xqz太古
王安石的《登飛來峰》是我喜歡的一首哲理詩。
王安石(1021年一1086年)，臨川(今江西臨川)人。中進士後，曾作過知縣、通判、知州等地方官。神宗時任宰相，實行變法，以富國強兵，因保守派反對，並未如願，後退居江寧。他在詩、詞、散文各方面均有成就。詩歌道勁清新,詞風深婉高峻。作品有《臨川集》。
登飛來峰
飛來峰上幹尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
飛來峰在今浙江杭州西湖西北的靈隱山上，相傳山頂可以看到滄海日出。“不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層。”是歷代傳誦的哲理名句。
宋仁宗皇佑二年(1050年)，作者由知鄞縣(今浙江寧波)改任舒州(今安徽廬江)通判，途經杭州,在登遊飛來峰時寫下了這首詩。
本首詩前兩句寫景，後兩句由景發出議論，有思想高度。景與情如此貼切自然，隱喻的哲理讓人信服。《登飛來峰》是我喜歡的一首哲理詩。
汐嫿
我覺得《好了歌》還行，那是植入我少年之心的句子，幾十年了，想忘也忘不了，時值花甲之年，還能倒背如流。
《好了歌》形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社會中，倫理道德的虛偽和敗壞，也對人們喪失信仰，喪失人性的惡劣行為作了深刻的總結和諷刺。當然，這與當時的時代背累不無關係。
那時，政治環境動盪，上層建築腐朽墮落，敗壞了社會整體的道德風氣和公平正義，在此情況下，曹雪芹對社會的深刻懷疑和極度失望，就不足為怪了。
初讀《好了歌》時，我還是青澀少年，對生活，對世界充滿著渴望和憧憬，《好了歌》就像一瓢冷水澆在了我的頭上。好在那時是少年心性，一轉眼，就把這《好了歌》拋之腦後了。
隨著年齡的增長，加上在人生中的一些際遇，以後，每讀一次，總會有不同的感覺，而今，再度讀《好了歌》，反而有一種釋然。
《好了歌》全篇，雖然都充斥著灰色的氣息，但也充滿了人生的智慧與哲理，它不正是當今社會的寫照嗎？我們在讀《好了歌》時，特別是年青人在讀時，要透過文字看本質，只有拋開功名利祿，只有追求生命的真諦，我們的生活才會真正地幸福快樂。
獨吟黃昏
中華詩詞是一座燦爛瑰麗的文化寶庫，其中不乏充滿人生哲理的名句，世代傳誦，給不同時代的人們以啟迪和激勵。
1.人生如逆旅，我亦是行人。（宋·蘇軾《臨江仙·送錢穆父》）
人生就是一座旅店，我只是匆匆過客。這兩句詩既表達了詩人送別友人時的無限惆悵，也體現了其看淡人生的曠達胸懷。
2.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》）
落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多新花。詩人用移情於物手法，借花落歸根、化為春泥，抒發了其積極向上的人生態度。這兩句詩也蘊含了辯證的哲學觀點。“落紅”歸根，似乎是無用之物，但從另一個角度看，它卻可以化為春泥護花，體現其有用的一面。說明事物都具有兩面性，一定條件下可以轉化，我們要學會用辯證和發展的眼光去看待。
3.射人先射馬，擒賊先擒王。（唐·杜甫《前出塞》）
要想射倒敵人，必先射倒他騎的戰馬；要想逮住敵人，必先逮住敵人的首領。這兩句詩告訴我們：做事要善於抓住主要矛盾，突破關鍵問題。
4.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐·李白《行路難》）
我堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，我將揚起征帆，遠渡碧海青天。表達了詩人樂觀自信的人生態度，也告訴我們即使前路困難重重，也要堅定理想信念，要堅信總有實現抱負、大展宏圖之時。
5.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。揭示了新事物總會代替舊事物，新老事物的更替符合事物發展規律的道理。
6.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游《冬夜讀書示子聿》）
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。這兩句詩強調了實踐的重要性，蘊含了實踐是認識的來源，是檢驗真理的唯一標準的哲理。
7.等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）
彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的繁花；這百花爭豔的景象，正是生機勃勃的春光所點染的。這兩句詩以“東風”喻聖人之道，反映出作為理學家的詩人對儒學大道和真諦解悟後，心境的開闊和清朗，生命意趣上一片生機盎然，也體現出其氣定神閒、從容自若的格局和氣象。
8.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐·白居易《放言五首·其三》）
想知道一塊玉是真是假，要把它放在火上燒三天；即使是辨別木材，那也是要等滿七年的時間。這兩句詩與“路遙知馬力，日久見人心”一樣，是對人心的深刻總結。衡量和判斷一個人，不能單靠短期表現，必須要用發展的眼光，進行長時間的觀察和考量。
9.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（宋·蘇軾《題西林壁》）
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。這兩句詩所反映出的哲理是：人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
10.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》）
老天如果也有感情，有喜怒哀樂，那麼他也會蒼老。只有滄海桑田更迭才是人世間正常的規律。這兩句詩闡明瞭這樣的人生的哲理和生活的真諦：天地萬物新陳代謝永不休止，事物都是不斷向前發展的，誰也不能逆歷史潮流而行。
