鍾愛索大
不一樣！一個是拉薩街頭最美的情郎，一個是冷暖自知的薄命兒。
我想，每個女孩心中都有一個納蘭容若，我講給你聽可好。
問世間情為何物？
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”初識納蘭，便識得了他的清歡和無奈，便識得了他的深情和柔弱，真是天上痴情種，不是人間富貴花。
閉上眼，你會想起誰，又愛著誰，還放不下誰？
“如魚飲水，冷暖自知。”讓我們帶著這些情愫，從納蘭容若的《飲水詞》聊起吧。
納蘭短暫而又絢麗一生中愛過三個女人，初戀、髮妻和紅顏。他是流落人間的風流種，還是命運摧殘的痴情郎？
在我看來，初戀是過去佛，髮妻是現在佛，紅顏是未來佛。過去是完成的現在，未來是現在的延伸；過去的已經過去，未來的虛無縹緲。佛說，把握當下，佛又說，萬法皆空。
這像極了納蘭的三段感情，初戀表妹被選入宮中已成過去，紅顏沈宛的露水情緣根本留不住，髮妻盧氏的死亡其實早已讓納蘭萬法皆空，無法把握。
真是家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？
獨上高樓，望盡天涯路是納蘭的“初戀”。
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
納蘭與表妹雪梅一塊長大，青梅竹馬，兩小無猜。如今，心愛的表妹被選入宮中，納蘭只能裝扮成僧人進宮偷偷看一眼，他的思念誰又能懂？一個人呆呆的彳亍在黃昏後，望著宮廷的方向凝神，心事皆化成灰燼。“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”這便是懵懂的初戀，已成過去的初戀。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴是納蘭的“髮妻”。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。
天公不作美，髮妻盧氏難產去世，納蘭始終不願相信妻子的離去，日日守在妻子的靈柩前，不忍將她入土，萬念俱灰，一切成空，悼亡之音也由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，連他自己也再難超越。
可惜亡妻命薄，納蘭薄命。
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處是納蘭的“紅顏”。
明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閒行獨自吟。
納蘭愛上沈宛這個紅顏，是把她當成了盧氏，或者說是盧氏的替代品，但是終究沈宛不是盧氏，他們的露水情緣也以沈宛的離去作為結尾，走之前，沈宛把所有的幽怨都留在了這裡，獨把盧氏的最後一點痕跡都帶了去。納蘭還有什麼呢？他什麼都沒有，他什麼都沒有。
過去佛已入宮門，未來佛已悄離去，現在佛已做了土。
人生若只如初見！
初讀納蘭容若《飲水詞》
庚子鼠年三月十四 丑時•微醺
吉祥07M
從“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”到“世間安得雙全法，不負如來不負卿”;
從“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽”到“那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見”。
他們，一位是納蘭容若，一位是倉央嘉措，
一位是生於富貴門的翩翩公子，
一位是桀驁不馴的六世達賴 ;
一位是身處皇城卻生不由己心另有所往的詞人，
一位是遊走於布達拉宮與拉薩街頭的活佛；
他們，身份不同，地域不同，
卻在各自的孤寂的世界裡，
用他們最純淨的靈魂，
刻畫著同一片情深。
上天在給他們無限詩情的時候，
也同時給了他們難以承受的生離死別。
把愛當作信仰的兩個人，
用他們最真切的文字撫慰自己的心，
然後一步步走向孤寂。
如果可以，
他們願只做一個平凡的世人，
過最平靜的生活，和自己所愛的人。
但是他們不能選擇，
那個生命在慾望和權力中掙扎的時代，
他們心靈各自的那片淨土，
早已被世間煙塵盡數吞沒。
常常不是常常
倉央嘉措出生在信奉藏傳佛教寧瑪派紅教的家庭，14歲時被選定為五世達賴的“轉世靈童”，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。
而倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，思戀著美麗的情人，他經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。
有一個下雪天，他的腳印出賣了他的行蹤，被鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，倉央嘉措從此生活上遭到禁錮，政治上受人擺佈，內心抑鬱，索性縱情聲色，表達他對自由與愛情的嚮往，也是對戒律和權謀的一種反叛。就像他那首著名的詩歌寫的：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”
倉央嘉措作為一個六世達賴喇嘛，他最廣為人知的不是他的轉世經歷，而是他的情詩。倉央嘉措最著名的情詩有《那一天》、《瑪吉阿米》、《千里寒》、《這一眼叫永遠》、《問題與答案》
納蘭性德生於京師，自幼飽讀詩書，文武兼修，二十二歲成為進士，出身顯赫，家族與皇室沾親帶故。他被康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年（1677年）盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，連他自己也再難超越。
（《飲水詞》）“夢江南 昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。菩薩蠻 蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。”
納蘭性德與倉央嘉措均是因為失去真愛而悲傷之際，由無限憂傷而暴發出來的寫作靈感，他們的共同特點都是將對摯愛無限的思念借情於詩詞之中，可以說他們“同是天涯淪落人”。所以，他們寫的詩詞有相同之處。
