甲壳虫1
捧黛贬钗体现众生认可“木石前盟”甚于“金玉良缘”。
贾宝玉的前身是神瑛侍者，他下凡是要经历一番荣华富贵恩怨情仇的，林黛玉的前身是绛珠仙子，她的生命是神瑛侍者用甘露浇灌而成的，她下凡是要用一生的眼泪还神瑛侍者的甘露之惠的，所以宝黛初会时，林黛玉会觉得宝玉眼熟，贾宝玉会说这个妹妹我见过，他们的爱情是三生石上的故事，是命中注定，是天生一对。贾宝玉是口衔一块五彩宝玉出生，宝钗小时得一僧一道赠与的金锁，金锁上的字正对着宝玉上的字，在贾母王夫人看来是非常般配的，也就是讲金玉良缘是人为安排的。殊不知真正的爱情是双方内心的感受，是你心知我心的相知，而不是外在人员的强力安排，不是世俗眼里的花好月圆。
宝玉挨打时林黛玉和薛宝钗采用不同的处理方式，体现她们不同的爱情观。听闻宝玉挨打，黛玉已在潇湘馆哭得天昏地暗，宝玉醒来看哭在床头的黛玉的两个眼睛像核桃似的，黛玉劝宝玉只轻轻地说一句从此你改了吧。林黛玉是以生命对待爱情，她爱宝玉只要宝玉知道，无关这个世界。宝钗探望宝宝时用手托着药丸招摇过市，她要让大观园的人都知道我爱宝弟弟，并借机劝说宝玉走正道读圣贤书求功名。在曹公的笔下，两者高低见分。
另外，人们捧黛贬钗还有同情弱者的心理。林黛玉某种程度上说是孤儿，寄人篱下，不敢多说一句话不敢多走一步路，聪明娇美却病恹恹的，很容易让人产生怜惜之情，薛宝钗养尊处优，母亲爱着哥哥宠着。当然，最后的宝黛调包虽是高鹗败笔，但人们很容易把这帐算在宝钗身上。
补充一点，私下认为，众生捧黛贬钗是读者的权利，但误会了曹雪芹之意，或者说是没有接住曹公抛出的心灵绣球。十二金钗个个都有一首诠释命运的判词，唯独最重要的黛玉宝钗却合在一首判词里：“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”细揣曹公之意，他并没有扬黛抑钗，而是都爱，一个是天上的神仙，一个是地上的精灵，她们俩惺惺相惜英雄重英雄。你看陈晓旭演的林黛玉的神情，多像一颗挂在清晨树叶上的露珠，摇摇欲坠，怎不让你怜惜？你看张莉演的薛宝钗的微笑，多像一株暖在春风中的牡丹，明亮照人，怎不令你喜爱？曹公借一个奴仆之口向尤氏姐妹叙述：“我们见到这两个神仙似的姐姐，大气都不敢出，怕一出大气，一个化了一个飞了。”难怪有一回宝玉见到宝钗的胳膊，便心驰神荡：这段雪臂长在林妹妹的身上那该多好啊。
萧生一介
强者让人妒忌，弱者令人同情。
江苏丁东
这个问题提的好：为什么有许多人捧黛贬钗？捧黛贬钗，是人们对理想人格的向往和追求，是一种单纯和唯美的思想反映，是对虚伪现实的一种叛逆，人们还是希望世间少一些事故、多一些真我。
黛玉和宝钗，作为两个贵族家的女孩，同样寄居在贾府，但为人处事截然不同。黛玉就是一个小女孩，有些小计较，有哭有愁，不戴面具，为人比较“冷"，活在以自我为中心的世界里，活出了“个性"。宝钗则是一个“人精儿"，她把自己按照世俗的标准包裹起来，中规中矩，不越半步，为人比较“暖"，活在以众人称好的框框里，活出了“共性"。因此才有，不谙世事的宝玉爱黛玉，而老于事故的贾母和王夫人则要给宝玉娶宝钗为妻。
贾府里，现实中，都是宝钗这种人更讨人喜欢，更乐于与之交往共事，因为她能想别人所想，让别人满意，没有那么多“事儿"。她的这种好，是统发的，她能让人人说好，但又很难和谁特殊的好，因为她顾及与你亲近而疏远了其他人。而黛玉这种性格的人，活在自己情感的小天地里，她不管别人喜不喜欢，而以"我就这样"示人，她不求让所有人说我，而只求和一人真好。就从交朋好友来说，宁交黛玉，不交宝钗。
人们捧黛贬钗，是对两种为人处事的态度，从真实的内心里，多数人还是讨厌精明事故，虚伪圆滑，随声附和，八面玲珑；而是希望活出真我，不戴面具，哪怕有些小性子，也可以接受。人们喜欢稚嫩，不喜欢早熟。
作为小说里的人物形象，两个人的性格特点都很极端。回到现实社会中，倒不妨折中一下，做人，要学黛玉，处事，要学宝钗，如此更好。
大家以为呢？共同探讨。
