊是‘用’，頭上用刀，必有凶事，大家瞧著吧!”這年秋天，諸葛亮病危，自料難愈，便找長史楊儀、護軍姜維等人作身後安排。叫他們不要為其發喪，先撤兵回蜀，免得遭敵兵追擊。
不過幾日，諸葛亮死去。蜀軍秘不發喪，楊儀按諸葛亮臨終部署叫魏延領兵斷後，迅速回師。可魏 延一聽，火冒三丈，大叫: “丞相死了，我自健在，你們儘可將喪還葬，我當率諸軍擊賊。難道一個人死了就荒廢了天下大事?我魏延何人，竟聽你楊儀的指揮，做斷後的將軍? “魏延拒不聽從上遺命舉兵擊殺楊儀。楊儀早有準備，率兵迎戰，最後打敗魏延，將他斬首。
後來人們用“水火不相容”比喻彼此互不相容。
欲取先予。典出《戰國策，魏策》 君予之地，知伯必驕驕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，則知氏之命不長矣。《周書》，將欲敗之，必姑輔之，將欲取之，必故予之。 春秋末期，晉國的一個當權貴族知伯向另一個貴族魏桓子強要土地，魏桓子拒絕了。任章勸魏桓子還是把士地割讓給知伯。他說:“你把 土地割給他，知伯必然驕傲而輕敵，而鄰國必然懼怕他而互相團結起來。以互相團結的諸國之兵，來對付驕傲而輕敵的晉國，那麼知伯的命就不會長了。《周書》上說的好，要想打敗對方，必須暫時扶植他;要想從對方那裡得到什麼，必須先給他一點東西。“
後來魏桓子照任章的話做了，知伯果然因為驕橫、貪得無厭而喪了命。
後人用“欲取先子”這個典故比喻要想從對方那裡得到什麼，必須先給對方一點甜頭。這句成語有時也寫作“將欲取之，必先予之”
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