我們必須承認，一個正常的男人，在沒有道德約束和法律規範的前提下，對獨處一室投懷送抱的美女的抵抗力幾乎是零。當然你可以選擇不承認，因為筆者也沒有調查這個說法準確性的義務和責任。我們也無意否認那些真的覺悟了的，如同唐僧一樣的心靜若水的人，也許能夠做到柳下惠那樣坐懷不亂。
但那都是特例。
我們這裡探討的，是關於“英雄能否過美人關”對於人性修煉的重要作用。這裡想要闡明的道理，與不承認人的動物本能的人和心境高遠的人有關係，但關係不大。因為前者不會承認我的認知，後者則不需要我的分析。
色慾為五欲之一，摩訶止觀說：“如禪門中所說，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也。”可見色慾帶來的磨難不亞於生死劫。
眾所周知，四大名著之一《西遊記》中隱藏著太多關於人類成長的奧秘，而美色帶來的的修煉何其深重，是一個人“能否逃脫動物本能走向更高覺知”的重要標誌。
下面，我們簡單羅列一下《西遊記》裡的女妖精：玉兔精、杏仙、狐狸精、老鼠精、蜘蛛精、蠍子精、白骨精和女兒國國王。前面七個妖精比較好理解，因為她們本來就是妖精，所以無論多會偽裝，終究有一天會原形畢露，被唐僧看到和識破進而敬而遠之。正如同現實生活中的那些女人，她們有的姿色過人，有的妖媚惑眾，有的性情孤傲，有的溫柔可人，但只要一個男人的注意力被吸引過去，喪失了定力和立場，被美女誘惑，成為美女利用的對象者，那對這個男人來講，這些以各種面目出現的女人，就是他成長路上遇見的妖精（正常的婚戀關係除外）。但只要有一天，當男人明白了對方靠近自己的目的，終會逃離孽海，回頭是岸。
就像所有的電影一樣，哪怕是最慘烈的戰鬥片中，也會安排一定的感情戲份來博取眼球，否則一部電影的賣點就會少了很多，無論從人類對愛情的需求和電影市場的運作規律來說，頗俱誘惑的電影鏡頭對於人性刺激的影響，甚至超過了影片本身（參考電影《蘋果》刪減前後）。
有人會問，前面羅列的那些女妖精大家都很認同，為什麼一定要把女兒國國王也誤認為是女妖精呢？畢竟人家可是抱著正確的目的想和唐僧談戀愛，並沒有企圖誆吃唐僧肉或者其他見不得人的勾當啊！
那在我看來，女兒國國王在影響唐僧意志力的能力上，遠遠超過了其他女妖精。我們來看，前面的那些女妖精雖然可怕，但她們褪去偽就會裝露出妖精，所以從唐僧本人的情緒反應上，在看到真相的那一刻，無論他立場是否堅定，要讓他繼續保持對女妖精的好感是幾乎是不可能的。
但女兒國國王不一樣，她本來就是一樣正常存在的人，無需偽裝，具備了一個好女人應該有的所有優點，如溫良賢淑，道德高尚，而且坐擁女兒國，繁花似錦，最重要的是，和女兒國國王在一起超級安全。
當然，最重要的是，唐僧如果真的選擇了留下與女兒國國王成就好事，我想佛祖也是可以接受和理解的。畢竟嘛唐僧本來也是人，只是心目中的一份西天取經的信念而已。所以唐僧如果真的選擇了放棄，我想天上地下也不會有太大的反應，選擇了停下修行的腳步，那也是能夠被接納和允許的，比較在沒有封佛之前，唐僧肉體凡胎，不過也是眾生。
但，請注意！
唐僧十萬八千里前往西天的目的是取經而非婚戀，是堅持個人信仰而非居家過日子，是通過取得真經回普度天下眾生之苦而非解決一人之好惡。因此，這樣一個堪稱偉大的目標如果因為一段世俗之愛而被放棄了，那唐僧的修煉之路將嘎然而止，罪莫大焉！唐僧離開女兒國的時候依依不捨，可見女兒國國王是唯一一個動搖了唐僧信念的女人。
要知道唐僧可不是一般修為的男人，他的意志力和超強信念是那個神話故事裡神一般的存在。值得慶幸的是，唐僧到最後選擇了遠離這份曼妙的愛情，選擇了勇敢跳出羈絆繼續修行，最終脫離“色慾”的紛擾，渡過了紅塵一劫，實現了人生夢想，取回了真經，成就了佛法的圓滿。
西遊記的故事，可以藉以思考我們自己的人生。人一生一定會有許多次愛別人和被別人愛的機會，但能否在一段又一段的男女交往中保持足夠的覺察和清醒，卻不是每一個人都能做到的事情。
一個真實的純粹的人，只有真的能夠做到“常在河邊走，就是不溼鞋”，才算是具備了覺悟的基本特質，具備了進一步實現人生的自在和圓滿的可能性。
所以，單單從修煉的角度來看，每一個願意學習成長的人，都應該感謝那些為我們提供了修煉機會的人，當然也包括那些各式各樣的女妖精。
