前两天，有一个话题被顶上了微博热搜。话题的主人公就是
来源微博截图
作为一个田园美食博主，也叫网络红人（net celebrity），李子柒不仅在国内拥有众多粉丝，还在海外收割了一大片喜欢她的观众。
截至目前，其微博粉丝高达2153万，B站粉丝310.9万，微信订阅号每篇10万+，YouTube上粉丝超过760万，而且这些粉丝数量还在持续增长。
李子柒YouTube频道开通于2017 年8月，不到1年粉丝破百万，之后越来越受欢迎，跻身中国区头部网红，总观看量累积9.8亿次，单个视频的播放量常破千万。
YouTube订阅数据截图
而在她YouTube视频下的留言中，世界各地的网友几乎全是赞美和祝福。
YouTube下评论（下同）意为：只有她，我才永远不跳广告，因为想让她得到这部分收入
意为：李子柒是自然之神
她院子里啥都有！
阿拉伯语，大概意思也是夸赞
台湾网友评论
他们通过李子柒的视频，不仅发出了【李子柒的菜园子就是伊甸园】的感叹，甚至还会感叹【中国真美】，从而产生了对中国的向往之情。
李子柒先后被人民日报和央视点名夸奖。
知乎上有个话题，叫“如何评价李子柒”，其中一个高赞回答是：李子柒的海外文化影响力，可以抵得上1000个CGTN（中国国际电视台）。
新华社发表时评，“讲好中国故事， 我们需要更多的“李子柒””。
人红是非多，随后【李子柒是不是文化输出】这一话题引发了网友们的热烈讨论。
微博截图
有一些观点认为李子柒展示的并不是真实的农村生活，都是摆拍，都是后期经过剪辑美化之后展示的一个虚假的农村生活。
另外还有人认为李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，中国大部分人明明不这样生活，这些视频只是符合外国人对中国落后印象的一种想象，她这样做是中国人的罪人。
图源：李子柒公众号
但是我以为，【文化输出】（China's cultural output）这个概念并不只能是阳春白雪，高雅高级，内容也不仅限于是汉字汉语、唐诗宋词、戏曲艺术等等。
李子柒在她的视频中展示了文房四宝、蜀绣、制衣、编竹制品、酿酒、缫丝、制作酱油等等中国的传统手工艺，这些元素都是中国文化的一部分，也是华夏文明的一张名片。
制作酱油
制作汉服
蜀绣
制作竹沙发
在李子柒的视频中，做酱油（Soy sauce）的菜，会从“种植黄豆（soybean）”拍起；做蛋黄酱（Mayonnaise），会从“孵鸭蛋（Hatching duck eggs）”开始拍起；制作一床蚕丝被（silk quilt），会从“
养蚕（silkworm）”开始拍起.......一条11分钟的手工酿造酱油视频，李子柒花费了2年时间取景，手工制作的毛笔、纸张和汉服都需要花费很长的时间精力去学习。
为了拍好一个主题，取景周期可能横跨四季。
图源：海鸭蛋黄酱主题
所以，她不火谁火？
虽然李子柒的粉丝数量目前在中国和外网上来看都还不错，但是中国红人想要成功出海其实还有很长的路要走。
目前YouTube中国区综合排名TOP3依次为办公室小野、李子柒、滇西小哥。
排名第一的办公室小野粉丝数量也仅仅为796万，而全球排名第250位的YouTuber—— “ExtraPolinesios”，这是一个主打达人吐槽、测试挑战类娱乐频道，都有1430万粉丝。
图源：海外网红营销平台Nox Influencer
李子柒作为中国区NO.2，粉丝数量与其相比，差不多才刚刚过半。
李子柒和滇西小哥作为都在YouTube上耕耘的账号，两者的视频拍摄风格也有一些相似性，都是以农村生活为基础进行创作。
李子柒重在强调中国古风，塑造一种人间仙境的感觉；滇西小哥则主打云南特色，比较平易近人。重观赏，轻参与是二者都有的特点。
滇西小哥
而很多中国观众所认为的足够“接地气”的、足够“乡野”、足够“真实”的华农兄弟和野食小哥（YouTube名“Wild Cooking”）虽然在国内受到很多人的热捧，但是在海外影响力上却远不如李子柒。
据了解，华农兄弟早在2014年6月就在YouTube上就创建了官方账号，现今也才16万粉丝，评论区也多是中文。
野食小哥在YouTube上的粉丝数23万，但观众主要还是来自于港澳台地区。
美食+中国风，优在特色鲜明， “足够窄”是李子柒的核心竞争力，也是其向上突破的瓶颈。
顺便了解一下与中国文化有关的英语词汇：
