七分號小野
讀過啊，必須讀過。都說作為女人，必須得讀讀倉央嘉措，體會那種沾染著俗氣但是又似乎遠離凡塵的愛情。
情感不順的時候，也愛看倉央嘉措。一代活佛，不也一樣有“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的感慨嗎？我們凡人，情感有坎坷也是很正常的。
也喜歡他的《見與不見》，深深的情，淺淺的無奈，濃濃的宿命感。傷嗎？其實也不傷。只是一種惆悵。人世間，惆悵不是最大家最有共同體會的情感了嗎？
唉，讀倉央嘉措，不過是想體會世間最美好情郎的情詩罷了，女人一生，不都是得有點嚮往和寄託的才行的嘛，不為什麼，就為心頭那點愁思。
墨衣情感
知曉倉央嘉措是在5年前的一個詩會上，一首《見與不見》，一如清風明月，雨潤芭蕉，直抵心靈深處。有一種神秘的力量吸引我走進他，瞭解他，喜歡他……
倉央嘉措，藏傳佛教六世達賴喇嘛，從一個貧困喇嘛的兒子，到至尊至貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮，卻嚮往自由率性的凡塵。傳說他是蓮花生大師轉世，精通世間最深奧的佛法，卻用最質樸的詩句廣為佈道。他二十四載短暫人生充滿傳奇，留給後人的是流轉千年的詠歎與世間最美的情詩。
三百年來，多少世人只因倉央嘉措，不辭萬里趕赴西藏，去體驗他的傳奇曲折人生，去感悟他的婉轉悽美愛情，去誦讀他的纏綿悱惻詩歌。我就是其中一位，因為喜歡，甚至痴迷，陸續讀過很多版本的倉央嘉措詩傳，令我印象最深的是白落梅深情書寫的《在最深的紅塵裡重逢》。
倉央嘉措是一個不得不讀的人，倉央嘉措的詩歌亦是不可不讀的經典。下面，分享幾首自己最喜歡的詩篇。
《見與不見》
你見，或者不見我，
我就在那裡，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那裡，
不來不去；
你愛，或者不愛我，
愛就在那裡，
不增不減；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裡，
不捨不棄；
來我的懷裡，
或者，讓我住進你的心裡。
默然，相愛；
寂靜，歡喜。
《不負如來不負卿》
住進布達拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法,
不負如來不負卿。
每個人心中都有一個倉央嘉措。布達拉宮最大的王，拉薩街頭最美的情郎，你最終葬身青海湖畔還是隱居阿拉善草原？
歷史有妖氣
不負如來不負卿
住進布達拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿。
倉央嘉措是政治鬥爭的犧牲品，是一位被扶持的傀儡達拉喇嘛。他本是農奴的孩子，一位平凡的人，15歲是多麼美妙的青春又稚嫩年華，可以自由翱翔，可以和深愛的情人相見歡愉，誰又曾想到，被定為轉世靈童，搖生一變成了活佛，這倒是有多恨有多痛。從此蕭郎是路人，被軟禁被萬人敬仰，想見那心上的人兒也見不到，想和那心愛的人雙宿雙飛再無可能，前世在佛修行幾百年，只換來今生的擦肩而過。他是恨佛的，恨這凡塵中的戒律清規，從此放浪形骸，任這靈魂的超脫，寫著僧人不該寫的情詩。
住在布達拉宮裡，我手持念珠身披袈裟，我是高山上雪原上的王，是沒有自由的王，身披枷鎖的王。我跑出布達拉宮，去拉薩的街頭流浪，去找我的情人瑪吉阿米，享受這世間最美好的幸福，也是這時間最美的情郎，可我還是被抓回去繼續修行，我自是僧人不該想人世間的情情愛愛，又擔心有辱佛門的清淨與修行，這佛也無法寬恕我這行徑。在這修行，又擔心和我心心相印情人，怕誤了她傾國傾城容易沒有好的歸宿，那些宗教勢力是否會派人去玷汙她，這一切都不敢去想。世間尋怎麼去尋這兩全其美的辦法，又不辜負如來又不辜負你呢？
西樓月滿堂
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
倉央嘉措：六世達賴喇嘛，是西藏曆史上頗受爭議的著名人物，他最大的特點是：身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，嚮往自由，愛情，人世之樂。
在佛的世界裡，他是一個“異類”，敢於突破世俗。在人的世界裡，他被稱為“世間最美的情郎”，敢於追求真愛。在藝術的世界裡，他是一朵奇葩，那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明。
倉央嘉措的詩句 ：
1. 最好不相見，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思。
2.曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城 。世間安得雙全法，不負如來不負卿 。
3.笑那浮華落盡，月色如洗。 笑那悄然而逝，飛花萬盛。
靜女其孌
第一次知道倉央嘉措這個名字，是大二的時候看一本旅遊雜誌上介紹黃房子。之後就去查了很多關於他的事情，讀了他的詩之後愛得不行，索性將能夠找到的都打印出來了，讀了一遍又一遍。
第一次意識到周圍大眾對倉央嘉措有反應是馮小剛的《分誠勿擾2》。電影裡李香山的臨終前的告別會上他的女兒念起了倉央嘉措的詩。當時有很多討論說這首詩很美，慢慢就紅了。然後就在大大小小的書店裡看到了倉央嘉措的詩集。
第一次知道所讀到的詩也許並不是倉央嘉措本人寫的時候，自己已經大學畢業工作了。看到第一篇質疑詩歌作者的文章時非常的氣憤，被點著了一樣的惱怒，彷彿是最聖潔的東西受到了玷汙。然後相關的文章就看到越來越多了，據傳，現在署著倉央嘉措名字的詩最受大眾喜愛的都不是他本人寫的，而是出自某個高校的教授之手。看得多了之後反而覺得是對的，倉央嘉措生活的那個時代已經相隔已遠，中間再橫亙上語言的不通，異地風情不是你我想領略就能夠領略的。所以心裡就默默接受了這個現實。
後來一次機緣巧合，認識了一位青海的朋友。問他關於倉央嘉措的事情。因為看資料裡寫的關於倉央嘉措最後的行蹤有很多版本，可是自己最願意相信的還是消失在青海這個。朋友說，倉央嘉措在青海很有名，人盡皆知。這個時候就意識到倉央嘉措真正的價值。他的詩歌一直在藏地口耳相傳，那種美好不是藉著翻譯就能知曉的。需要親臨其地，親聞其聲才能全方位的感受。
後來自己在想，為什麼會對倉央嘉措這麼著迷？翻譯過來的詩歌自然也是美的，但是更多的是他這個人本身，宗教，愛情，權謀，神秘各種混雜在一起，就像一個未知的迷一樣讓人不斷的想去探尋。
以前看了很多關於西藏的遊記，當時就想不管不顧的去一睹真容，可是後面因為這樣那樣的原因放棄了。現在反倒是不願意去了。在各種媒體上看到關於西藏的各種介紹，覺得很好很美。可是這種美慢慢的和自己想象的不太一樣了。
好似看到的黃房子，再也不是讀到倉央嘉措詩歌時的那個黃房子了。
以前這裡和愛情有關，現在只是一堆慕名前來的遊客熙熙攘攘罷了。
但是，有生之年還是要去一去西藏，去聽一聽西藏人怎樣傳唱倉央嘉措的詩歌的！
古墓派蛋黃派
來來來，答主要來開啟科普模式了，倉央嘉措的詩嘛，我自然是讀過，相信很多人也都讀過，但是大多數人常讀的那幾首，樓上那幾個高讚的答案，不好意思，是贗品啊！
先來看看人氣排名NO.1的這首《見與不見》——
你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去
你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄
來我的懷裡 或者 讓我住進你的心裡 默然 相愛 寂靜 歡喜。
倉央嘉措的“情僧”人設，大概就是被這首小詩給帶了節奏。
這首詩的作者實際上是個廣東姑娘啊，真名談笑靖，筆名扎西拉姆·多多，這首詩的名字也不叫《見與不見》，而是《班扎古魯白瑪的沉默》。“班扎古魯白瑪”是幾個意思呢，其實是個名字的音譯——寧瑪派的祖師爺、創辦桑耶寺的
蓮花生大師。
這首詩寫得很肉麻，但是作者說了，無關風月，表達的是人家大師對弟子不離不棄的關愛。
本來呢，這事兒作者現身說法，是能講清楚的。但高票房的《非誠勿擾2》這個電影，把這首詩植入了，關曉彤深情款款地朗讀了一遍，言之鑿鑿地說它是倉央嘉措的愛情詩篇。好了，倉央嘉措就這樣被莫名其妙地定性了，成了一個滿口情愛的文藝代言人，還不收代言費地出現在以後的各路影視劇作裡。
再來看看另一首流傳甚廣的《信徒》——
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
不好意思，這首的確深情款款，但跟倉央嘉措也沒有半毛錢的關係。這是朱哲琴1997年發行的專輯《央金瑪》裡的《信徒》這首歌的歌詞！詞曲作者是上海音樂學院的教授、著名音樂人何訓田。
繼續說另外一首流傳度一樣很廣的小詩——
住在布達拉宮中，
我是雪域最大的王，
在拉薩的大街上流浪，
我是世間最美的情郎。
這首詩不能說跟倉央嘉措沒有一點關係，但關係就很微妙了。這是當代藏族詩人剛傑·索木東（大概是個藝名）多年前和蘭州的另一位詩人一起品讀倉央嘉措的作品時，引申出來、二度創作的一首詩，倉央嘉措本人是怎麼寫的呢，人家並沒有誇海口說自己是“世間最美的情郎”，他寫的含蓄內斂，有一個版本的直譯是這樣的——
住在布達拉宮中，我是持明倉央嘉措，
住到拉薩宮殿下，我是浪子宕桑旺波
如果倉央嘉措在世，看到這首詩，特想求證一下他的心理陰影面積……
白巖松在自己的大作《幸福了嗎》的扉頁，也引用了一首倉央嘉措詩作——
“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂，仍有那麼多人
因心事過重而走不動
好嗎？這首詩是挺好的，然而一樣是個二度創作，來自《倉央嘉措詩傳》。
那麼這些廣為傳頌的詩裡到底有沒有一句是他寫的呢？答案是有的，只不過他寫了一句，別人又好心幫他續了好幾句。比如這首《十誡詩》——
第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。
前兩句的確是倉央嘉措寫的，由藏學家于道泉 翻譯成了現代詩的形式。但後面的幾句，是現代讀者熱情地捧走了創作之筆。第三和第四，是《步步驚心》的讀者皎月清風在一篇評文裡續的；而第五到最後，是另一位讀者白衣悠藍在另一篇評文裡繼續寫的。流傳來流傳去，全詩都成了倉央嘉措的代表作。（倉央內心os：我真的沒有寫這麼多！）
大家靠這些所謂的倉央嘉措情詩，拼湊出了一個不惜放棄高僧之位、還俗擁抱人間愛恨的情僧形象，但事實上真實的倉央嘉措，從小就被確認為轉世靈童，受高僧指導，嚴格修習藏傳佛教。在錯綜複雜的政治局面中，一直被雪藏，直到十五歲才正式公開身份，剃度成為
第六世達賴喇嘛。作為一枚重要的棋子，被安置在複雜的宗教派系鬥爭中，他的一生從一開始就被染上了淒涼的底色。傳說中和他在瑪吉阿米依依惜別的情人，僅僅是捕風捉影、並未證實的傳說，也有可能是對手教派捏在手心的把柄。
唯一可以肯定的是，他的確叛逆過，試圖與這樣的命運抗爭。最後，他被康熙廢黜，被迫達成了還俗的心願，只是還未被押解到北京，就在青海因病去世，享年24歲。
儘管偽作名滿天下，但倉央嘉措在詩歌史上的位置是不容置疑的，他開創了藏族詩歌史上著名的“四六體”，通讀拉薩木刻板的原文詩歌，大都是四句六字。而在藏文中，他寫的那些詩歌都不叫情詩，而叫“倉央嘉措古魯”，準確的的翻譯應該是“道歌”，或者有的學者採納的“聖歌”。
以一首真正的倉央嘉措的詩（于道泉翻譯的版本）作為結尾吧——
嵌的黑色的印章， 話是不會說的。
請將信義的印兒， 嵌在各人的心上。
飲水君
瑪吉阿米是六世達賴喇叭倉央嘉措情人的名字,當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，是在這個土黃色小樓。
傳說約300百年前，倉央嘉措來到坐落在拉薩八廓街東南角的一座藏式酒館。忽然門外一個月亮般嬌美的少女掀簾窺望，少女的絕世容顏深深印刻在倉央嘉措的心裡。從此，倉央嘉措常常光顧此地，期待與少女的重逢。思念的痛苦點燃了他賦詩的激情，也帶來了無數美麗的靈感，他在這家小酒館裡留下了許多詩篇。
後來，小酒館成了倉央嘉措和瑪吉阿米約會的地方，倉央嘉措給瑪吉阿米的詩歌在西藏一直被廣為傳頌。
這是我今天在頭條發的文章，剛剛看到這個題目，喜歡倉央嘉措的詩，應該知道這個傳說。
倉央嘉措千古流傳的詩句: 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖，那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。當你不經意間邂逅詩情，得以親身體驗那詩句的含義時，你會覺得那詩寫得是那樣貼切，那樣浪漫。倉央嘉措名言：世間事，除了生死，哪一件事不是閒事；這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人，因心事過重，而走不動；一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生；住進布達拉宮，我是最大的王，走在拉薩的街頭，我是最美的情郎。在拉薩，在布達拉宮重讀他的詩句，觸景生情，讓人感慨萬千,更能領悟倉央嘉措那份情感。
清水純心
曾經班裡有一位同學買了一本寫倉央嘉措的書，也是這本書我瞭解了這個傳奇的人物，也讀到他的詩。五世達賴的轉世靈童卻無心於政治，一個痴迷於民歌的詩人，嚮往著可望而不可及的愛情。或許，註定是一個犧牲。那麼在讀的時候，總有那麼幾句詩，入了心扉，感動於心。
1、 最好不相見，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思。 ——倉央嘉措
2、 一個人需要隱藏多少秘密 才能巧妙地度過一生. ——倉央嘉措
3、 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。 ——倉央嘉措
4、 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。 ——倉央嘉措
5、 世間事，除了生死，哪一件事不是閒事。 ——倉央嘉措 《倉央嘉措詩傳》
6、 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 ——倉央嘉措
7、 住進布達拉宮 ， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。 ——倉央嘉措
8、 笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞 ——倉央嘉措
9、這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那麼多人 因心事過重而走不動 ——倉央嘉措
10、 這麼多年 你一直在我心口幽居 我放下過天地，卻從未放下過你 漸悟也好，頓悟也罷 世間事除了生死 哪一件事不是閒事 我獨坐須彌山巔 將萬里浮雲一眼看開 一個人在 雪中彈琴 另一個人在雪中知音 生命 中的千山 萬水 任你 一一 告 別 殉葬的花朵，開合有度 菩提的果實 ，奏響了空山 告訴我 你藏在落葉下的那些腳印 暗示著多少祭日，專供我法外逍遙 ——倉央嘉措
11、 我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閒事。 ——倉央嘉措
ZSC2333
謝謝邀請。最早聽說倉央嘉措的詩句是那句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。那種糾結，那種無奈，真的是讓人震撼，一直到現在，想起這句詩，我仍然有全身寒顫的感覺。當知道他竟然是六世達賴時，我非常驚訝，是怎樣的經歷造就瞭如此才華橫溢，感情奔放的詩人。之後，買了他的詩集，喜歡的有很多，比如《見與不見》、《那一世》、《我問佛》……為了不耽誤大家的時間，就舉幾段詩句增加大家對他的瞭解。“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”；“我用世間所有的路倒退，為了今生遇見你。”；“假如真有來世，我願生生世世為人，只做芸芸眾生中的一個，那怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心隨所願。”……
路上有心人
假如真有來世，我願生生世世為人，
只做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，
只要能愛恨歌哭，只要能心隨所願。
人生在世每一日都會有磨難，每一年都會有滄桑，若是能為詩文所述，那定是極好的。
