前段時間看到了這麼一篇文章，其大致觀點在講我國的教育已經出現了很大問題，因為我們的大學正在培養一群 “精緻的利己主義者”。而寫這篇文章的作者便為北京大學的錢學理教授。
錢理群
“精緻的利己主義者”光看字面可能大家不太明白，所以我們不妨拆開來看。現在我們有些大學生具備很強的專業知識和能力，做事都非常周到，合理合法，挑不出任何毛病，此為“精緻”。而“利己主義者”則是指他們做的每一件事情，每一個行為動作，都是為了自己的利益而去。
所以它的指代的概念則是一些人不管是在自己的學習上還是生活上都是以自己的利益為本，從來不會考慮自己的行為會給其他人帶來怎樣的影響，在他們的眼中只有利益的比較，心裡只想到自己佔的便宜一定要比別人多。
說到利己主義，我們往往會想到自私、貪婪等貶義詞，覺得它不是一個好詞。但事實上是因為受我國傳統文化的影響，群體利益擺在第一位，個人利益反而被忽視掉了，講究奉獻精神影響而導致的。正所謂，國家，國家，先有國，才會有家，所以從古至今，我們都是以集體利益為首的思想，也在一直追求“我為人人，人人為我”的大同社會，所以利己主義也往往會得到批判。
錢理群
其實“利己主義”就其內容來講，可以分為普通的“利己主義”和高級的“利己主義”。普通的是指受我們自身本能的驅動，所以大家都想要獲得更多的利益，這樣的行為只要是合理合法，就屬於正常現象，不用過度批判 。
至於高級的，也就是我們開頭說到的“精緻利己主義者”，他們雖然是出於自己的本能，但卻是利用自己的高智商和高能力，努力鑽研他人的內心思想與需求，當自己的利益和他們的利益產生衝突的時候，把自身的“自私行為”美化成美德。小編認為，後者對社會造成的惡劣影響比前者（普通利己主義者）更大。
曾經看到過這麼一篇報道，說我國的一名留學生楊舒平，他畢業學校的畢業典禮上發表了一個演講，這位留學生說他到美國去的第一年就感覺到那裡的空氣新鮮，可以不用像在中國那樣戴著口罩呼吸，他感受到了自由和甜蜜，不再有在中國的那種呼吸困難和壓抑，並且他還在最後重點感謝了美國的“言論自由”。
我想當時如果在場的中國人，聽到這樣的話，肯定非常憤怒，覺得那種人不配當中國人，而這種人也就是典型的“精緻利己主義者”。
“才德全盡謂之聖人 ，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”
這是司馬遷說過的一句話，有才有德方為聖人，沒才沒德則是一個愚蠢的人，但是關於才德兩者，才勝於德是一個小人，反之為君子。
而精緻的利己主義者，就屬於才勝於德！小人也！
像我們普通人很難出一次國，更不要提在一個大學畢業典禮上進行自己的演講。但恰恰是作為一名有知識有智商，有能力的中國留學生，不僅為祖國做出任何貢獻，還給祖國染黑。這樣的人為了自己的利益，可以鑽一切能鑽的空子，可以罔顧道義，不理會他人利益，從不思考該如何做好一個“人”。
其實說到底就是關於個人的素質問題，而這種素質問題跟我們的教育，有著密切的關係。
從小學、到初中、到高中，再到大學，學校都只重視學生的知識培養，卻把最重要的精神素養教育給忽略了！所以我想以後，教育是不是應該在此做出一些改變，一些突破呢？
